古代外交官 | 陈季同的一体两面

他身着漂亮的紫色长袍，高贵地坐在椅子上。他有一副饱满的面容，年轻而快活，面带微笑，露出漂亮的牙齿。他身体健壮，声音低沉有力又清晰明快。这是一次风趣幽默的精彩演讲，出自一个男人和高贵种族之口，非常法国化，但更有中国味。在微笑和客气的外表下，我感到他内心的轻蔑，他自知高我们一等，把法国公众视作小孩，听众情绪热烈，喝下全部迷魂汤，疯狂鼓掌。在今晚的四个讲演者中，无疑，伏尔泰会觉得这个中国人是最有法国味的。

这段话选自法国著名作家罗曼·罗兰1889年2月18日（光绪十五年）写的日记，日记中的这位中国人名叫陈季同。正应邀在巴黎高等师范学院作演讲。罗曼·罗兰当时是高师学生，参加了这次演讲会，留下了这段难得的记录。

在19世纪八九十年代的欧洲，陈季同是最有影响的中国人之一。他用法文写的书在法国多次再版，被译成英、德、意、西、丹麦等多种文字，在欧洲产生广泛影响。

他被法国政府授予教育勋章，还成为政治杂志的封面人物，频繁出入欧洲外交界和文化界的沙龙，应邀作各种讲演，与德、法上层社会多所交游。

陈季同在欧洲的出色表现，写下了晚清中西文化关系史的重要一页。

他是外交官，也是文学家，他的“一体两面”让他在历史长河中仍然熠熠生辉。

作为外交官的一面

陈季同（1852－1907），字敬如，号三乘槎客，福建侯官人。1867年考入洋务派官员左宗棠、沈葆桢创办的福州船政学堂“前学堂”学习“造船专业”。

前学堂又名法文学堂，教师多为法国人，陈季同每天听的主要是用法文讲授的自然科学和法国语言文学课程。他学习刻苦资质亦佳，所以“历经甄别，皆冠其曹”。

1877年3月，陈季同与其他三十余名学生启程赴欧洲学习。与大多数船政学生不同，陈季同并没有进入英、法船厂或海军学校学习有关造船、驾驶或其它自然科学，而是与马建忠一起受命进入巴黎政治学堂学习“公法律例”。

陈季同在欧洲读书的同时，开始在中国驻欧使馆任翻译。他的外交官生涯最初一帆风顺。当时清朝使臣常被邀请出席各种庆典、阅兵、宫廷舞会和音乐会等活动，而出使大臣及参赞多不通外语，所以每每要由陈季同晋接酬应。

陈的天性本就活泼开朗，兴趣广泛，且待人热情，善于结交，因而他很受欧洲上层社会的欢迎，还与其中一些人建立了友谊。

利用自己在欧洲政界广泛的社会关系，陈季同在中俄伊犁问题和中法战争的交涉中，都发挥了不容忽视的作用。

他在欧洲社会活跃的表现，扩大了中国的国际影响，欧洲人认为：因为有了这个年轻翻译的活动，中国才开始在外交上引起欧洲的关注。

可是，陈季同在欧洲的外交活动的结局并不圆满。1891年，由于私债纠纷，陈季同被清政府撤职，黯然回国。虽然次年他又被开复原职，但从此再也没有回过欧洲。

法国汉学家考狄曾说：“我从未见过比陈季同更彻底地接受欧洲风格的中国人，实际上他对欧洲习俗的理解甚于他本国。”

作为文学家的一面

考狄只强调了陈季同接受欧洲影响的这个方面。而事实上，陈季同更重要的工作是反方向的。也就是说，将中国文化传播到西方，让西方公众理解中国人的观点，改变他们对中国的误解和偏见。

作为一名外交官，陈季同虽然黯然离欧，但是作为一个作家，他的著作取得了辉煌的成绩，长久地留在了欧洲。

从1884年发表第一篇西文作品开始，到1904年最后一部著作出版，20年间陈季同以 Tcheng-Ki-Tong这一西文拼写在西方文坛声名鹊起。在清末文人中，没有人比陈季同在西方更出名。

他曾明确告诫《孽海花》作者曾朴："我们现在要勉力的，第一不要局于一国的文学，嚣然自足，该推扩而参加世界的文学，既要参加世界的文学，入手方法，先要去隔膜，免误会。要去隔膜，非提倡大规模的翻译不可，不但他们的名作要多译进来，我们的重要作品，也须全译出去。”正是这种世界意识促成造就了陈季同的文化输出和输入活动。

陈季同本人务实地从事了大量翻译工作，除译出《拿破仑法典》和法国律法文献外，还翻译了不少法兰西文学名著，如雨果的《九三年》《欧那尼》《吕伯兰》，莫里哀的《妇人学堂》和左拉的《南丹与奈依夫人》。

这方面，曾朴尊他为自己“学习法国文学的导师”。陈季同还非常重视把中国古典文学推介到欧洲，将蒲松龄的《聊斋》中《王桂庵》《白秋练》《青梅》《香玉》和《辛十四娘》等26篇译成法文，以《中国故事》为书名，由巴黎加勒曼·莱维书局出版。该集子后由詹姆士·米灵顿转译成英文在伦敦出版，又由荷兰汉学家施古德于1890年4月1日在有影响的杂志《通报》上推荐，1900年被再移译成意大利文在罗马问世。

此外，陈季同直接用法文写作小说《黄衫客传奇》和剧本《英勇的爱》，但最出名的作品还算是《中国人的自画像》和《中国人的戏剧》。

陈季同写这两本书的目的是让西方世界了解中国，了解中国人的生活、习俗和娱乐，从而更好地了解中国人的内心世界。陈季同对中国人经常是被误解的现象深感遗憾，“旅行者碰上一个大块头，会在小本上记上：这个遥远国度的人身材很高，反过来，如果他碰上一个矮子，则写道：在这个国家，人们只见到矮子，就像到了格列佛（Gulliver）笔下的矮人国。对风俗的记载也是一样。”

他打算在这本书中实事求是地描述中国，按照自己的亲身经历和了解来记述中国人的风俗习惯，但却以欧洲人的精神和风格来写。“我希望用我先天的经验来补助后天的所得，总之，像一位了解我所知道的关于中国一切的欧洲人那样去思考，并愿意就研究所及，指出西方文明与远东文明之间的异同所在。”

他是在中学西传中担当了重要角色的中国人，而此前这样的角色多是由西方人担当的。另一方面，他也是西学东渐的使者。通过创办报纸和翻译西书，他将西方现代文学、政治、法律观念引入中国，促进了晚清文学观念的更新和西方现代政治思想的传播。

综合这两方面的成绩，陈季同堪称双向的文化使者，他一个人担当了向中西双方传播文化信息的使命。在数千年中西文化交往中，中国人还是第一次担当这样的角色、承担这样的使命，在这一意义上，正是这位晚清外交官的努力为后来者如辜鸿铭、林语堂等人确立了进行双向文化交流的典范。

文字 | 可乐说史，百度百科亦有贡献

图片 | 网络

编辑 | 撒哈拉的鱼

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