童子命——从神、佛道往生到人间的孩子

修行圈 2020-01-07

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佛学认为生命的存在是多种多样的，其中佛在《金刚经》里面讲道：所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。佛大概的把众生分为这些类别。卵生，就是鸟，鸡，鸭，所谓生蛋的属于卵生。胎生是指人，马、牛，海豚等所谓的哺乳动物就是胎生。湿生包括鱼、蚊子、苍蝇等。化生就是指一切变化的东西，如蝉，蜻蜓、蝴蝶，等等。《道藏》里面有一部书就叫做《化书》，作者是谭子，他学佛也学道，是有名的神仙。谭子的这部《化书》，认为宇宙生命的变化自己可以掌握，人可以永远的活下去。呵呵，在这里就不发散下去了，因为不是讲《化书》。
好了，接着讲佛所告诉我们的，有色和无色生命。这里的色，和般（bo）若波罗密多心经里面的，“色即是空。空即是色 ”的那个色一个意思，不是我们常人所说的颜色，更不是一些人所认为美色的色。这里的若有色，若无色的生命存在是指，“若有色”，是指有形象，有物质可以看见的。“若无色”是指，不是我们所知，也看不见，可是它的确存在。譬如说鬼吧！到底有没有？确实有！这个也没有什么好害怕的，那就是“无色”生命存在了，跟我们空间维度不同，也可以说是磁场不同。而我学佛的因缘里面，也有鬼道众生的帮助。也就是说，我过去的生命体验里面，经常能见到鬼神。
幼儿园的时候，就经常能见到鬼魂，因为不知道所以没有害怕，还能和他们交流。所以我有很强的预见性，一般是不好的事情即将发生那个样子。我在双流读的那间小学旁边就有一座佛庙，叫永祚寺。大约在小学一，二年级的样子，基本上每天放学回家之前我都要去庙里拜拜再回家。自己都觉得匪夷所思。前几年，更是经常见到各种形状的鬼魂。特别是2008年汶川地震以后，我回双流，在晚上6，7点钟的样子就能看到很多。这些经历伴随着我的成长，时常困惑我。但是因为我所接受的教育，是完全抛弃和否定中国传统文化而演变的所谓科学的，马克思主义唯物观的教育，老师教导我们这些都是封建迷信，要抵制，要屏除。于是从3、4岁，到23、4岁，我都告诉自己这些是假的。我甚至怀疑过自己有精神分裂的倾向。但是当我跑遍全上海最好的脑科，神经外科，心理科，做检查以后，得出的结论是，我是一个正常的不能再正常的个体。

后来我开始接触佛法了，研究佛经以后，曾经所有的疑问都解开了。所以我可以再次申明，鬼魂的确存在，这个真的没有什么好害怕的。可能有些人会问，那为什么我看不见？那我就想反问阁下，那红外线，紫外线我们能看见吗？我们生病时候在医院里所照射的X射线我们能看见吗？还有我们的电视传播信号能看见吗？所以我个人认为，眼见为实并不绝对正确。可能有些人又会问我，那你说鬼魂是无色生命存在，那为什么又有很多人能见到呢？这个也不难解释。两方面，一方面，鬼道众生，有“若无色”，你看不到；“若有色”，你可能看得到。还有一种界于“若有色若无色”之间。他有时候给你看见，有时候不给你看见。高兴给你看见你就看见，不高兴给你看见你就见不到。有神通的人，就能看见。在我们四川山区就有一种山鬼叫山峭，那个字我打不出来，是鬼字旁里面一个肖字。我们四川人有些认字认半边，所以老人叫他们山峭，也不知道对不对哈。老人也教我们叫他们山先生。他们非常讲礼貌，你不要说这是山鬼啊，这样你就吃亏了。你要说山先生在这里啊。他们会觉得你这个人很知礼，就不会找你麻烦。

这些山先生很有意思，他们有事的时候，总喜欢到别人家去借锅碗。他们的样子丑丑的，矮矮的，就像人倒着脚走路。他们讲的话我们听不懂。人走在山里头，看到走路的脚印子和我们相反，脚指头在后面，脚后跟在前面就知道有山先生了。过去山里头的人都知道，有些人心眼很坏，准备纸做的锅碗骗他们。他们很高兴就借回去了，结果在火上一烧就完了。但是山先生很守信用，有借必有还的。不知道他们用什么办法，有钱人家的东西就到他那里去了。但是他们一百英里的范围内是不偷的，他要到外地给你弄个锅碗来还你。许多山里的穷人都拿这些玩意儿骗鬼，所以鬼不可怕，而人才可怕，连鬼都要骗。不过这些都有因果的，所以我们大家不要学啊。
呵呵，我又发散开了。刚才讲到，别人可能会问我，为什么有的人看得见鬼，有的人看不见鬼。我讲了那是因为鬼道众生里面有界于“若有色若无色”的生命存在。现在我要给大家将另外一方面。有的人，他就是很容易看见灵性生命（不仅仅是鬼魂）存在，有些人，他就算很想看见也见不到。在这里我要告诉大家的是，容易见到鬼神的，一半就是我们所谓的童子命的人；另外一半就是很坏很坏的恶人，所以鬼神都会欺负他。见不到鬼神的人，也有两种，一种是好人，鬼神见了都躲着他，保护他；另外一种是恶人，坏人，坏到极处，恶神恶鬼，也都怕他，这个是表面现象。鬼有神通，所以他们也不是真的怕他，是不想参与别人的因果报应而已。知道这个人，不用自己来收拾，不久之后自有天地鬼神来收拾。
好了，我接着说若有想若无想众生，“若有想”，有思想感觉。“若无想”，没有思想，没有感觉。这里面就很复杂了，本文不一一详解。好了，说了这么多，言归正传，童子命是何许人也？佛所说的六道众生，天人道、阿修罗道、人道、畜生道、鬼道、地狱道都被包括在上文所提及的众生种类之中。其中，天人道、阿修罗道、人道是三善道；畜生道、鬼道、地狱道是三恶道，地狱道有点象我们人间的监狱。并不是说鬼道众生犯了错误就去地狱，不是这样的，在六道众生里面，都有可能下地狱。比如我男朋友的父母，害死了亲人寡妇母亲，但是他们并没有受到人间的惩罚，因为过去农村穷，不想赡养老人。就将其折磨至死，不管是有意无意害死父母的人，都会下地狱。这个是十恶不赦的大罪！
从佛学理论来说，生命存在可以分成两大部分：一种是有色的；另一种是无色的。其本质上的区别是有形与无形，即有色与无色。无色的、无形的或者是不含有质量成份的最高能量的生命存在，是以能量形式存在的生命本原；另一类是有色的，即有形的和含有质量成份的生命存在，是三维空间中现实世界的生命体；介于两者之间的是主要以能量形式存在的、含有微少质量的生命本原，存在于多维空间中，是普通肉眼不能感知的无形质的生命存在。
