采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜——一位外交官的成长历程

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孙玉玺，曾任中国驻阿富汗特命全权大使；驻印度共和国特命全权大使；驻意大利共和国特命全权大使；驻波兰共和国特命全权大使。

做一名外交官虽然不是我童年的梦想，但我非常珍惜和热爱这份职业。自从走上外交官之路，我深刻地感受到“国家兴旺，匹夫有责”这句话的分量。

“读书的时候很艰苦”

1951年10月，我出生于哈尔滨，父母都是普通工人，生活很艰辛。在柳树小学读到四年级的时候，学校旁边又新建了一所小学——地段小学，于是整个班就搬到了这座俄式建筑里，在这里一直读到小学毕业。

毕业后，我考入了哈尔滨三中，那是一所很不错的中学。我当时也没想到要做一名外交官，那时特别喜欢写诗，一心想搞文学创作。

▲ 长水河农场收割场景

刚上初中不久，就遇到“文化大革命”，我下乡了。那是1968年，我被安排到黑河地区北安县的长水河农场干活。那儿本来是个劳改农场，再加上气候因素和地理因素，条件异常艰苦。

下乡后的大部分时间是和大家一起播种、收割。但干完活后，我们都会自发地到分场的小学校去补课，高中生给初中生讲，初中生给小学生讲，学习气氛很浓厚。1973年，我被推荐上大学，参加学校组织的考试，我的成绩还不错，但由于出了“白卷先生”，考试成绩就被取消了。

▲ 孙玉玺大使

当时，北京外语学院的老师到我们这里招生，给了我一份报纸，上面有一篇文章是关于学大寨的，让我用英语翻译，基本内容还是被我翻译过来了。我中学时中文和历史学得比较好，因为知识全面，考试成绩又优秀，被北京外语学院英语专业录取了。

上大学学什么专业，自己没有打算，完全是学校安排，于是就这样“阴差阳错”地学了外语。学完之后干什么工作，也完全是国家分配。所以那个时候很少想自己将来做什么，基本上都是服从国家的安排，应该说集体观念还是很强的。

现在不同了，都要填报志愿，那个时候我们从来没报过志愿，也没形成这种习惯，这就是我求学的过程。但现在我认为服从安排和填报志愿还是应该结合起来，每个人都应该有一个志愿，再结合实际情况，有目的地学习和工作。

“忍将妻女舍，为求一拼搏！”

刚当外交官的时候，我们大使馆被别的国家称为“和尚庙”，因为大部分从事外交事务的工作人员都是男同志，而且基本上是孤身一人。

当时国家经费比较紧张，派出去一个干部很不容易。记得我刚当外交官的时候，一个月的工资总共是52块人民币。由于在国外生活，消费水平很高，国家每月再补贴给我们五十多元，换算为外汇也就是十几美元。

但在工作时不能给中国人脸上抹黑，举办或参加活动、宴会，包括开新闻发布会的会场，都尽可能做到最好。所以由于国家经费紧张，家属不能跟随出国。直到改革开放后，上个世纪80年代初的时候，这一政策才被改了过来，允许出国带家属了。

后来随着国家经济的持续发展，生活水平不断提高，外交官的待遇也在不断地改善。到了上个世纪90年代末，允许带孩子一同出国。我一共驻外七次，前四次和我爱人是分开的，只有后三次才在一起。

▲ 2002年5月2日，中国新任驻阿富汗大使孙玉玺（左）在喀布尔向阿富汗临时政府主席卡尔扎伊递交国书。

在那个年代要从事外交工作，就意味着“忠孝不能两全”。组织派我出去，经济条件不允许带家属，我服从组织，家里“服从”我。如果假期回来，我还是尽可能多地多抽时间跟家人待在一起。

总之就是尽力而为，在日程安排上、时间安排上，更大程度地服从工作、服从国家利益。所以我再去阿富汗的时候，时任外交部部长唐家璇在吃饭的时候跟我说：“要派你去阿富汗，你表个态吧。”当时表态我就写了四句诗：“忍将妻女舍，为求一拼搏；酒醒出门去，无功不回国。”

“外交工作要学会交往！”

既然做外交官就要从事外交工作，要知道外交工作的内涵以及工作的方式方法。记得在英国伦敦经济学院学习国际关系的时候，我写的第一篇论文就是讲人际交往。我用两个公式表达对国际关系的理解。

一个是国际关系向正面积极的方面发展，一切靠交流。人员一交流，下面接着产生的就是理解，相互了解之后，就会产生好感，相应地就会相互信任，这样最终的逻辑结果就是合作。这是搞国际关系、外交积极正面的路径和公式。

另外一个公式是不交往。不交往就是隔绝，你有你的一套想法，我有我的一套想法，互相不交流，就会产生误解，误解再往下发展，就会产生矛盾、敌意，最后的逻辑结果就是“打起来了”。战争就是不交流的结果。今天国际社会的发展潮流是对话与合作，对话就是交往，然后就是合作，所以交往是非常重要的。

下面我就通过中印关系来具体谈一下国际交往的重要性。

中印两国能考证的交流史大概有两千多年。中华文明在古代与印度文明交流是最多的，甚至可以说，我们受外来文明影响最大的就是印度文明。

当然，我们有相互作用，印度也受中国文明的影响。中华文明在古代主要有三大思想源泉——儒教、佛教、道教。孔夫子的儒学以及佛教对中华文明的影响更大一些。佛教就是来自印度。

