外交论谈 | 顺其自然 适当引导 各得其所 ——关于文化的趋同与存异

作者简介    

张宏喜，曾任中国驻澳大利亚大使馆参赞；外交部领事司司长；全国人大常委会香港特别行政区筹备委员会委员；中国驻坦桑尼亚联合共和国特命全权大使；中国驻纽约大使衔总领事；第十届全国政协委员；世界知识出版社社长、总编辑。

读了袁南生大使的《印度文化的重在存异现象》对印度有了一些新了解。袁大使是从学校到外交部的，后来又去外学院担任领导，所以他的文章是学者之作，可以使包括我在内的读者得到新知识，获取教益。

受袁大使文章的启发，我想起我国在文化方面的趋同与存异情况，想凑个热闹说上几句。但我没有学者的功底，说不出多少道理，就从我的亲身经历讲起吧。

三里不同俗 五里改规矩

我的故乡龙虎寺集村在河南豫东民权县，上属商丘市。从郑州往东过开封直到山东、安徽、江苏四省交界处，都是平原。

特别是我们村子那一带，一马平川，一望无际，记得小时候在麦浪滚滚的季节，站在田野环顾四周，透过一个一个村庄之间的空隙，可以望到天边，早晨可以看到红太阳冉冉升起，傍晚可以看到夕阳慢慢落入地平线下。这个画面，这种乡愁，伴我终生，回味无穷。

小时候我遇到过一个奇怪的事情，家乡既无山又无河，祖先修出来或踩出来的路通往四面八方，可以沿着条条大小道路想到哪个村子都行。往东没有多远有我们一家亲戚，到他们村做客时，我发现那里把“妗子”叫“舅妈”，他们村子的小孩玩游戏无论方式还是规矩，与我们村有差异。

当时我不明白这是怎么回事，问长辈，长辈说：“三里不同俗，五里改规矩。”我接着问，这么近为啥要不同俗、改规矩呢？大人们瞪着眼睛愣神，没有说出令我满意的答案。

我的中学是在开封上的，离家100华里。到开封又发现一件奇怪事，一位来自兰考县的同学一见面开口就叫我“姜宏喜”，我说我叫“张宏喜”，他说我知道你叫“姜宏喜”。

弄了半天我才明白，在他们家乡，念“张”为“姜”音。民权、兰考是紧挨着的邻县，我们村离兰考县城40华里，同一个字念起来竟有如此不同，让我很难理解。

我考上了郑州大学中文系，该校的名气不出河南省，一班二十几个同学全是河南人，却来自河南的东西南北，口音差别很大。

有几位来自大山深处人家的同学，说起话来竟让来自平原或城里的人很难听懂。结果，头一年常常是口音相近者才扎堆在一起聊天，待全班口音基本融合了，也到了毕业再见的时候了。

顺乎自然 各得其所

1964年我进入外交部，部里的人来自全国各地方、各民族，各种口音都能听到，但纯北京口音的倒不是显得太多。

当时上海的外语水平高，所以上海、江浙一带的口音在部里听得最多。上海人见上海人常常叽里呱啦说起上海话，我有时出于好奇，想在一旁偷偷听他们在说什么，结果只听到他们说“阿拉阿拉”的挺带劲，别的什么都听不懂。后来听多了，再请教请教熟悉的上海人，慢慢知道一些上海词汇了。

1975年我到驻泰国大使馆工作，那里很多华侨华人的祖籍是广东，一开始一点都听不懂他们说的广东话，有时不得不通过笔谈沟通。因此为大使配备了广东话翻译，使馆领事部配备了会广东话的干部。

听广东话多了也断断续续知道一些意思了，再拿上海话与广东话比较，觉得上海话不那么难懂了。

实际上广东话有好几种，听懂广州话未必能听懂潮州话。当我拿广州话与潮州话比较时，发现广州话不那么难懂了。

当时海南岛属广东省，海南话好像比潮州话又难懂一些。福建是我国另一个重要侨乡，福建话又有好多种。

最难懂的我国方言是温州话。有一次我到温州出差，在那里几天只听懂一个词“外交部”。有位当地人问陪同我的温州外办人员，想知道我是从北京哪个部门来的。陪同答“外交部”，这三个字我听懂了，此外没有听懂一个字，这使我感到温州话简直如同外国话。怪不得有人传说打越南时我们部队的通信联络就用温州话，对方怎么也破译不了。

一查资料，我国的方言少说八大种、十大种，细分可达数百种。我国中原地区自古战乱、灾荒不已，所以一批一批的北方人流落到南方，晚到南方者被土著居民或早到南方者称为“客家人”，他们说客家话。但还有半山客人，其语言与客家人亦不完全相同。

在广东省里，中山人说中山话，江门等五县说五邑话。当时海南岛属广东省，那里说的又是海南话。仅仅一个广东省，闹不清又有几多不同的广东方言。

领事司管国外的华侨华人工作，我出国巡视使领馆的领事工作中都要会见当地侨领，他们常常向我提出，希望派懂他们家乡话的干部到使领馆工作，以方便他们同使领馆联系。

为满足这个要求，我们选过一批广东、福建干部到国外做华侨华人工作，但没有办法把各种侨乡语言干部都配齐。改革开放后，大量新移民出国，他们基本都懂普通话，这个曾使领事司大伤脑筋的难题基本没有了。

如此说来，我国的汉族语言加上少数民族语言，种类之多，即使比不上印度繁杂，也不是只讲趋同而无存异，也可以说是丰富多彩的。

由于秦始皇“车同轨、书同文”的功劳，汉字倒是大体一致了，但口语发音总难以完全一致，所以当我按小时候在家乡说的、老师教的、字典上注明的发音与四声，对生于京长于京的孙子说话时，他动不动就立即指出我的错误，进行纠正。我当然立即认错，但下次照样犯同样的错误。