佛学理论将有形的和含有质量的生命存在统称为欲界或有色界，它分为六大层面或者叫六道，依次为天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。人道和畜生道的生命体存在于三维空间中，是我们现实世界能够感知到的生命体。其余四道存在于多维空间中，主要是以能量形式存在，含有部分或微少的质量。这六个层面的生命体，可以相互转化，互相投生、因果循环，往复不断。因此，它们之间必然存在着相互作用的关系。人往高处走，神往上方修，六个层面的生命体自然都有向上修行的渴望，从低级到高级，从欲界到佛界，以能修进佛界为终极目的。因为只有修成了佛才能没有烦恼，才能不走轮回、不生不灭，达到生命永恒的状态。修到佛界的途径千万条，而距佛界最近的、最容易修到佛界的就是人道。因为人有思想，有思想就能感知到喜怒哀乐，就会有烦恼，因而就有解脱烦恼的渴望。人道充足的生活物质来源和思想文化的积淀，使人类有条件、有时间来思考，有助于人们修行觉悟，了断生死、修到佛界，而其它层面的生命存在则不具有修佛的条件：
天道的众生福报最大，物质充分，生活无忧，心想事成，随手可来，是幸福的一类；但缺少烦恼，也就缺少磨练的和精进的动力；
阿修罗道与天界共处，物质生活极其丰富，但一切享乐全限于物欲的满足，精神生活内容几乎全无，心绪不宁，不得自在，且我执我慢，难修成佛；
畜生道包括各类飞禽走兽，以及一切肉眼所不能看到的微生物，畜生的运动缘于天性，少有思想，没有理性生活，心力极其微弱，一切行为往往非善非恶，属于中性，没有苦果或善报。野生的的动物每天为找寻食物而奔波劳碌，时刻提防着被其它动物所吞食，人工蓄养的动物，不是被役使就是等待宰烹，也难修佛道；
饿鬼道散处于人间，但肉眼无法相见，佛经所说饿鬼因前生的吝啬贪婪和强烈的我见我执，而招致极度贫乏和求不得之苦，饿鬼们衣食不足，孤寒凄苦，志卑胆弱，常处于惶恐迷乱之中，不明去向，一切欲望皆得不到满足，终日在极度苦恼和匮乏中度过。
地狱道的生活环境在六道中最为恶劣，投生地狱的众生们整日受种种严酷的刑罚，煎逼难熬，身心处于极其痛苦之中，没有丝毫的喘息机会，惟有日夜凄惨哀嚎，心胆俱裂，终日在无限的惶恐和后悔中活着。整天是在被看管和监押的环境下生存，是在受苦受罪，难有正常的思想和修行空间；
只有人道是苦乐参半，既非天界纯享受型的生活，又不像处于恶道的众生，整日受苦境的逼迫，人间才是修行解脱的好地方。天道众生耽湎于享乐，往往流于清高、自私，而缺乏忧患意识，缺乏上进心，不思修炼，一旦福报用尽，复又堕落。阿修罗因我执、我慢、心太重，不易起求道之心，而且经常要造孽作恶，也容易堕落。地狱和恶鬼整日在困苦中煎熬，无力也无暇再去学道求真；畜生道少有心意活动，只是以本能来求生，也难以生求道向善之心。只有人不但要追求物质上的满足，还有更高的精神生活、道德生活，有更高的理想追求、道德追求。佛说：“诸佛、世尊皆出人间，终不在天上成佛也！”人间苦乐相间，一方面人间的苦恼可以成为锻炼心志，克己修行，激发慈悲心和菩提心的善因缘；另一个方面人也有心力、有时间去思考世间种种问题，追求人生境界的完美，去禀受佛法、体悟真理而得正觉解脱。所以说只有人道最易修佛，也是其它五道向往的空间。
我们现实社会中的人前世基本上都来自这六个层面，投生到人间后，也就必然带着每个层面各自的信息，具有各自不同的性格特征。我们今天在这里讲的主要是从天道投生到人间来的群体的性格特征。天道往生群体是一个比较大的概念，它还具体分为天庭生命存在、天人（阿修罗）的生命存在和佛界护法生命存在、道界护法生命存在以及民间宗教信仰中各种神灵护法的生命存在。它们有着总体特征的相似性，又因为来路不同，有着各自不同的性格特点。
而童子命也叫再来人，就是天人道往生转世成人的一类人。在天上（并不是指地球的天空）的生命结束以后再来做人的这种人叫再来人。再来人可能是男人也可能是女人，可能漂亮也可能不漂亮（但是气质都是相当好的），是富贵还是贫穷这个不一定的，这个因果很难算，但是都是要慢慢受的。他们来人世间都是受报的，因为有账没有还。少数是有任务的，比如毛主席，就是双童子命的人，他的确是菩萨转世来救苦救难的。没有任务的，往往生活最艰辛和贫苦，甚至精神分裂的，家破人亡的都有。

童子命——从天道往生到人间的孩子的特点
一、多最终以信奉正统宗教作为归宿，在世俗意义上也信命运、预测术数之类的，八字多带有童子命的特殊标志，喜欢神秘文化和事物，看透红尘，适合修真。
二、容貌相对于正常人，比较好看，秀气，也有的长得就和画中的童子像相象，很讨人喜欢。更多的铜子命者都是俊男美女，起码都是中上等的样子。衰老得非常缓慢并且有返老还童的特点。
三、从小体弱多病，身子虚，或者是至今身上还有说不清的怪病、慢性病症，虽不严重但也不舒服。有任务的童子能在龙天善神地庇佑下成功留世，但是大都有大难不死的经历。
四、心灵和性情敏感或复杂，多愁善感，时常浮想联翩。很容易受到灵性世界的干扰，造成神经衰弱，元神漂移，学习成绩下降。多数童子命者都不会读书，学历不会很高，或者严重偏科。偏向国文或者文化历史科目，不擅长学习数学等抽象科学。
五、童子命寿命普遍不长，甚至有说童子就是等于短命的，有的过不去十八岁，也有可能活到那时候，但是却容易在几个关头处夭折。基本关头是逢三、六、九的年头上，一般常见的是虚岁的十八、九岁和二十三岁、五十三岁。这类多数是没有任务的童子命者。童子原指天上神仙小童，因为过失被贬职下凡。童子命之人生来天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以十八岁前，四十岁前都会有坎坷”活着的童子一般都有大难不死、或死里逃生的经历。
六、大多事情都不顺，做事情艰难费劲，曲折多磨，怎么努力也几乎没有做成功的，用俗话说就是没什么出息，没本事。
七、婚姻不顺，晚婚，或无婚恋，痴迷爱情的不多，因为根本不会谈恋爱，有人追、自己谈也不行，一谈就出意外，即使使劲撮合的也会因故而分手，N次离婚，更有一结婚或者破身就生病、甚至死掉的。
