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长寿的神方——人体真气

修行圈 2020-01-07

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人人都想长寿健康。但是,在现实生活当中,却是有的人健康长寿,而有的人刚到中年就疾病緾身,我们社区就有不少四、五十岁的人患上半身不随,自己生活不能自理,还加重了全家的生活负但。究其原因是没有找到健康长寿的方法,我几十年来摸索探讨,总结了一些养生健身的方法,供大家一些研究探讨。现在给大家介绍可以保障老年人身体健康的无药神方------人体真气。

 

人们经过长期的探索,发现在宇宙空间确实有某种无形的物质,被人体吸收利用可以健身治病。还发现该物质是人体不可缺少的免疫物质。该物质就是‘人体真气’。经过反复检验论证,证实‘真气’是确实存在的。探索发现:‘真气’能使人体产生反应和应激;而所有的反应和应激都属于人体突然受到‘真气’的大量剌激而出现的功能反应现象。‘真气’作用于健康的人身上相对不明显,虽然有轻微的凉或麻的感觉,也要细心体会才能感觉出来。但‘真气’作用于相应的病人身上时,就会出现很明显的感觉,甚至出现强烈的反应和应激。

 

实践证明,接受‘真气’的保健和治病功效相同。‘真气’对于人体确实起有多种药物的治疗效果,如强身健体、舒筋活络、消肿止痛、拔毒生肌、消炎抗菌、强心补肾、固齿生发、行血、止血、活血等等。但任何药物都不可能具有如此多种功效,所以我们只能从免疫角度来认识‘真气’了。人体是个引力场,人体表任何部位都能从空间吸收某种无形的未知物质;人体也是发射场,体表任何部位都能向外发射出未知物质。人体吸收或发射未知物质受自身作用力的支配,也可受外人作用力的影响。但人体的引力和发射力很微小,只能对质量极小的未知物质起力的控制作用。这种感觉存在的无形未知物质,就是‘真气’;这种试测感觉到的‘气’就是‘真气’发现‘气’能使人体产生巨大的免疫力。但因其来无影去无踪,看不见摸不着,无人提示根本不知道它的存在。虽然与人类的生命及健康息息相关,却未被人类真正认识及重视。‘真气’作用于健康人体感觉不明显,似有似无,更难发现它的存在。然而,当它作用于相应的病人时,就是显出神奇的效果,令人惊奇和鼓舞。它不但可抗疲劳,强身健体,还可促使神经网络活动治疗多种内因引起的疾病。

 

为什么‘人体真气’有如此神奇的功效,这是由于人体自身特殊的生理结构决定的。中医学结此已经有了科学的解释,中医学对人体健康从气是宇宙的本原,是构成天地万物的要素这一基本观点出发,认为气也是生命的本原,是构成生命的基本物质。故曰:“人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人”(《素问·宝命全形论》),“气者,人之根本也”(《难经·八难》),“人类伊始,气化之也。两间(指天地间——作者注)既有人类,先由气化,继而形化,父精母血,子孳孙生”(《景景室医稿杂存》)。人体是一个不断发生着升降出入的气化作用的机体。人的生长壮老已,健康与疾病,皆本于气,故曰:“人之生死",全赖乎气。气聚则生,气壮则康,气衰则弱,气散则死”(《医权初编》)。

 

“人之有生,一气而已……气以成性,而内焉则为人之心,外焉则为人之体。体者气之充,而心者气之灵”(吴廷翰《古斋漫录》)。人的形体和人的思想精神都是气的产物。中医学在古代哲学气论的基础上从生命科学的角度,认为“人之生死由乎气”,“惟气以成形,气聚则形存,气散则形亡”(《医门法律》),即人的形体是由气构成的,而人的精神意识思维活动也是由物质机体产生的一种气的活动,故曰:“形者生之舍也,气者生之元也,神者生之制也。形以气充,气耗形病,神依气位,气纳神存”(《素问病机气宜保命集》)。“人有五脏化五气,以生喜、怒、悲、忧、恐”(《素问·天元纪大论》),“气者,精神之根蒂也”(《脾胃论》)。

 

气在于人,和则为正气,不和则为邪气。故气的生理,贵在乎“和”。“气和而生,津液相成,神乃自生”(《素问·六节脏象论》)。元气充盛,则能宣发周身,推动气血之运行,主宰人体脏腑各种功能活动,使精气血津液生化不息。脏腑经络之气机旺盛,从而维持机体内部各器官、系统间活动的相对平衡以及机体与周围环境的动态平衡。由此可见,人体的生理功能根源于气,故曰:“人之有生,全赖此气”(《类经·摄生类》)。

 

