《内经图》中隐藏着返老还童奥秘（收藏）

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视频解读：《内经图》的奥秘

有什么运动能够让您一个月气色改善，三个月开始移筋换骨﹙脊椎矫正﹚，六个月体质完全改变，一年后开始返老还童？现代医学可以相当程度帮助人体抗衰老推迟老化(或称「冻龄」)，但是要想使已经老化的机体返转年轻，则不是一件容易的事。然而，隐藏在《内经图》中的修练可以收到上述效果，进而百病痊愈，延年益寿，您想不想要？

《道德经》说︰「人法地，地法天，天法道，道法自然。」说明一切事物，包括生活作息、食衣住行、对待人和环境的态度，甚至连运动方法皆须合乎自然法则，才是道，才是真理。现今世界之所以天灾不断、慢性病泛滥，就是因为人类的行为违反了自然法则，以致咎由自取，是所谓的「天作孽犹可违，自作孽不可活」。

《内经图》是中国五千年前的产物，依照《黄帝内经》的原理而绘制，其中蕴藏着丹道修练的秘诀。图中有一段口诀说：“返老还童真功夫，无师自通世间无，上合天理莫马虎，虔明专一返极无。”说明它是一套“上合天理”（即道法自然）的运动方法，是可以让人「返老还童」的真功夫，我们就以此图作为蓝本说明练功原理。

内经图隐藏的返老还童奥秘

人体老化有三个关键因素，一是脊椎倾斜劳损所产生的影响，二是松果体老化，三是会阴穴松弛。我们先就脊椎的问题来加以说明。脊椎又称为「龙骨」，两侧各有一条神经系统，称为「龙筋」，将灵气和脊髓液封存其中。如果脊椎倾斜不正，龙筋即发生位移，灵气和脊髓液随之外泄，人体也就开始老化。

动功调动任督二脉     

在修练过程中，我们首先要练习「喉功」，即运用喉轮调气，先大口吐出体内污浊的气体之后，再大口吸入新鲜氧气，经由气压「丹田」后做一些简单的肢体运动，使气在体内扩展，就可以产生推力，让有「气阻」的地方能够畅通，同时使紧崩的筋松软下来，并由气推动倾斜弯曲的脊椎，逐渐回归正常位置。这种藉由气激活人体「自愈力」而自动矫正脊椎的方法，与「脊骨神经医学」的理念是完全一致的，也就能够有效对治人体老化的第一个关键因素。

运用喉轮调气及憋气

其次，练习动功(气功慢跑)部分时，我们运用喉轮调气，同时「以手带气」，转动下丹田中的「河车」（以《内经图》下方两个孩童踏水车示意），其所产生之气经由督脉上升到「玉京」，与喉轮吸收之气在此撞击，产生大量的口津。与此同时，也就「以气带脚」提起脚步向前慢跑。

大量的口津，可促使消化系统恢复正常，增进食欲，并快速消化食物。同时，大量的口津和食物，是移筋换骨中的「换骨」所必需的条件。因此，练功和食补同时兼顾，方可使气(练功之功)血(食补之效)交相作用，产生快速改善体质的效果，并加速通过「好转反应」期，减轻身体上的酸痛胀麻与倦怠等感觉。此外，必须多喝水，以便加速将练功由内脏器官、血管所激发出来的毒素排出体外。

再者，动功的主要功能是针对身体的奇经八脉，包括最重要的任督二脉，有动、也有气(其他运动有动、没有气，或有气、没有动)，加上预先做了相当多的动功软身动作，因此能够产生充分的热能与气，方有可能打通任、督二脉，也才有可能让人返老还童。

任脉上有甲状腺、副甲状腺、胸腺、胰岛腺、胃肠和性腺等，督脉上有松果体、下丘脑、脑下垂体、肾上腺等。由于动气功所产生的真气强力循环，刺激这些内分泌腺体及器官，强化其个别功能，以及相互之间的协调，从而调节身体的生化代谢机能，达到强身健体、防病治病、延年益寿的效果。与此同时，位于督脉路径上的松果体，在气功慢跑时也被调动而趋于活跃，于是解决了人体老化的第二个关键因素。