八、不可否认，部分童子却有同性恋、双性恋、SM或者其他特殊的性取向，欲望未必就弱，但与先天命运的婚姻关系不大，无论是正常还是特殊，婚姻都很少顺利。在婚姻方面可以用还替身、合婚等方法加以弥补。总之童子命的人，可以选者同样是天人道或者阿修罗道往生人间的人。这样也会有幸福的婚姻。所以凡事没有绝对的。
九、绝大多数童子的财运是不行的，甚至是极差的。但是有极少数的童子命的财运是极好的。财运极好的童子命者往往是本身福报很大，有任务下凡。虽然经历种种磨难和艰辛，但是也能正常驻世。因此一定要多做好事，多多帮助别人。
十、童子在个别方面聪明，在其他大多数的方面却极天真幼稚，不会为人处世。
十一、性格内向孤僻，也有的偏激固执，朋友极少，自己不善于交往，人际关系环境恶劣，招小人恶人妒忌，被欺负凌辱得很惨很惨
十二、学习成绩不好，最显著的是数学不佳，天生不是读理科的材料，因此一般学历都不高。
十三、有的童子害怕进庙，一见神像就恐慌、发病。这种童子多数是偷跑下界来的。也有些童子最喜欢进庙拜佛。觉得这样才安心。总之比较极端。
十四、童子命喜欢结交的朋友大多也是童子命，童子命喜欢童子命的人。
以上的特征不一定要全部符合，因个体差异，是很大的，只要大部分符合，应该就是童子命了。
童子命，大家都谈童子命，有些人害怕自己是童子命；也有些人渴望自己是童子命。那么到底什么是童子命？现在想来，在说什么是童子命的时候，真要先笑笑，笑世人的错误，笑自己的错误，再笑大家一起错上加错！其实童子，只是易经八卦里面根据人的出生年月日时辰（俗称生辰八字简称八字）里面一个吉神凶煞的名字而已。
网络上一般解释，所谓童子命，大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。童子命的人，因为不属于这个世界，可能中途被召回去，所以在人间就是夭折，所以有些也说童子命就是短命鬼。就算没有被召回，童子命的人一生坎坷不顺，奔波劳碌，病痛灾难都比较多，做事阻力重重难有成就。最典型的特点就是，情感坎坷婚姻难成，或者根本不想婚配。即使结婚，夫妻不和的很多，总之就是倒霉。通俗解释，童子命就是短命。因为童子是侍奉佛、菩萨、神仙的童男童女，长得自然是漂亮可爱，这类人很讨人喜欢。就是活不长，因为容易被神仙召回去。活着的童子多有大难不死的经历。
所以一旦有人知道或者被告知，自己八字里面带童子，就变得惶惶不可终日。其实，网络中解释的童子命和带童子的人的命，是有很大的区别的。因为童子命这个说法本身就不大妥当，以前是没有这个说法的。是近年来行内流行的一种说法。我认为网络上所成为童子命的，一定要在后面加上从天道往生到人间的孩子，这样以后，再来解释，就说得通，也说得明白了。不能因为查到自己的八字带童子，就认定自己是从天道往生到人间的孩子，然后就对号入座，惶惶不可终日，以为自己就会一辈子倒霉了。有些人呢又恰好相反，一旦知道自己八字命局中带童子，又高兴得不得了，认为自己是神仙旁边的童子，一定有大神通（所谓神通，其实每个人只要修行都会有一定的神通），然后就可以出马查事看病了。其实这两种想法都不对。
命局中如果有童子，只能说明你的前世今生和虚空法界有一定的关系，并且和佛、道、仙中有一定缘分，但是并不代表，你就是佛、菩萨、神仙身边的童子童女了。这个是什么原因呢？因为，佛学是建立在三世因果，六道轮回理论基础上的。佛学理论将有形和含有质量生命存在统称为欲界和有色界。分别分为天道、阿修罗道、人道、畜牲道、恶鬼道和地狱道，六道众生。所以我们现实社会上的每一个人都是六道轮回转生的，所以有可能是天道投生的；也有可能使阿修罗转世投生的；也有可能是人道、畜牲道、鬼道，当然地狱道众生因为业障太深要直接转世为人几乎没有可能，要先转化成恶鬼，再转世成畜牲，然后才有可能转世成人。这个是冥界的一些法规。
所以童子命这种说法太不专一了，太不可靠了。不管是仙家查事还是八字易经起卦查事，一旦查到来者八字有童子星，就告知人家是童子命运，然后说要还什么童子，做法事。这些不负责任，伤天害理的事情，是做不得的。要背因果的！当然末法时代来临，魔子魔孙太多，打着佛弟子的旗号到处招摇撞骗是很多很多的。所以各位有缘分的朋友们能看到这个文章，一定要多琢磨一下，不要轻易被骗上当。因为有些朋友心理承受能力并不强。如果告知他命运很好，他就很开心，然后做事情顺了，他就觉得真的是自己命运很好；有些朋友一旦告诉人家命运不好，整天忧心忡忡，然后做事就感觉倒霉了，越倒霉，越相信自己命运不好。其实这些都是心理暗示的作用。
这个问题我是怎么发现的呢？也许一些老师看到我写的这个文章会笑话我，觉得这个问题这么简单还要拿出来说。但是我是这么认为的，就是因为这个问题很简单，但是网络上没有人讲出来，而那些正在遭遇苦痛艰辛的人又不太明白这些行内的学术名词。那么就正好给那些骗子很好的机会去做那些伤天害理的事情。其实道可道，非常道；道是什么？呵呵，仙子所学有限我也说不清楚。但是，我知道，道在于天下之公道！所以我不怕把这些告诉大家和大家分享，所谓秘密，秘方，我觉得一旦有这些私心，已经是修行路上的障碍了！
而我是怎么发现这些疑问的呢？因为我已经出马立了堂口。当然也能为大家查事看病。但是我心中始终信心不足，所以在我仙家师傅的指引教导下，最近在研究《易经》和八字理论。当然试验对象肯定是从我自己入手。然后我就欣喜地发现：我因为有灵感，所以能知道很多事情，但是有时候，因为答案太离奇，或者太难接受，我就担心有自己的想法在里面。所以我一直希望找到一些证据能证明我的灵感是正确的是快速的。所以我就开始研究《易经》，同时也研究八字。
除了我自己的八字，我会研究我妈妈，爸爸，还有之前交往的男朋友，或者一些比较熟悉的朋友同学的八字。其中我研究到我爸爸的八字的时候，我就很吃惊。当我排出我爸爸的八字的坤造、藏干、地势、纳音、大运、流年，最重要的年柱、月柱、日柱、时柱的吉神凶煞以后，神奇的事情出现了，我爸爸的八字有童子星哦。我就想，难不成我爸爸是神仙小童下凡，加上爸爸英年早逝（我爸爸去世的时候，他31岁，我才两岁。）这样不正符合了童子命就是短命鬼啊？但是不对啊！我爸爸的确是冤枉被抓了替身，然后成为横死的孤魂。非常凄惨。这个我自己立堂报名的时候也看到了我爸爸的生魂。如果说他是童子命，天上神仙小童，那岂不回到天界，那里可是衣服食物都非常充足，而且快乐地就是神仙嘛的生活。所以足以证明，一个人的命局中带有童子星，不代表他（她）就是童子命。所以千万不要乱对号入座，乱了自己的阵脚！其实我爸爸英年早逝是有三种因缘和合才发生这么悲惨的事情的。这个原因在《和鬼魂生活（三）》里面有详细介绍。所以这里就不赘述了。