“神气者,元气也。元气完固,则精神昌盛无待言也。若元气微虚,则神气微去;元气大虚,则神气全去,神去则机息矣”(《景岳全书·传忠录·虚实篇》)。

 

疾病的发生取决于邪气和正气双方的矛盾斗争,正气在发病上居主导地位。故曰:“正气存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”。因此,治疗的基则不外乎扶正和祛邪。祛邪为了扶正,扶正即所以祛邪。“气者,人之根本也”(《难经·》)。治疗的目的旨在疏其血气,令其和平。气得其和为正气,失其和为邪气。

 

感应,即交感相应之谓。有感必应,相互影响,相互作用。气有阴阳是两,两存在于一之中。气是阴阳的对立统一体,阴阳对立的双方共同组成气的统一体,它们是一切运动变化的根源。气之阴阳两端相互感应而产生了事物之间的普遍联系。有差异就有统一,有异同就有感应。“以万物本一,故一能合异,以其能合异,故谓之感。……阴阳也,二端故有感,本一故能合。天地生万物,所受虽不同,皆无须臾之不感”(《正蒙·乾称》)。相互感应和普遍联系是宇宙万物的普遍规律。“感之道不一,或以同而感”,“或以异相应”,“或以相悦而感,或以相畏而感”,“又如磁石引针,相应而感也”,“感如影响,无复先后,有动必藏,咸感而应,故曰咸速也”(《横渠易说·下经·咸》)。阴阳二气的相互感应产生了天地万物之间的普遍联系,使物质世界不断地运动变化。这种阴阳二气相互感应的思想具有朴素的辩证法因素,把人与自然、社会视为一个具有普遍联系的有机整体。中医学基于气的相互感应思想,认为自然界和人类,自然界的各种事物和现象,人体的五脏六腑与生理功能,以及生命物质与精神活动之间,虽然千差万别,但不是彼此孤立毫无联系的,而是相互影响、相互作用、密切联系的,在差异中具有统一性,遵循共同的规律,是一个统一的有机整体。故曰:“人与天地相参”(《灵枢·经水》)。“天地之大纪,人神之通应也”({素问·至真要大论》)。

 

根据气相互影响,相互作用的原理。真气可以袪除我们人体的凉气、寒气、邪气、病气。因此真气具有多种药物的治疗效果,如强身健体、舒筋活络、消肿止痛、拔毒生肌、消炎抗菌、强心补肾、固齿生发、行血、止血、活血等等。那么如何为自己的身体补充真气,如何利用真气为自己的健康服务。就是我们探讨的重点;

 

实际上人们为自己补充的方法有很多,只是人们没有留意而已,例如人们练习的气功,如太极拳、瑜珈、佛教的参禅打坐,都是利用人们的劳宫穴为自己的身体补充真气。只是人们还没有认识到而已,如何找到快速为自己的身体补充真气的方法,要因人而异,最关键的是自己根据自己的实际来慢慢体会。

 

现在,我给大家介绍我几十年来摸索掌握的比较简便,而且也非常实用的方法,太极坐功。两手成抱大气球状,然后慢慢两手手心向上,放在膝盖上,这里最关键的是你的十指要放松,使手心成锅底状。这样,呆上二十至三十分钟,真气便会慢慢的进入你的体内。使用这种方法时间长了你的两手的便有了功力,在以后,你可以使的两手成了上面我们所说的无药神方。对你的身体健康非常有益。

 

当你练习到了一定的程度,你的两手便有了较强的气场。两手的手心通过劳宫穴可以向外发射真气,而他作用于人体的某一部位时,便会对人体产生治疗效果。两手现在开始胸前呈现抱大气球状,慢慢使手指产生气感。然后放在两个膝盖上,身体坐直,全身放松。这样,宇宙之中的真气,便会通过劳宫穴慢慢进入你的体内。这样的过程比较缓慢,但是只要你坚持下去,你的手心便会有了神奇的作用。

 

如你将手心劳宫穴对着你的后腰的命门,真气便可以源源不断的补充到你的肾里,并且将你肾内的凉气、寒气、邪气排出体外。

 

如你将手心劳宫穴对着你的两眼,真气便可以源源不断的补充到你的眼睛内,对你的眼睛便会有神奇的保健效果。

 

此类的方法还有许多,今后逐步给大家介绍。现在,我们练习打开劳宫穴的方法。大家先将身体坐直,背部不要靠着椅子。两手呈抱着大气球状,动一动手指找一下气感,然后两手保持原姿势不动,手心向上放在膝盖上,慢慢体会劳宫穴接收真气的感觉。这种健身方法,虽然简便实用,但是,也要有一个循序见进的过程。

 

杨西波

2012-5-16

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