吉美林巴【功德宝藏论-密宗】281：支分八粗堕（2）
本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善—正文
第十章 持明宝藏
此外，勇者(巴窝)轨笵师，还有胜敌（哲达里）轨范师也提出不同的内容。
首先是自己都没有修完三根本本尊天众的持咒闭关，却对许多弟子进行灌顶、对佛像进行开光、做火供、聚集很多弟子讲说教法，这是非常严重的罪业。其次，比丘沙弥应当过午不食，但如果是进行荟供时，由于情况特殊，这时就可以暂时先把律仪放下，享用荟供品，如果不享用，这是对密咒乘教法没有信心，是不应该的。
除此之外，如果不是荟供的其它情况，无论如何都应当要守护自己的学处律仪，不能说在无意义的情况下，把律仪就丢掉了，这是不应当的。不守护律仪的话不仅仅是产生了过失，就算是自己已经得到的成就也会逐渐消散不见，成为律仪衰损的一个原因。所以，要把这些情况好好地做一个分析，无论如何都应当守护誓言。
这些十四根本堕在密咒乘门的续部里是什么情况呢？就勇者轨范师所做的归纳，可以说是普遍共称，大家都知道、都引用的。可是除了前面所讲的十四根本堕之外，一般而言，在事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续之中，各自都有提到根本堕，内容都不太一样，这种情况，在《时轮续部》与《总密续部》里都有提到。
学习密咒乘门的教法时，如果是自己作实修，即使遇到死亡或性命攸关的危险，无论如何也要守护誓言，不能丢掉自己的誓言。密咒乘门的行者就像一条蛇进入到一个竖直的铁管里一样，如果一条蛇跑进去，不努力往上爬，从上面跑出去，就会掉到最底下去，因为铁管中间没有任何空隙，不可能从中间跑出去。一样的道理，学习密咒乘教法，如果好好守护誓言就会得到成就，如果不守护誓言、誓言衰损，就会堕入三恶道，没有中间位置、没有第三种情况，不是守护誓言得到解脱，就是堕入三恶道。因此，无论如何都要守护自己的学处，不要违背誓言。
但是如果违背誓言了，该怎么办呢？那就要赶快进行忏罪的方法予以补救。
龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典（所在篇章）
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道
第十三章：究竟之果——佛身与佛智
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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