接着我研究了我之前男朋友的八字。当我出马以后，我会对身边的人重新审视，从仙学观点来看，是一种不同的视角和立场。所以我就明白了，我前男朋友（简称A），A是修罗道转世投生的人，他的前世是修罗道一个非常美丽，非常有能力而且有一定修为的女罗刹。因为心地非常善良，非常有能力，而且为人心公正也厚道，所以转女身为男身。今生带着前世的业因而来，表现在非常善良厚道，能吃苦。学习也很聪明，虽然没有考上名牌大学，但是在自己的努力下考上了研究生，能够为自己，为自己将来的家庭奋斗的好男人。就是脾气怪，性格暴躁。而我在一些叙述我自己经历的一些文章中，也有提到和A的一些情况。我们分手的主要原因是因为她妈妈。
其实说来很好笑，她妈妈并非反对我们。但是却给我们之间制造了很多很多问题和伤痕。而那段时间我又处在严重的冤亲债主对我自己的讨报中，有很多时候我几乎不能控制自己的言行，会发狂。因为我从小受的教育就是要尊敬师长，而我对A的妈妈一直都很尊敬，所以对他妈妈对我的那些挑剔，那些直接的贬低和批评，我一直在哑忍，但是我在和A单独在一起的时候，我就会因为我受的委屈而“大闹天空”。比如她妈妈，冷静地时候，就会夸我漂亮，觉得我能给她生一个漂亮的孙子；也会觉得我很优秀，所以有时候会自卑，怕我嫌弃他们家穷什么的。不冷静以后，也是因为我的漂亮，就会一口咬定我会外遇，找别的男人；也会因为她自己觉得可能他儿子配不上我，就挑我毛病，挑来挑去，挑的是，一个，我太矮了；对于身高162的成都姑娘来说，是不高，但至少也不是很矮吧？二个，说我是单亲家庭的小孩子，所以对人很防备。呵呵，全世界的每一个人，总有一天都会失去父母，成为单亲孩子或者是孤儿，我只不过提前了几十年，这个也不是我的错，何必再来伤我？呵呵，这些都是小事，大事也不想说了，浪费各位看官的时间和精力。总之我就经常被她妈妈刁难。就算不在一起，电话，短信也会直接辱骂我。当时我很生气，现在想来，呵呵，都能理解。
其实她妈妈的八字我也知道，不过到现在为止我还没有研究过，不过从我灵感方面来说，我早就知道她是何方神圣了。其实A的妈妈的前世来自仙道，也就是修罗道的，A的妈妈的前世是一个男人，是一个忌妒心很强的男修罗，也很有能力很有本事。他一直疯狂喜欢和追求A的前世，那个美貌的罗刹女，但是这个罗刹女就是不喜欢他，可能喜欢另外一个男修罗吧，总之这个没有深入去研究，要深入去研究也能知道答案。他们之间有很深的渊源，所以今生变成母子。正个也足以证明佛学的伟大和精深。因为佛一再教导我们要除掉贪、嗔、痴、慢、疑，也告诉我们嫉妒心千万要剔除，因为嫉妒心的果报就是转男身为女身。（虽然现在提倡男女平等，但是至少作为要生育的女人，还是比较辛苦的。）
其实早在09年我和A谈恋爱的时候，我就发现问题了。因为我认识A 的时候，我年龄已经不小了，所以一旦觉得A很好，就特别想结婚。所以我是一路呵护着我的爱情小苗，就希望能结婚，对A的父母都是超级好的。但是我逐渐发现，A虽然很爱他的妈妈，但对他妈妈也是有很大意见的，主要是因为A 受不了她妈妈的脾气。A的妈妈每个星期至少要给A通两次电话，但是每次通电话的时间至少是一个小时以上的。后来接触了A的妈妈，也明显感觉他妈妈很爱他，就是爱得有些痴，感觉有点恋子情节了。当时我并不知道自己的情况，也不懂得这些道理。
呵呵，前世的恋人变成今生的母子，这样的事情真的是现实世界中的因果。不要以为我在这里胡说八道阿。我说的是真的。我读了很多书，证明我精神健全。但是天地间这些都是存在的。不要因为看不到，听不到就否认它的存在，那我告诉你们我看得到，听得到，你们又说我幻觉。哎！！！
真对不起大家，说到童子命的问题，我却发散了这么多。其实我想说明的就是，我前男朋友他的八字也带童子星，但是他不是天道小孩转生的，同时，虽然他婚姻很不好，仿佛很符合童子命人的特点，但是他的确不是童子命哦，因为他不仅仅很会读书，而且他的姻缘不好，是因为他母亲的元神还有他的元神相互纠缠，缠绕造成的。当然他遇到我，怎么说呢？虽然我真没有什么本事，但是他要娶了我，还真是他的福气，可惜因缘和合，我们分开了。
之前讲到我爸爸，英年早逝而且命中又带童子星，仿佛就是我们俗称的童子命——天道往生到人间的孩子，但是我爸爸不是；之后又讲到我前男朋友，婚姻不好、八字命局中也带童子星，但是他也不是我们俗称的童子命者，不是天道往生到人间的孩子。所以命局中虽然带有童子星，不说明就是童子命——天道往生人间的孩子。所以不代表有童子星入命，婚姻就不顺利，就算婚姻不顺利，还是可以调整的，其实调整最好的办法就在个人，怎么熄灭你自己的贪、嗔、痴、慢、疑等毒素。靠人不如靠己，这个是千真万确的真理，不可不记住哦！现在的社会，不仅仅物欲横流，人心贪得无厌，因为末法时代来临，很多魔子魔孙也入世了，有些打着佛弟子的幌子，到处招摇撞骗，破坏佛门清静，坏佛门名誉。有些直接是魔鬼道修行，到处吸食人家精气神，让很多人冤枉地被利用，被伤害。还是那句话，只有正我们自己的心，做到纯粹的清静和不染，只有做到至善，或许能抵御这个世间的肮脏。
六道轮回是一个极其复杂的生命过程，在这里我们将六道众生中存在于多维空间的生命本原称之为生命存在，来区分现实生命现象。天道的生命存在投生到人间，有着深层次的原因，我们在这里只就其表象问题进行讨论，找出解决问题的方法。我们可以做这样的理解，每逢盛世，随着人民生活质量的提高，都会吸引大量的天道生命存在投生到人间，按照这个生命轨迹来探寻发生在这一类群体上的性格特征以及生命轨迹，就可以揭开发生在这一类群体身上的深层次原因。顾名思义，