我认为，在这样的问题上，只要使对方明白达到沟通目的即行，不一定非逼我这个20多岁才到北京的河南人说标准北京话不可，在语言的趋同与存异上顺乎自然，各得其所比较好。

和而不同 多元共生

上个世纪90年代，我当了司长后去福建出差，因为当时流传着“世界怕美国，美国怕长乐”的说法，于是我决定去长乐看看，想弄明白为何堂堂的美国会怕一个福建的县（现在仅是福州的一个区）？

原来当时长乐县的人偷渡到美国的人很多，弄得美国毫无办法，长乐人很自豪，编出了这样的流传话。我带着这个问题深入到村里进行了现场调研，找出了美方与我方各应负的责任及解决办法，回北京向上级提出了建议。因此事与本文关系不大，在此不絮。

在福建我常看到提倡说普通话的大标语，省政府规定开会都要说普通话，所以从福州市到长乐县的村子，我用半吊子普通话加半吊子河南话，当地人用半吊子福建话加半吊子普通话，双方交流基本没有障碍。

到福建不像到广东，因为当时流传着“天不怕地不怕，就怕广东人说广东话”，在福建没有这个问题。

福建为何提倡说普通话呢？因为福建到处都是山，山这边与山那边的人说话不一样，所以解放后福建领导就大力推广普通话，否则开起会来无法交流讨论问题。

我觉得福建的办法好，适合社会生活发展的需要。在这个问题上福建领导适当加以引导很英明，规定开会说普通话是必要的，提高了效率，而且行得通，证明没有违背语言发展的规律，没有听谁说“天不怕地不怕，就怕福建人说福建话”。

根据社会发展需要，在某些必要的方面促使文化趋同是进步，是接受新事物的表现，是文明发展的新成果。我国在必要的方面强调趋同，所以这几十年发展特别快。

尤其是这次战胜新冠肺炎疫情，如果不是全国人民坚决响应以习近平同志为核心的党中央的号召，上下团结，步调一致，而是像有些国家，有人要戴口罩，有人反对戴口罩，岂不是坏了大事？

改革开放后我国出现了史无前例的人口大流动，现在我说的上述语言不好沟通的问题已经不存在了。与此同时，各地的方言一如既往地存在下去，各得其所，这不是挺好吗？这是顺乎自然的结果。

语言的规律是约定俗成，趋同也好，存异也好，按约定俗成、顺乎自然的规律办，必要时再适当加以引导，就会各得其所。福建的提倡不是强制，与顺乎自然不矛盾，还为后来的人口大流动提前创造了有利条件。

至于我们河南平原上也出现了“三里不同俗，五里改规矩”的现象，上高中特别是上大学时，我已经找到答案了。

原来在秦朝建立大一统的封建王朝实行郡县制前，实行的是分封制。商代已开始分封诸侯。西周灭商后，便大规模地把一个地方的土地连同居民分赏给王室子弟和功臣，受封者就是诸侯，诸侯在其封地内享有世袭统治权。这一个一个封地可以成为一“国”，弄得当年家乡一代到处是“国”。这些“国”可以“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，因为在农耕社会人们可以做到自给自足。

我国曾多次反复分裂统一、统一分裂，直到近代还出现过东北王、山西王、四川王、云南王等等，现在台湾问题还没有解决，各地形成了很多自己的特点。以至于到现在，仍然可以发现2000多年前那些小国留下来的不同痕迹，就是我上文所说的那些现象。

既然这些现象还有顽强的生命力，生活在那里的老百姓接受，为何不让其流传呢？

在古代，河南、山东、安徽、江苏交界地区不知道出现过多少国家，它们的名字除历史学家外没有多少人弄得清。

孔夫子他老人家曾周游列国，是他一生很辉煌的事迹，其实就是在这一带转一个小圈而已，当时已是很了不起的事情了。

还有孔子的老师老子，也是出生与成业在这一带，不过后来老子到了洛阳，又骑牛出了函谷关，不知所终。

泉州有一座最大的老子坐像，我去拜过。泉州人为何为老子建那么大的坐像呢, 远比其家乡的河南人重视他，难道他最后到泉州安家了？这是我的遐想而已。

我们家乡出过的“国”也少不了，差不多都无资料可查了，但却有一小国的名字流传至今，但凡读过书的中国人都知道，那就是“杞人忧天”的那个杞国。

说起来很不好意思，在下的家乡就在古代杞国的领土范围内，弄不好我也许就是杞人的后代。

父辈告诉我，我们村原来属杞县，还曾拿出杞县政府发的土地证给我看。原来民国建立之后，冯玉祥占领河南时，为表明他拥护孙中山的三民主义，就新设了民权县与博爱县，还想再设一个符合三民主义的县，没有弄成。

我们村就是这样从杞县划出来归民权县了。河南的县名都很古老，只有“民权”“博爱”两个时髦名字。说起河南老家的故事是说不完的，到此打住。

本文的意思是想说，我国文化的多样性与存异特点也是很突出的，其丰富多彩不亚于他国，所以需要紧急抢救的非物质文化遗产实在是太多太多了。只要我们的经济实力强大了，科技发达了，民族素质提高了，大家的精神需求增长了，就能把这件事做好。做好此事必将进一步大大增强我们的自信力。

我耍弄秃笔半天，没有超出祖宗早就说过的四个字——“和而不同”，这不就是既趋同又存异了吗？

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作者 | 张宏喜

图片 | 网络

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