▲ 法显雕像

最早去印度取经的不是唐僧玄奘，而是法显，是东晋时期的人。之后两千多年的佛教交流一直是中印文化交流的重要组成部分。实际上，唐僧去取经的时候，佛教已经传入中国六七百年了。当时国内佛教分为几大流派，对佛教的解释众说纷纭，唐僧是为了统一思想，寻找一个正解，才到佛教诞生地去求取真经。

唐僧取经总共17年，去的路两年，回来的路一年，在印度待了14年。回来之后他写了一本《大唐西域记》，他把途经138国的风土人情、方方面面都很中肯地记录下来。

在印度，到大学里学历史，很重要的课本就是《大唐西域记》，所以唐僧是中印文化交流的重要使者。而且唐僧到了印度弘扬中华文化，宣扬唐太宗的文功武略。从这个意义上讲，唐僧应该算作中国第一任驻印度大使。

在近代两国遭受殖民主义侵略和奴役的时候，中印两国通过对话与合作的方式，互相同情，相互支持。

▲ 滇缅公路

如在抗日战争时期，印度就是我抗战的大后方。当时有条滇缅公路，从昆明经缅甸到达印度，彼时缅甸也属于印度。滇缅公路起点在印度的加尔各答，终点是云南昆明。许多国际援助的物资都是通过这条公路运往中国。

▲ 柯棣华

同时，印度还派出医疗队来支援中国。当时的医疗队有5名医生，他们把自己的名字后面都加了一个“华”字，其中有一位医生名叫柯棣华。大家都知道周总理从马上摔下来，胳膊受伤了，周总理的手术就是柯棣华做的。

柯棣华在中国抗日战争最困难的时候来支援中国。本来这5名医生是被派到重庆的，但他们知道抗战最艰苦的地方是八路军根据地，坚决要求去延安，后来又从延安去了大别山，又到了冀中平原，最后到了河北。

柯棣华跟中国的一位女护士结婚了，并且加入了中国共产党，后来因带病工作，最终牺牲。所以在我们争取独立和解放过程中，中印两国也是相互同情，相互理解的，结下了很深厚的友谊。

在解放之后，印度是最早承认我们的国家之一，关系来往也比较密切。在上个世纪50年代，翻开历史我们会发现，最初跟印度的外交活动非常多，合作也非常多，但最后不幸的是在上个世纪50年代末，由于边界问题发生了边界战争，影响了中印关系。

时任总理温家宝在2005年访问印度时讲到，中印友好交流史上，99.98%都是友好交流，只有0.02%有过一段不愉快的记忆，所以从中印两国的交往史上可以看出，交流是解决国际关系问题最重要也是最好的方式之一。

“要做一名合格的外交官”

外交工作固然有其规律和方法，但外交官自身的道德修为也非常重要。我认为外交官应该具有这样几项素质：

第一，最重要的素质是热爱祖国，爱自己居住的国家。外交工作一直与国家利益密切相关，外交官需要做的事情就是代表国家利益，维护国家利益，所以爱祖国、爱国家是第一重要的。

第二，要有全面的知识，并把所学的专业知识运用起来。首先是外语，外语是工具，是国际之间交流的重要载体。我们常说要加强对话与合作，对话就需要语言。其次，要广泛接触各种文化、各种背景下的社会知识以及历史知识，这是交际的重要内容，也是国与国之间达成共识以及相互认同的重要方面。在交际过程中，人家跟你谈，你什么都谈不出来，就无法进行交流，所以我们要不断地积累知识，业务要勤、要精。

第三，遵守纪律。外交不是个人的事情，都是事关国家和政府的大事，没有纪律约束是不行的。所以在我们外交部刚成立的时候，第一任外交部长是周恩来总理兼任的，他提出外事队伍建设的十六字方针，即“站稳立场，掌握政策，熟悉业务，严守纪律”。搞外交不守纪律早晚要出问题。这几点是特别重要的。

▲ 2010年8月30日，新任驻波兰大使孙玉玺在总统府向科莫罗夫斯基总统递交国书。

除此之外，外交人员还应具有吃苦耐劳的精神。表面上看，外交官参加宴会，出席各种场合都是西装革履，参加活动都是风度翩翩，那些都是在电视上，其实外交活动也是很苦的。

有一次出访，三天只有9个小时的休息时间，所有活动非常集中。十七八场会见，还有三场谈判，签署了三个协定，还有参观访问项目，等到最后一场总统会见做记录的时候都已经困得抬不起头，眼睛也睁不开，清凉油、风油精都不管用了，没办法就在膝盖上放俩图钉，坐在那儿写，一困往下一压，扎一下就清醒了。

在出任驻阿富汗大使时，我感觉又“下乡了”。国外并不都像西方国家那样高楼大厦，还有第三世界，那里简直就是一片焦土。阿富汗有些地方让人感到似乎到了另外一个星球，山上寸草不生，遭遇恐怖袭击也是“家常便饭”。

有一次，恐怖分子打总统府，使馆与总统府只有一墙之隔，火箭弹打偏了，本来要打卡尔扎伊的办公室，结果从我办公室上面飞过去了，就落在院墙外十几米的地方。使馆院子里经常会出现炮弹、火箭弹的弹片，即便在这种环境中，工作该做也得做下去。

总而言之，外交官就需要克服种种困难，需要锻炼各种能力，需要处变不惊，需要临危不惧，需要培养吃苦耐劳的性格和素质。

-  End -

文字 | 《中国德育》

作者 | 孙玉玺

图片 | 网络

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