天庭是一个权力机构，那里有象征着神权、主宰着五方十界的玉皇大帝以及维护显隐态秩序的各级神灵们。它们与我们之间不存在距离多远的问题，只是存在于不同的时空中，人神共处、龙蛇混居构成了我们的这个宇宙阴阳大世界。多维空间的天神们被当前盛世所吸引，看到人间歌舞升平，男女恩爱，物质充足，动了思凡之心，纷纷由多维空间的神灵世界投生到三维空间的现实世界。
我国的改革开放从80年代开始，人们生活水平从那时起开始大幅度提高，天道大量投生到人间也是从那时候开始。因此，80后的孩子中出现思想性格意识方面问题的不断增多；90后的孩子们更将进入一个高峰期。
来自权力机关的天道往生群体，有选择投生的优先权，多数投生到生活条件比较优越的家庭；没有优越家庭生活条件的，会因天道孩子的到来经济条件迅速改变。既然是从拥有权力的大机关出来的，表现在这些孩子身上往往会具有自命清高的特征，如果是来自天人（阿修罗）界，那就会性格偏执，我执我慢，听不得反对意见，接受不了别人的劝告，一意孤行。这些孩子即使是在婴幼儿时期也能分辨出美丑，亲近那些衣着华丽，长相漂亮的人；讨厌那些相貌丑陋，服装破旧的人。
大多天道来的孩子说话早，走路也早，有的孩子七个月就能到处跑，满周岁什么话都会说了。王安石写的那位神童方仲永，在80后和90后的孩子中是随处可见。由于天道实行的供给制，随想可得，因此，天神们不需要计量算数，天道孩子们也往往缺乏数学能力，不懂得珍惜父母靠血汗换来的财富。把父母及亲友的关爱看成是理所当然，不知报恩，甚至抱怨父母无能；不思进取，对家庭和社会是无尽地索取。
来自天道的群体归属于东方文化范畴，因此学外语比较困难。我们知道大机关是有权利无责任，小部门是有责任无权利。因此，来自天道的孩子们前世运用权利惯了，情商不高，自以为是，在挫折和困难面前缺少恒心和毅力，经受不起打击。他们来自天庭，曾在主要领导身边工作，因此下界的神灵都会给他们面子，这类孩子一般工作生活都比较顺利，办事一般都会给他面子，只是经不起风浪。
地界的神灵给他们面子也是促使他们出现问题的原因，从刚出生到青少年这十几年间，前来溜须拍马的下界灵体越聚越多，都想搭上这位从大机关来的关系，最终耗尽了孩子的能量，造成阳气不足元神飘移，性格抑郁。
天道往生到人间的孩子可分为三大类别：
第一大类是负有使命来到人间的，担负管理人间秩序，一般是星宿级别的天道神灵下凡到人间，担任高级领导职务或者是在思想文化方面有突出成就；
第二大类是到人间来修行的，天道仍属欲界，天神在人天福报享用尽了，就需要重走轮回，到人间修行，这是那些能够修仙得道的大修行者、大神通者；
第三大类就是向往人间美好，动了凡心欲念跑到人间来的天界各处护法神灵，也就是各教教主、各类高级神灵身边的工作人员。
我们在这里主要讨论的是第三大类天道往生的孩子在现实社会表现的特征，并简要讨论与之相关的第二类天道往生群体的问题。
天道往生群体有着共有的特征，但投生到每个家庭后，环境和经历自然各不相同。受其影响，所表现出来的性格特征也就具有多样性。降生到人间后的家庭因素是非常重要的，如果祖上修德，又有很好的阴宅风水的支撑，父母及各方亲属性格和善，在不受到意外因素的冲击下，可能会健康成长，成为有用的人，而且往往是智力超常的人，毛泽东就是，他一逢乱世，二有阴宅风水支持而成就伟业。
所以天道的孩子并非都是有问题的孩子，如果家庭中有不利于孩子成长的因素，比如说父母中存在的性格缺陷；发生婚变成为单亲家庭；父母所在的社会群体优劣，是否存在恶习等等，都将对孩子产生很大的影响。天道的孩子思维非常敏感，可塑性极大。
从隐态秩序方面说，对天道孩子的影响来自两个方面：
一个是天界；另外一个是地界。
天界向人间派出工作人员，管理人间正常秩序，实现阴阳互动，相互促进；但如果大量的工作人员贪恋凡尘，私自离岗、脱岗，就会影响正常的管理秩序。在严重缺编的情况下，天庭就会派出使者寻找这些脱岗的人员。天界一般是每半月查一次岗，这在人间就是15年。查出了脱岗的工作人员所投生的具体位置，天界就会派出护法神灵，设法将这些工作人员招回。最主要的方法就是给这些孩子们制造磨难，让他们感觉活着没有意思，从而放弃人生，回到天界继续工作。
受尽磨难和烦恼的工作人员回到天界后，领导们都会问他们人间好吗？回答：人间是好，但烦恼太多，磨难太重，还是天界好。那领导就会告诉他们还是不要乱跑，回来好好工作吧！所以天道来的孩子，一般都在15岁左右，也就是天庭查岗的前后出现问题。女性以近侍为多，被发现的要早；男性一般外围护法为多，发现的较晚，有两到三年的时差。
被天庭往回带的孩子，感觉上会有思维空白，生活没有意义，甚至会出现轻生的念头。地界的影响与天界有关，地界的神灵往往是讨好这些天道来投生的人，但因为讨好的太多，能量有高有低，本性有恶有善，会造成这些孩子性格起伏不定。一些家长听孩子诉说浑身难受，甚至没有一点力气，提不起精神，无法正常学习。而到医院检查却没有任何实质性的疾病，只能解释为亚健康状态。实际上支配我们思想行为的信息能量场与隐态秩序中的生命存在本质上是相同的，它支配着人的活动，体现人的各种感觉，如果这个感觉就是由天界来的使者，或者叫生命存在提供的，那就会出现上述的的感觉；但这要有一个前提，就是天道孩子的思维信息能否与隐态的生命存在信息相对接，互通互动，能够对接和互通的就会对其产生影响，支配其思维和感觉。
天道的孩子往往信息比较灵敏，一般最容易与隐态信息对接。但如果在能量高、阳气足的情况下，可以保持自主的思维意识，不被隐态信息所干扰，能够正常的工作和生活。
修学佛法，走到今天，得到大利益。具体得到什么利益，说不出来。肯定不是世人所认为的功名富贵。修行已带我走得太远，希望这几年和我结缘过的大家都能发勇猛精进心来修学佛法或道法，以转变今生的业力，重启自己的命运命格。已经走得太远了，虽然感觉异常孤独，但内心的欢愉无人可说。大家要发勇猛精进的心跟上仙子的脚步啊。
曾经有一个香客问过我关于元神的问题。可能因为仙子在结缘一些香客的时候，仙子会说，你的元神来自哪里。因此这个香客就很不理解，元神到底是什么？曾经有很多香客都问过类似的问题，仙子会一一作答。但是始终不愿意在公开场合做出回应，确实修行修到今天，仙子窥探出太多天地间的秘密，确实不可说、不可说。太多想写的文章，始终是不可说、不可说的。仙子走到今天，实在不知道这条路该如何走下去，文章该如何写下去，或许已经走到不可说、不可说的瓶颈。或许今天写下的文字，会让仙子遭受雷劈喔。
