三丰真人与《无根树》
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一代道教大师、武当宗师张三丰，是福建邵武人，即今邵武市和平镇坎下村，生於宋景定甲子五年，是中国全真派道教创始人。张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。
提起武当山，就令人想起张三丰和太极拳，作为后起的名山，武当山正应了真人的话“此山日后必大兴。”如今武当武术日益广大，而三丰祖师的故事也因为电影《太极宗师》而远播海外。民众心中的张三丰是一个痴迷于太极拳的年轻小伙子，具有高超的武艺和潇洒的气度，而历史上的张三丰的确是这样的么？
清朝高道悟元子刘一明《道书十二种——无根树解》中有一篇《三丰真人源流考》，或许可以给我们一个较为真实的羽客形象。文中记载“真人辽东懿州人，姓张、名君宝、字元元、号三丰子，又号昆阳......宋末时人，生有异质，龟形鹤骨，大耳圆目，身长七尺余，修髯如戟，顶做一髻，常戴偃月冠，一笠一衲，寒暑御之，不修边幅，人皆目为张邋遢。”依照文中的描述，张三丰是一位非常潇洒的道士，会辟谷，甚至几个月不吃饭而能如常。“入嵩南遇吕纯阳、郑六龙得金丹之旨，修炼成道。”还有一种说法是“入终南，得火龙真人之传，修炼成道。”
据记载张三丰得到火龙真人传授的时候，是在（宋）延佑间，当时已经有六十七岁了。元“至正元年丙午九月二十日自言辞世，年一百三十岁。”明朝洪武年间，朱棣假托真武大帝转世，崇奉真武尊神，大修太和山，即现在的武当山，如果计算起来，宋朝元佑年间，到明朝永乐年间，其间已经有数百年了。并且《三丰真人源流考》中还绘声绘色的道，在修筑武当山时，三丰真人就混迹于民工之中，“勤劳行工，人皆不识，唯碧云孙真人深知。”传说朱元璋早年也曾得到张三丰的指点，三丰真人时隐时现于太和山，永乐皇帝亲下诏书，寻访真仙，而三丰真人也托孙碧云转达过奏书。奏疏中有“衣破用布补，树衰以土培。人损将何补，阴阳造化机。取将坎中实，金花露一枝。”的文字，足见他是一位深明内丹的道士，而道教史上所关注的也是三丰一派所传火龙真人的内丹法诀。《无根树词》就是张三丰的阐述内丹的歌诀，历来为道门所重，认为其中“藏造化之机，泄性命之源，言简理明，包括丹道始终之序，吐露火候前后之秘。”
关于《无根树词》的丹道法诀，一般认为是南宗阴阳丹法的范围，《无根树词》其二云：“无根树，花正危，树老将新接嫩枝。梅寄榔，桑接梨，传与修真做样儿。自古神仙栽接法，人老原来有药医。访明师，问方儿，下手速修犹太迟。”词中所说的“栽接”，就是南宗续命的技术，是道士观察老树新枝得续命的自然现象而悟得的，陈致虚说：“当思我命从何而来，若云父母之精气，则父母之精气必可延命。”《黄帝内经》云“形不足者，补之以气；精不足者，温之以味。”这些就是三丰真人所云的“树老将新接嫩枝”。
盖三丰真人得到火龙真人传授之时，年逾六十七，以如此老迈之年龄而想返回纯阳之体，势必非借助“彼家”不可，《三丰丹诀》更证明了这点推测。其《一枝花》云：“愁则愁，六七十年光阴短，入嵩南，感得火龙亲口传，命我出山，觅侣求铅访明贤。都是诡计设奸，窃盗贪我要个出世因缘。幸遇着仗义疏财沈万三，又奈他力薄难全我，只得把药火烹煎九转完，向丽春院采药行符经五载，入武当面壁出神又九年。”以前南宗得诀之人，必先往通商大邑，寻找外护，助其成道。《历世真仙体道通鉴》记载薛道光祖师，在得到石泰之传后，命其换俗装，往大邑寻求外护。这些都给后人许多猜测的空间，如果清修成道，是绝不须如此的。而《一枝花》中明言“向丽春院采药行符经五载，”更证明三丰所传丹诀为阴阳派无疑矣。
翻开《无根树》，透过文辞展现在我们面前的三丰真人已经褪去了那些神秘的面纱，而是一个非常真实的修行人。有自己的喜怒哀乐，落魄伤神，真人六十七岁遇火龙真人传授金丹之秘诀，而苦于无人资助其成道，四处寻访外护，其间自然受不少委屈，而《一枝花》所谓的“诡计设奸”一语，就给人无限的遐想。就算在找到沈万三之后，却奈沈万三财力微薄，多所磨难。后来成道武当，抱元守一，九年面壁，终于功德圆满，成就其金仙果位。足见修真之途漫漫，又何止是现在呢？至于成道之后的诰封，相信真人已经视之如浮云了，留给后人的是一段飘渺的仙话，宛若一瓣清芬。
《无根树词全文》
其一叹世
无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？
浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。
无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。
肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。
其二勉力学人
无根树，花正危，树老将新接嫩枝。
梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。
自古神仙栽接法，人老原来有药医。
访明师，问方儿，下手速修犹太迟。
其三劈旁门
无根树，花正孤，借问阴阳得类无？
雌鸡卵，怎抱雏，背了阴阳造化炉。
女子无夫为怨女，男儿无妻是旷夫。
叹迷徒，太糊涂，静坐孤修气转枯。
其四言匹配阴阳
无根树，花正偏，离了阴阳道不全。
金隔木，汞隔铅，孤阴寡阳各一边。
世上阴阳男配女，生子生孙代代传。
顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。
其五言调和阴阳
无根树，花正黄，产在中央戊己乡。
东家女，西舍郎，配作夫妻入洞房。
黄婆劝饮醍醐酒，每日醺蒸醉一场。
这仙方，返魂浆，起死回生是药王。
其六言炼己之功
无根树，花正清，花酒神仙古到今。
烟花寨，酒肉林，不断腥荤不犯淫。
犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。
打开门，说与君，无花无酒道不成。
其七言药生之时
无根树，花正新，产在坤方坤是人。
摘花戴，采花心，花蕊层层艳丽春。
时人不达花中理，一诀天机值万金。
借花名，作花神，句句《敲爻》说得真。
其八言认取真铅
精气神，一鼎烹，女转成男老变童。
欲向西园牵白虎，先从东家伏青龙。
类相同，好用功，内药通时外药通。
其九言采取药物
无根树，花正多，遍地开时隔碍河。
难扳折，怎奈何，步步行行龙虎窝。
采得黄花归洞去，紫府题名永不磨。
白云窝，笑呵呵，准备天梯上大罗。
其十言进阳退阴
无根树，花正飞，卸了重开有定期。
铅花现，癸尽时，依旧西园花满枝。
对月残经收拾了，旋逐朝阳补衲衣。
这玄机，世罕知，须共神仙仔细推。
十一言真一之气
无根树，花正亨，说起无根却有根。
三才窍，二五精，天地交时万物生，
日月交时寒暑顺，男女交时孕自成。
甚分明，说与君，只恐相逢认不真。
十二言金精开旺
无根树，花正佳，月月开时玩月华。
金精旺，耀眼花，莫在园中错拣瓜。
五金八石皆是假，万草千方总是差。
金虾蟆，玉老鸦，认得真的是作家。
十三言采取火候
无根树，花正娇，天应星兮地应潮。
屠龙剑，缚虎绦，运转天罡斡斗杓。
煅炼一炉真日月，扫尽三千六百条。
步云霄，任逍遥，罪垢凡尘一笔消。
十四言阴阳抟结
无根树，花正双，龙虎登坛战一场。
铅投汞，阴配阳，法象玄珠无价偿。
此是家园真种子，返老还童寿命长。
上天堂，极乐方，免得轮回见阎王。
十五言偃月炉
无根树，花正开，偃月炉中摘下来。
添年寿，减病灾，好结良缘备法财。
从此可得天上宝，一任群迷笑我呆。
劝贤才，休卖乖，不遇明师莫强猜。
十六言逆用气机
无根树，花正高，海浪滔天月弄潮。
银河路，透九霄，槎影横空斡斗梢。
摸着织女支机石，踏遍牛郎驾鹊桥。
入仙曹，胆气豪，窃得瑶池王母桃。
十七言乘时采药
无根树，花正繁，美貌娇容赛粉团。
防意马，劣更顽，挂起娘生铁面颜。
提着青龙真宝剑，摘尽墙头朵朵鲜。
乘风帆，满载还，怎肯空行过宝山。
十八言阴中生阳
无根树，花正香，铅鼎温温宝现光。
金桥上，望曲江，月里分明见太阳。
吞服乌肝并兔髓，换尽尘埃旧肚肠。
名利场，恩爱乡，再不回头为尔忙。
十九言一时还丹
无根树，花正奇，月里栽培片晌时。
拿云手，步云梯，采取先天第一枝。
戴花饮酒神气爽，笑杀仙翁醉似泥。
托心知，谨护持，只恐炉中火候飞。
二十言还丹成熟
无根树，花正圆，结果收园滋味全。
如朱橘，如弹丸，护守堤防莫放闲。
学些草木收头法，复命归根返本原。
选灵地，结道庵，会合先天了大还。
二十一言凝结圣胎
无根树，花正明，月魄天心逼日魂。
金乌髓，玉兔精，二物搏来一处烹。
阳火阴符分子午，沐浴加临卯酉门。
守黄庭，养谷神，男子怀胎笑杀人！
二十二言真空法相
无根树，花正红，摘尽红花一树空。
空即色，色即空，识破真空在色中。
了了真空无色相，法相长存不落空。
号圆通，称大雄，九祖超升上天宫。
二十三言临炉下功
无根树，花正鲜，符火相煎汞与铅。
临炉际，景现前，采取须凭渡法船，
匠手高强牢把舵，一任洪波海底翻。
过三关，透泥丸。才把周身九窍穿。
二十四言返归虚无
无根树，花正无，无形无象难画图。
无名姓，却听呼，擒入三田造化炉。
运起周天三昧火，煅炼真空返太无。
谒仙都，受天符，才是男儿大丈夫。
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