静功调动十二经脉

经由练习动功，调动任督二脉，转动河车之后，推动我们的身体产生足够的热能及气，接下来便可进行静功部分的练习，推动筋骨，而后将十二经脉展开。十二经脉分别对应人体的五脏六腑及三焦，十二经脉既经由静功的拉筋动作被调动起来，表示我们体内的各个脏器皆被推动活跃起来，一方面加强排毒功能，一方面透过营养的补充，自然就能强化而恢复所有脏器的功能。

此外，会阴穴如同人体包覆脊髓液和灵气这条管线末端的塞子，如果有所松弛，也会造成脊髓液和灵气的外泄，也就会加速人体的老化。在练习动功和静功的过程中，有许多动作都需要提肛，亦即夹紧会阴穴，从而提高会阴穴的弹性和力道，防止脊髓液和灵气外泄，也就能够克服人体老化的第三个关键因素。提肛而强化会阴穴的时机有：

1.练习吐气时，右脚尖着地，同一时间配合提肛。

2.练习静功时，有多项动作需要提肛后压气(憋气)。

3.运用喉轮调气，于吸气到喉咙时，也会牵动会阴穴。

中国道家传统长生不老术

《内经图》所显示的主要结构，除了脊椎之外，还有上丹田、中丹田、下丹田等三个部分，其重要性如下：

上丹田：被称为「神居之所」。任何宗教信徒，皆希望所信仰的神明常与自己同在，但是某人的印堂（即上丹田）如果暗淡无光，神明会愿意与他同在吗？大地如果没有阳光普照，就会阴湿，万物难以生长。同理，上丹田暗淡无光者，健康与运势也难以好转。

中丹田：为身体的「磁心」位置。质量是身体的十万分之一，能量却是身体的十万倍；气与能量由此扩展至全身。中丹田亦为心识形成之所在，以往祖先遗传的心智基因，皆在此运作。

下丹田：为炼精化气之所在。内有「坤炉」，是产生热及将饮食累积在体內的生物能转换为能量的源头；此外，消化系统、生殖系统、性器官皆位于这个区域，故被称为「修命之所在」。      

中国传统道家修行者所追求的目标是「天、地、人」三界合一，以及「精、气、神」三者合为一体，三个部分丹田与身心灵修练之间的关连性如下：

道家修练的目标  

修练时经由意守上丹田，由涌泉穴或会阴穴吸气，而后下压中丹田或下丹田，即形成一条气路。持续连动而强化上丹田、中丹田、下丹田，活络这条气路，加上疏通任督二脉，就能够炼精化气，进而炼气化神，再进一步炼神还虚(「虚」就是内经图四句口诀中「虔明专一返极无」所指的「无极」之界)，也就能够逐渐达到「天、地、人三界合一」与「精、气、神合为一体」的境界。所以，在修练过程中人的精、气、神会重新汰化一次，身体内以往囤积不好的有形、无形的物质都会被排出体外，如同脱胎换骨，身体系统的运作会更有效率，人体内在小宇宙的气场，与外在世界大宇宙风、水、气的波动协调同步，产生共振共鸣，接收到宇宙正能量的洗礼，如同打开电视对准电视台的频道，就能收看电视节目，我们的身、心、灵也就会有全新整合性的净化与提升。

《道德经》第三章说：「是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。」这其中的十二个字，可以说是人类修身养性的箴言，正好可以用来说明灵气YOGA的修练之道，试看：