中国自古以来认为人有三魂七魄，有些说法是三魂六魄，这是一个道理，不必执着。这是中国道家对于人的灵魂的阐释。用科学的话讲，是人的精神。人的精神（灵魂）由三魂七魄组成，其魂由三：一为天魂、二为地魂、三为命魂。其魄有七：一为天冲、二为灵慧、三为氣、四为力、五为中枢、六为精魂、七为英灵。仙子的说法是：人这种生命存在形式是由物质生命（肉身）存在和精神生命（精、氣、神）存在组合而成的。而“精神生命存在”就是我们中国老祖先所说的“灵魂”。仙子认为人的灵魂是由：入胎魂（天魂）、元神（真魂）、游魂（仙子又叫做“封印魂”，又是道家所说的地魂）组合而成。
只有童子命的人的真魂才能叫元神。中国民间认为童子命就是人上有人，即是说，一个人的身上有另外一个人。这个说法是正确的。只是仙子现在想说：我们每一个人，谁不是人上人呢？有哪一个人身上的三魂是完整的上世的一个人的魂魄构成的呢？几乎没有啊。这样的人，要么是高僧大德转世，要么就是“宿世通”，“宿世通”也是累劫累世修行所得。我们修学佛法的重要课题之一就是要研究人这个生命的来历，其中佛经《入胎经》就详细给我们阐释了其中的秘密。《入胎经》不仅详细向我们阐释了人的肉体生命的形成，还揭示了精神生命的轮回、转世、投胎的秘密。生命投胎的规则是我们所处的宇宙里最大的奥秘。
仙子要告诉大家，很多天地间的秘密就写在大乘佛经里或中国道家经典里。关键是大家都静不下心来读的。如果还能静下心来看仙子的文章，也是好的。仙子一定耐心、详细地给大家阐明佛经、道经的秘法。仙子认为在十法界里，最高法就是大乘佛法，一切法逃不过大乘佛经里的佛法。藏密的最高果位超不过中国正统道家神仙的果位。佛即是道，道即是佛，是一不是二。有些修密宗秘法的，认为不能传人的，这个就不是道了，因为没有公道。仙子认为天下之道在于公道，没有什么秘密不能说出来。如果为了济世救人，泄露天机，也是天下之道的一种啊。因此，仙子会把自己实修实证的亲身经历写出来，以供来者参考与体悟还有鉴别。修行非常需要我们时刻清醒地知道自己所处的境界。还是那句话，我是吃过苦头的，我不希望大家重蹈仙子的覆辙，去受苦、受磨难，所以就想告诉大家一些秘密。如果老天怪我泄露天机，仙子心甘情愿接受雷劈之罚。
道家认为人的魂灵由三魂组成，分别是：天魂、地魂、命魂；在仙子看来，天魂是指入胎魂，这是先天的元气所在，属阳；地魂是指游魂或守尸魂，是参与六道轮回的介于色界与无色界的生命存在形式，属阴；仙子又把“地魂”叫做“封印魂”；命魂是一个人的主魂，属阳。命魂，就是出生那一刻参与投胎轮回转世的无色界生命存在形式。命魂可指使肉身一切善恶，所以肉身死亡之后，是这个命魂参与六道轮回，再进入因果是非之地。普通人的生命投胎中命魂和入胎魂往往紧密结合入胎和住胎，入胎魂和命魂由上世同一个人的魂灵组成。而童子命者，特别是来历很大的童子（本文针对真童子命）入胎魂和真魂不是上世一个人的生命组成，所以自古叫童子命者是人身上有人，其实质是有另外一个不相干的命魂来住胎了。
五年前，仙子刚修学佛法的时候，读《入胎经》，真真吓得了不得，才知道堕胎不仅是杀人重罪而且还是杀自己的孩子的罪业。因为《入胎经》告诉我们生命的形成不仅要有父精、母卵，还得有一个投胎的中阴身，只有三者结合，才能形成一个新的生命。而受精卵只有在这个中阴身的神秘力量的驱使下，随着父精母卵所提供的养分的滋养下才能长成一个婴孩。仙子不仅有自己前世的记忆，对自己怎么入胎都看得清清楚楚。正因为看得清清楚楚，所以一直认为生命的投胎是随着婴儿从母亲体内分娩出来，那一刹那完成投胎的，根本不晓得在受精的时候就已经有一个天魂入胎了。从古至今中国人都很重视新生婴儿的百日宴，往往要大肆庆祝一番。其实婴儿满百日，也就意味着三魂归齐了，也就是中国民间一直有说法：只有婴孩降生以后的一百天，魂魄才归齐。因此，仙子要告诉大家的就是，人真的是由三个魂灵组合起来的复杂生命，而这三个魂灵确实是分不同时间和空间来完成入胎、坐胎和出胎的。而童子命者的入胎魂、封印魂乃至七魄，可能是好几个不同人的分灵组合起来的。从这一点就足以证明越是聪明的人，性格、情绪越分裂。因为本身就是有很多人啊。
佛菩萨告诉我们佛法的根基是三世因果、六道轮回。说人死了以后，可能升天，可能再做人，可能变畜生、可能落鬼道甚至下地狱。但是佛菩萨始终没有告诉我们，到底是哪一道魂灵下地狱？哪一道魂灵变鬼魂？哪一道魂灵变畜生？哪一道魂灵升天堂。找仙子结缘的一些香客，经净喜堂告知：他们的一些老祖先还在地狱受苦。他们因此深感惊讶和困惑，甚至不相信仙子所说。于是就问仙子，为什么仙子说某位老祖先在地狱，而我们还能梦见他呢？那么在地狱的是谁？梦见的又是谁？看到这里，聪明的人，一定就明白了。仙子在这里就要告诉大家：是老人家的真魂在地狱受苦；受尸魂在墓地守墓；入胎魂形成浮魂给后代子孙托梦请求解救。大家明白了吗？
仙子认为佛家所讲的轮回就是代表着天魂、地魂和命魂的重聚与分离。在这个时代生活着的所有人，不是最初的人，也不是最后的人，我们活在“中间”，活在当下，我们每一个人的生命都是由天魂、地魂、命魂组合而成；也就是说，我们每一个变成肉身人的人，有先天的入胎魂、后天的命魂和游魂（封印魂），只有三魂具备的人，才能是一个思想、行动健全的人。昨天结缘一个少女的阿姨，因为少女精神失常，她的阿姨找到仙子。经净喜堂老仙家查证，少女的一个魂魄被人扣押，导致精神失常。这样的事情从古至今都存在。那么这个天魂、地魂还有命魂，怎么可能完全属于一个人呢？这就是投胎的秘密所在。一般说来，入胎魂是和父母缘分极深的魂灵，由父母以及投胎魂灵自身的业力共同牵引，绝非任何外界力量能干扰。而命魂，是随着入胎魂的入胎而紧跟着投生进入新的肉体中，但是能不能顺利出世，并不好说。有些童子命者的投胎是这个肉壳的魂灵离开之后在进驻到新的肉体中去的。现前投胎的真魂离开，但是分魂始终存在，这个就是导致童子命人受命运捉弄的根本原因。因为占据新的肉壳，那么必须承受入胎魂和封印魂的业力，直到自己的慧命受到启发，让慧命出来工作，这个业力才能告一段落。
