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北大教授谈四维空间 视频 震撼 透彻!

修行圈 2020-01-07

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从一维到二维到三维空间,每提升一维就会提升无穷多倍的美感,当我们提升到四维,这个比现实美无穷多倍的地方,我们三维的所有时间空间,开始和结束,生和死都已经被超越了……”——刘丰教授




 这是多么美妙的理论,它告诉我们,生命有无限拓展的空间!郭德纲口中的“你一定能活到死”只是局部事实,全部事实,似乎应该是,生和死都只是属于三维空间的梦幻泡影,在更高的生命维度,其实,谁也不曾真的消失……




我们看到的实体包括人,全是能量波成的像,而能量波没成像的能量集合是什么呢?是信息。那信息是什么呢?最简单的信息是正弦波......只要起一个波,就是我们说的一念,佛教讲一念一众生。但一般人只注重了能量波的振幅,振幅强度,频率,还有它的色彩,忽略了一个最重要的问题,正弦波的维度,也就是它的自由度。”——刘丰教授




 一念一众生,所以《六祖坛经》里说, 心中眾生,所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心,如是等心,盡是眾生,各須自性自度……每个人都可以度尽无量无边的众生,因为每个人都有无量无边的念头。我们以为这些“小众生”只被囚禁在自己的脑海深处,神不知,鬼不觉,却不知,他们的自由度,甚至可以超越我们所能认知的维度,所谓起心动念,鬼神知。




直觉是什么?直觉是来自高维的信息,我们人类所有科学发明来自于灵感,灵感是来自于高维的信息。”
“人的智慧和科学推演不一样,它是从最高智慧往下看,它讲天人合一,它讲无上正等正觉,也就是本自具足。每个人内在智慧是N维宇宙空间,只有N趋于无穷大才符合无极,才符合唯一。”——刘丰教授




其实,想摆脱人生的烦恼很简单, 当我们认知到了自身的智慧有多么广阔的成长空间,谁还会为股票跌了多少点,菜市场买菜是否被坑了几斤几两而伤神?你看到的生命维度的广度,决定了你此生的自在程度。 





释迦牟尼佛出定时说:众生皆具如来(智慧)德相……如果一个人能把生命中的所有当下,都用来转念,提升,那他生活在一种全然的喜悦的生命状态,所以佛教的修行也不是说:修的未来,修的来世,修的全是当下。”——刘丰教授



这个当下,是柴米油盐中的一瞬间,也是无限宽广的宇宙。当我们被”和你说话心不在焉,脑子里又在想谁?“我就看你不顺眼,怎么了?”这种话勾起的负面情绪围剿时,如果能冲破这一刻的自心限量,立马回到生命的喜悦状态中,其实就是在以生命无限成长的力量,和无限承载的格局延展自己的小宇宙。



强烈推荐:不论是治病长生,还是丹道修炼者想突破瓶颈,绝对值得您学习。通过修习,人的生命本源能量得到充电,肉体精神皆能质的飞跃,不仅身心强健,更是智慧提升。详细内容请点击图片阅读文章。

- The End -

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入定、贯通中脉、进入胎息!

入定、贯通中脉、进入胎息!

 

01

 

人的一生有三分之一时间在睡眠中度过。睡眠质量与健康息息相关。健康的体魄来自睡眠。俄罗斯的专家发现:“睡眠时人体内产生一种称为胞壁酸的睡眠因子,可促使白细胞增多,巨噬细胞活跃,肝脏解毒功能增强。”在熟睡中免疫系统不受干挠,可以更好地完成对机体的修复工作。

 

所以,良好的睡眠,是使身体得到修复的必要条件。它不仅能消除疲劳,恢复体力,维持大脑正常的生理功能;还能增强人体免疫力和疾病自愈力。反之,翻来复去不能入睡或睡而不深,则有损健康。古往今来有多少聖贤大哲孜孜不倦地探索静修和提高睡眠质量的奥秘。儒家圣人孔子创立的“心斋法”,理学家朱熹修炼的“观想法”,闵小艮创立的“中黄直透法”等等,都能有效地提高睡眠质量。

 

修炼睡仙功当首推华山睡仙功创始人陈抟(希夷)老祖,该法融内丹修炼于睡眠之中,一举多得。这不仅是华山镇山之宝,也是道教不传之秘。

 

陈抟老祖创立睡仙功,已流传千余年,被称为中华睡功。有三十二字睡功诀传世。

 

陈抟老祖睡功诀云:“龙归元海,阳潜于阴;人曰蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息息深深。白云髙卧,世无知音。”

 

吕祖洞宾题诗赞颂:“髙枕终南万虑空,睡仙常卧白云中。梦魂暗入阴阳窍,呼吸潜施造化功。真诀谁知藏混沌,道人先要学痴聋。华山处士留眠法,今与倡明醒众公。”

 

02

 

张三丰真人为此撰写了“蛰龙法(即睡仙功)跋”。现代道教学者、前道教协会会长陈樱宁书写了上述睡仙功诗和跋(《陈撄宁仙学精要》)。睡仙功影响之深远,由此可见一斑。诗中提示:

 