虚其心：在深呼吸时，先弯腰将气吐尽，此时腹部内凹，心自然空虚没有杂念。

实其腹：吐气之后，用喉轮大口吸气，将气导入腹部，腹部自然呈现膨胀的状态。

弱其志：练功时意守丹田，专注于运行呼、吸之间，心无旁骛，进入无私无我的情境。

强其骨：疏通气阻松筋活络之后，吸入体内的气能够无障碍地渗入骨髓，自然能够强筋健骨。

丹道修练正好可以体现上述十二字箴言的义理。与此同时，不仅运动锻炼身体，我们在为人处事方面，不也是一样要奉行「先蹲后跳、先虚后实、先弱后强」的道理吗？

丹道的原理和功能十分奥妙，但其功法却很简单，说穿了只是深呼吸加上简单的体操动作，男女老少都能轻易学会。即使癌症手术后的重病患者，也可躺着练习深呼吸，而后能够坐起来，继而再下地活动，以至出院回复正常生活工作。因此，最后奉送各位读者一句话：「成功的方法很简单，但是成功不简单。」为什么？关键在于能否持之以恒。其实，人生不必苦苦追求复杂的事物，只要简单正确的事重复做就可以成功。所以，再送您一句话：老实练功，持之以恒！

愿您勤练这套养生气功，并因此得以延年益寿，享有身心灵健康、年轻与漂亮。

视频解读：内经图 陈清洁老师—北京中医药大学（上）

视频解读：内经图 陈清洁老师—北京中医药大学（下）

 延伸悦读 

《内经图》为何被誉为中华养生第一图？ 

身体健康是生活幸福的基石，随着生活节奏的加快，如何养生才能使身体不致被生活的重负压垮呢？答案就在这幅集千年养生精华于一身的《内经图》中。此图源于道家的内丹术，深入解析了“人身自有大药”的“健康密码”，是道家千年不外传之秘要图式，被誉为“中华养生第一图”。

《内经图》把人体设计为一个高度和谐统一的“小天地”，用“人体山水画”的形式描绘出人体与自然相应的规律，并将五脏六腑与任督二脉相关联，反映了脏腑与经络的内在关系。此图中蕴藏了打通任督二脉的流程，在任督二脉畅通的过程中，十二正经也会更加畅通，体内大小气滞点随之被冲破，通则不痛，各种疾病会因此而得到改善或根治，从而达到强身健体、延年益寿的目的。

驻足现代更要重视传统

中国传统的养生术产生于上古时期，在几千年的传承中形成了道、儒、佛、医、武五大类。在医疗水平高速发展的今天，传统养生术的价值不仅没有被削弱，反而越来越受到人们的重视。

人类为何疾病众多

人是宇宙演化的最高阶段，是生命的最高形式。《黄帝内经》指出了人在宇宙中的这种特殊地位：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”人与万物的差异主要表现在以下三方面：第一，人类与万物虽然均由天地阴阳之气化生，但人类是天地间最精华的气所成就。第二，人类有动物没有的丰富语言、悲欢情仇、智能思维、自控能力等，能认识并利用规律。第三，人类有复杂的社会属性，人的健康状况、疾病种类、生死吉凶与社会环境密切相关。正是由于人是生命现象的最高形式，所以人类社会的内部矛盾比任何动物都尖锐，人类的疾病也比任何动物都丰富。但人可以通过自我调整来改变身心状况。古人在数千年的经验积累中，发现了很多增强体质、防御疾病、延长寿命的方法，统称其为“养生术”。

源远流长的传统养生术

传统养生术有着悠久的历史，其流派很多，各有所长。主要有静神、调气、运动、食养、炼精、药补等派别，各派学说自有体系，各有所长，又兼收并蓄，形成了我国独具特色的养生保健方法。不同的方法之间也有层次的差异，如古人说的“药补不如食补，食补不如动补，动补不如心补”。

道家养生术的精华——《内经图》

中国传统的养生术分为道家、佛家、医家、儒家、武术五大类。它们在起源上有着很深的渊源，在内容上也有许多共通之处。道家养生术分支众多，其中流传至今而生命力仍旧旺盛的是内丹修炼法。但由于道门的保守，以及修炼本身的难度，它的传承始终只在极少数人中进行。