正常的投胎、住胎、出胎是由掌管生死的神明来负责，以及父母双方自身的业力的示现。但是，自古神明也会轮回转世，因此神明也有后代子孙，为了帮助后代子孙，神明转世的人可能会因此泄露天机。因此给了玄学家、乃至希望在投胎入世中有所企图的一些人走后门的机会。自古以来都有很多人为因素，来干扰人的投胎，导致不公正的投胎形式存在，而且从古至今，一直存在。特别是当今社会流行择日剖腹产。选日子确实可以改变新生儿的命运，但是仙子要说，剖宫产婴儿一生无胆，不会有大的成就。其实剖宫产的实质是父母拒绝和自己缘分深厚的魂灵相认；同时招引福报更大的魂灵投胎转世的过程。这样的孩子，能是自己的贵人吗？虽然在名利金钱上对父母有帮助，但是在情感上是特别陌生的。我们现前社会处处可见。当然，以上的剖宫产是针对提前选好日子用以改变命主命运的情况。那种正常生育中，实在生不下来而选择剖宫产的不属于以上情况。另外这二三十年大陆还流行去海外生产、去港澳台生产，这些都会有重大因果。首先这些家庭都是极其富有的家庭，他们原本希望给子女一个很好的坏境（生下来就是美国人），殊不知因为超越中国地界在外国地界生产，所生婴孩的灵魂其实都是外国魂灵住胎，必定导致和父母缘分浅薄，父母成为这些外国人的奴仆。将来这些子孙一定是一社会大问题所在。而许多国家都明文规定，只要在自己国家境内，甚至是天空管辖之内生育的孩子，就算是他们国家的公民。可见这些国家（全球最发达的国家）的政策并非凡人制定，他们都是通晓轮回转世之说的神明的规定啊！过去这壹百年，在中国有很多邪知邪见，将来必定有恶果要受的。
游魂是与天魂或命魂非常有缘分的魂灵组成，一般说来，正常人的投胎，这三个魂灵前世属于一个人或两个人。中国古代玄家告诉我们：一个女子犯了邪淫，灵魂就会被分裂，跟几个男人睡过，灵魂就会被分裂成几个，这个灵魂可能不是指她的真魂，这里所指的灵魂是游魂，分裂必定造成无法继续做人，所以分裂的灵魂入动物身，变猫变狗。而真魂一定下地狱受业报，关键是地狱果报满了以后，也必定轮转成畜生道、鬼道。特别是邪淫女子或妓女，因为和成百上千的男人睡过，灵魂必定分裂分裂，转生“雀鸽鸳鸯”了，这个就是《地藏经》所说的邪淫重罪，“雀鸽鸳鸯报”的实质。当然仙子今天写下这些，实乃惊世骇俗，但其实质就是讲解《地藏经》哦，应该不算泄露天机哦，《地藏经》说得好清楚、好明白，只是大家从不认真看、从不认真理解，所以仙子只好在这里把它讲明白哦。那么仙子还要告诉大家，历史人物的投胎不一定按照顺序。时空中会出现阴差阳错或扭转。历史人物的灵魂的投胎，可能分成几个不同的灵魂来投胎再入世，因此此生不记得前世，人人不记得前世。这就是为什么人人不记得前世。天底下，大多数人都是普通人，但是每一个普通人身上或许都有一些大人物的分灵，要么大善之人；要么大恶之人，往往善恶并存，造成人是最最复杂的生命形式。所谓高僧大德地修持的最终目的，就是要拼命修持自己的真魂（元神），挤出身体中的其他魂灵，成为自己的化身。元神成就之日再轮回，必定记得前生所有记忆，只是不可说、不可说而已。
曾经仙子问过一个出马仙，佛和魔有什么区别？他告诉仙子，没有区别。这个回答困扰了仙子很多年。因为他的回答很高明啊。因为在佛的眼睛里，众生皆平等，看人人都是佛，那么看魔也是佛。他这么回答，实在太高明。但是不能因为他这么回答，就证明他是个好人、他是佛不是魔。因为在我们生活的空间，是二元的空间，佛和魔确实不是一，如果佛就是魔，魔就是佛，我们还修什么呢？但是佛家认为，众生都有佛性，只是成就时间不同而已。仙子修为太浅，这个话题，不展开了。但是仙子想说，佛和魔不是一。佛家的修持在于提升、提炼、升华，可以用“结晶”来形容，成就之后，形成无数多的化身灵性生命存在，这些化身可以再投胎。而魔的修持在于分裂、分裂、无休止地分裂，分裂出很多带着魔的种性的灵魂，再来投胎入世。这是目前仙子对佛和魔的不同的认识。佛家喜欢清静无为地修持；魔家建立在一切欲望的膨胀之下的分裂，歌舞升平、欲念欲强。
而童子命的投胎过程是太复杂、太复杂的一个过程了。确实涉及到天地神明的安排哦。童子命是一个广泛的说法，仙子曾经仔细分析过，童子命其实包含：佛道童子，道家天童子，天人投胎童子，鬼道特殊身份投胎童子等四种不同的形式甚至更多的形式。今天不谈鬼道童子，只讲天道往生在人间的童子。说简单一点，就是这个童子作为投胎的命魂入住在一个新生肉体中，同样也是和父母业力牵引有关系，但是真童子命者主要还是元神和父母的元神缘分深厚，往往一些真童子命的父母他们本身也是童子命。而童子命者的元神来投胎，和这个新肉体的入胎魂不仅不是一个人，而且还是业力完全不相当的人，包括最后完成使命的封印魂——地魂。这三个完全是不搭界的三个人。这就是童子命的投胎真相。所以仙子想说：三世同体是多么残忍、多么恐怖的事实真相。而这个三世同体，就是童子命的投胎真相来历！也只有这样才能解释，为什么人人不记得前世，因为前世的灵魂早已分裂开来，特别是童子命者，因为要完成大任务，往往身上除了元神之外，其余的魂魄都是有一些零碎魂魄组合而成的（不一定只有两人），所以童子命人今生特别容易发散，元神飘忽不定，飘忽地非常厉害。比如仙子投生到现在这个家庭，其根本原因是，元神的牵引和肉身业力的牵引。仙子与母亲、父亲的元神有缘，而现在占据这个肉壳的其他灵魂与仙子父母占据这个肉壳的其他灵魂有缘，而佛菩萨为了给仙子生动的教导，所以要这么安排。肉身灵魂之间的怨恨、仇恨、业力让大家打得头破血流，精神灵魂（元神）看得触目惊心，憋屈、郁闷。这也就能解释为什么童子命的人总想死。因为元神受不了肮脏灵魂的业力。多数自杀的人，都是童子命者，当然也有鬼魂附体严重导致自杀的情况，不能一概而论。但是仙子想表达的是，在自杀人群中，童子命占据太多比例了。因为自己不认可自己，为什么自己不认可自己呢？因为人是分裂的，不是一个人！身体里面住着很多人，有些人好，有些人坏，好的和坏的互相掐，所以导致最终精神崩溃，放弃肉体生命。往往选择放弃肉身生命的是元神，是好的。因为坏的魂灵总是推动命魂去做不好的事情，导致新的因果业力的循环产生。而命魂在无可奈何之下做出违背因果的事情，导致业力的讨报，实非常人的定力能扭转。所以多数童子命的前半生都是由天魂和地魂，也就是仙子所说的入胎魂和封印魂的业力主宰。那么我们怎么样才能得到解脱呢？仙子要告诉大家：要让我们的慧命出来工作！这个慧命就是命魂、就是童子命者的元神！要让我们的慧命出来工作！要让我们的慧命出来工作！要让我们的慧命出来工作啊！！！