《内经图》的出现在一定程度上解决了这个难题，它以山水画的形式隐喻道家小周天修炼过程中的众多关键点，促进了内丹术的传播，对传统养生术的普及起到了重要作用。

回归传统：《内经图》中的养生秘密

道家文化以黄帝为宗，老子为祖，包括哲学思想、医道仙术、易学术数、兵法韬略、剑术拳法……因此被称为“无所不窥”之学；而道教是后人延伸演变道家思想而产生的，是名副其实的宗教。

道教源于上古道家文化，是我国土生土长的最古老的宗教。它于两汉时期逐渐形成，而后又不断发展分化。道教在道家思想理论的基础上吸收神仙方术、鬼神崇拜、巫术活动而形成，追求清静无为、长生久视、得道成仙。从古至今，道教的养生术大都为秘传，这些宝贵的遗产一直居于历史的角落里，只为少数人所用。下面简单介绍其中六种。

《内经图》：道家内丹功法的完美诠释

道家的内丹术通过修炼人体内部的“丹”而起到强身健体、延年益寿、开发人体潜能的作用，达到“天人合一”的境界。而《内经图》就是用山水画的形式详细描绘内丹修炼全过程的一幅重要图式。

内丹术概说

中国哲学在儒释道三教的融合中产生了三个高峰：佛家禅学、儒家宋明理学、道家内丹学。内丹学是在总结各种传统内炼方术的基础上，将外丹的理论整理和阐发而形成的一种炼养方术。它以人体为鼎炉，体内精、气、神为药物，精是指生命的物质精华，以精液等内分泌物质为原型；气是指先天元气和后天呼吸之气，兼有质量与能量的含义，精和气是生命力的反映；神是指意识系统。其基本原理是“炼精化气—炼气化神—炼神还虚”，使体内结成“内丹”。

内丹理论的发展

春秋战国时，老庄思想中产生了内丹学的许多基本观念；汉代时，内丹术吸收术数、阴阳五行、天人感应原理中的精华，有了自己的内丹学理论；东汉魏伯阳的《周易参同契》用外丹的修炼模式来描绘内丹。东晋时，“内丹”一词最早出现于许逊《灵剑子》；魏晋南北朝时，佛教天台宗三祖慧思禅师《立警愿文》中最早将外丹、内丹明确划分；隋唐时，因服用丹药中毒死亡人数的增加，外丹术开始走向衰亡，内丹学理论已经成熟，随之很快替代了外丹术；唐末五代时，钟离权、吕洞宾等人留下许多内丹术传世之作；北宋时，张伯端著《悟真篇》使内丹术更为盛行；南宋金元时，内丹派形成南北二宗，北宗主张先性后命的清修丹法，南宗主张先命后性的命功丹法；元朝末年，两宗逐渐合流，内丹功法为全真教吸收，流传至明清。

《内经图》的诞生

内丹功法发展到清朝时已经相当成熟。1886年，慈禧太后的二总管——太监刘素云在高松山斋中发现了《内经图》，但其作者不详。这是一幅以山水画暗喻的人体侧身修炼图，图中形象地表达了丹道修炼中人体内器官、经络的相互关系，表达了道家“先天生后天、后天养先天，天人相应”等观点，以及培养真气、沟通任督、修性固命、返璞归真的方法。

內经圖和修真圖異同

內经圖著重督脈河車之路，而修真圖又分河車和銀河之路，兩者之間都有上下鵲橋的位置，兩者都有五行四象的代表和正丹田的位置(圖一)。

修真圖、內景圖和人體

(上下鵲橋和正丹田)

修真圖各部與人體和神經系統

異者，修真圖對黃庭、黃道的構圖比內經圖更詳盡描述。圖二是修真圖各部和人體各部的關係。如果讀者將這篇的圖一和圖二與以上內景圖和修真圖討論比較，便明白其中原理的奧秘。

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