很多年前梦中听菩萨告诉仙子：你要让你的慧命出来工作。仙子一直不理解，直到五年以后的现在，才深刻明白菩萨的良苦用心和指导。仙子实在很愚钝啊、五年啊，五年才想明白啊。现在，仙子要把这些写出来给大家，希望能帮助更多的苦难童子命者。修行一定要靠自己！没有任何捷径可走。很多人结缘到仙子，就不停、不停和仙子说，可能太希望改变自己的命运，以为能从仙子这里得到什么秘法，仙子没有秘法啊，所有秘法都写出来和大家分享了。其实一路走来，仙子实在说是实修实证地一种苦修，仙子只要有一点新的经验，马上就写出来和大家分享了。只是内行看门道，外行看热闹。俗话说，师父领进门，修行在各人，怪不得师父不教你，做出马仙就是修仙的过程，不是教得出来的，是要实修实证出来的。有一个从净喜堂出堂的女人，怪仙子不教导她，仙子实在委屈，仙子早就说过，我只承认你从我门下出，不承认你是我弟子。即使是仙子的弟子，如果不按照仙子的要求去修行，怎么可能有所成就。每天做的事情都是凡人的事情，没有一丁点修行的心，大道理一套一套的，好像天底下就她修得最好。殊不知，只是假修行。连自己的师父都要嫉妒，满心满眼全是贪嗔痴慢疑、外人都看得出来有嫌贫爱护之心，还谈什么修行啊。怪仙子不教导她做法事，做法事是需要有法力的，没有法力，呈表做得再漂亮、圆满都是没有法力，毫无作用的。所以净喜堂从今天开始，只带公元1984年以后出生的有缘人。
中国道家认为：人的三魂，唯有命魂常驻人身，而天、地二魂游走在外。天、地、命三魂常相聚首之人，必定是定力强盛之人，必定能有一番大作为。

而我们修行，不管是修佛还是修道，在实修实证的道路上，其最终目的就是要收摄天、地二魂，让天、地、命三魂常相聚首。最终来一个“三花聚顶”，今生成就就很大了。再来说人身上的七魄。两个天魄分别是天冲魄和灵慧魄、两个是地魄分别是精魄和英魄、三个人魄分别是气魄、力魄和中枢魄。七魄阴阳相应，从不分开。并附在肉身身上。仙子认为，人的七魄就是西藏密宗所谓人体从头顶天冲穴到胯下会阴穴的中脉上面的七个脉轮，也就是七个能量场。天冲魄在顶轮、灵慧魄在眉心轮、气魄在喉咙轮、力魄在心轮，心轮与双手心、双脚心相连接。打坐时结手印、脚要双盘就是为了收摄自己的心轮，不让自己的能量场发散。中枢魄在肚脐轮、精魄在生殖轮、英魄在海底轮。人体的七魄由命魂掌管。命魂又可以叫主魂、人魂、或色魂，实质只有一个，叫法很多也。名称实乃幻象，大家要狠狠注意，不用在意的。命魂对童子命来说就叫元神。一般来说，入胎魂和命魂一起住胎，命魂受胎狱之苦忘却前世今生的记忆，出母腹以后，由地魂封印。只有一些所谓高僧大德修夺舍法的会挤走原本婴孩的命魂，而入胎，因为没有住胎之苦，所以有前世记忆。童子命者一般由童子元神作为封印，导致一个肉壳有两个强硬的命魂，互相争夺、打仗。元神厉害的，带领今生肉壳走出家修行之路；元神衰微的由命魂带引进入前世业力的讨债或收债场。能最终走上修行道路的人，实在很少很少。由于人的七魄为肉身所独有，肉身衰败，七魄随之消亡、解散；这时，命魂才能离开，这一段生命至此结束。
人的命魂，透过七魄中的天冲魄和灵慧魄主思想、智慧。透过气魄、力魄和中枢魄主行动。透过精魄、英魄主身体强健。人的命魂就依附在这七个脉轮之上。大家知道，精、英二魄主人的生殖，如果一个人不保养身子，纵欲过度乃至邪淫、荒淫无度，这个精、英二魄必定受损，导致身体衰微。可想身体会差到什么地步。身体和精神是一绝不是二，大家要好好领悟啊。命魂与中枢魄联系特别紧密。在人体的内部，天冲魄、灵慧魄二天魄之阴，与精魄、英魄之阳，交感，得有形和无形之气与力。在人的外在由于天魂的阳与地魂的阴相互交感，致使三魂相合，掌管人一生无形的命运吉凶。命，是人的命魂，天造，支持自身的天地二魂；运，是人的天地二魂的联合，主人命运的吉凶好坏，也就是业力。命有形，运无形，命运相结合，构成一个人完整的生命过程。
命主实相，运主虚空。凡人命运的好坏，皆在命运是否相生相合或各自牵制与制约。仙子之前说过人世间超越不过四种人：有命无运之人、有命有运之人、无命无运之人、无命有运之人。“有命无运”说的就是命强过运，运不能生扶自己的命，反而处处打压自己的命。其表现即是——心比天高，命比纸薄（这里的“命”代指“命运”），实则是指有命无运。这样的人往往身强体壮，却贫困交加。
“无命有运”说得就是运压过了命，不去生扶自己的命，反而压制自己的命。这样的人必定体弱多病或恶病缠身。其表现形式即是——夭折。现实生活中有很多这样的例子，财富名利旺盛之极却无命可享。“无命无运”之人不能长大成人。
若人得“命运两济”，必定是：得三魂相生相合；得七魄相生相合。人就会表现得身强命旺。此人根基必定深厚，此等修行之人，修行才能得成功。（由此可见修行之初一定要调理好身子，只有健康的身子，才能很好的修行哦。要想身体好，戒淫、戒杀太重要了。）生命走到尽头，命魂分出阴阳并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂照射在人的命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运两济，命运融合，天光与地相才能与人的元神相合。人体眉心轮打开，俗话说天眼打开。天魂地魂游走天上、人间、地府的所有映像才能得以在人的大脑和天眼中显示出来。因为天魂与地魂能够依附人体的肉身显化万象，也能脱离肉身而独立存在。而这种脱离必须筑基在刻苦地修行之上。仙子简单地说，什么是得道？在肉体的表现就是返老还童；在灵性的表现就是天冲打开，真神进驻。天魂、地魂二魂被挤出体外，成为身外化身。也只有这个时候，此人所有业力全部消除，肉身成就初果。

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