1、以静修为本,收心止念。“龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。”全神贯注于呼吸之中,进入静态。作到耳无所听,目无所视,心无所思。如痴如聋。

 

2、以呼吸为轴,吸氧摄能,提高生命能量。“默藏其用,息息深深”,“梦魂暗入阴阳窍,呼吸潜施造化功”。一切神秘造化均在深长细匀的呼吸之中。进而实现人天相应,天人合一。

 

虚静和呼吸修炼有密切地内在联系,二者互相促进,互为因果。呼吸为静修提供氧气和能量,依息制心,进入静态;静修可以改善微循环功能,提高呼吸质量。心息相依,相辅相成。中脉养生术以通中脉之法练睡功。通过“呼吸、入静、行气通中脉”,在提高生命能量的同时,进入静态。具体方法是从呼吸修炼入手,吸氧摄能,培养内气,祛病健身。

 

同时全神贯注于呼吸之中,排除杂念,依息制心,进入虚静状态,益智开慧。一举两得。达到养神、聚气、生精的目的。从而提高生命能量、生活质量和睡眠质量。睡功恣式以右侧卧为佳,一只脚缩,一只脚伸,肢体弯曲有利于肌肉放松,使气血循环畅通;有利于脊椎和四肢关节放松,恢复自然平衡。

 

人一生下来就会呼吸,然而,并不是每个人都会正确呼吸。健康长寿离不开正确的呼吸方法。初习者应从腹式呼吸开始,吸气时提肛鼓腹,气入神阙(肚脐);呼气时收腹,.气沉会阴,“一吸便提,息息归脐”。心息相依,性命双修。内气在会阴与肚脐、命门之间运行,练下丹田,培养内气。腹式呼吸是多数人常用的呼吸方法。应加大吸气量,多吸氧、多摄能、加速排出毒素。

 

03

 

腹式深呼吸有四大优点:

 

1、加大了胃肠蠕动量,可以攺善消化吸收和排泄功能,同时激活腹部的免疫细胞,增强免疫功能。

 

2、深呼吸加大隔肌上下活动辐度,带动胸腔、腹腔内的内脏运动,攺善人体生理功能。

 

3、可以疏通经络,腹部有九条经脉,尤其是会阴附近的任脉、督脉、冲脉关连人的生老病死,至关重要。

 

4、全神贯注于呼吸之中,排除杂念,进入静态,培养内气,提高生命能量,为通中脉打下基础。

 

然后,在这个基础上,进入第二步:行气通中脉。使内气在中脉循环往复,连绵不断,不计遍数,循环无端。同时进一步启动中脉两极的百会、会阴和全身气路(包括皮肤、毛孔),加强体呼吸,采宇宙之精华。实现人天相应,天人合一。正如老子说的:“人能常清静,天地悉皆归”。在生命能量充足和虚静的状态下,“精自然化气,气自然化神,神自然还虚”(《中华仙学养生全书》)。各种功能转化和升华的奥秘尽在其中。久而久之,将自然而然地进入胎息状态。

 

胎息是静修的髙级阶段。但不是停止呼吸,而是呼吸方式的转化和升华。在自律神经和潜意识的调节下,由口鼻呼吸转化为体呼吸,开放全身气路,与天地能量交融。体呼吸是人体先天具有的功能。平时“皮肤的吸气量约占总量的1%,…吸入的负离子却占负离子吸入总量的80%”(《一切与呼吸有关》)。

 

加强体呼吸修炼,可以提高生命能量。凡人都不可以不呼吸,有生命的神仙也不能例外。供氧中断3分钟就会造成伤害,超过6分钟,就会造成不可逆转的脑损伤。慢性缺氧是无形杀手。“敢问欲修长生之道有何禁忌?抱扑子(葛洪)曰:禁忌之至急,在不伤不损而已”。(《抱扑子》)

 

 

01

 

人的一生有三分之一时间在睡眠中度过。睡眠质量与健康息息相关。健康的体魄来自睡眠。俄罗斯的专家发现:“睡眠时人体内产生一种称为胞壁酸的睡眠因子,可促使白细胞增多,巨噬细胞活跃,肝脏解毒功能增强。”在熟睡中免疫系统不受干挠,可以更好地完成对机体的修复工作。

 

所以,良好的睡眠,是使身体得到修复的必要条件。它不仅能消除疲劳,恢复体力,维持大脑正常的生理功能;还能增强人体免疫力和疾病自愈力。反之,翻来复去不能入睡或睡而不深,则有损健康。古往今来有多少聖贤大哲孜孜不倦地探索静修和提高睡眠质量的奥秘。儒家圣人孔子创立的“心斋法”,理学家朱熹修炼的“观想法”,闵小艮创立的“中黄直透法”等等,都能有效地提高睡眠质量。

 

修炼睡仙功当首推华山睡仙功创始人陈抟(希夷)老祖,该法融内丹修炼于睡眠之中,一举多得。这不仅是华山镇山之宝,也是道教不传之秘。

 

陈抟老祖创立睡仙功,已流传千余年,被称为中华睡功。有三十二字睡功诀传世。

 

陈抟老祖睡功诀云:“龙归元海,阳潜于阴;人曰蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息息深深。白云髙卧,世无知音。”

 

吕祖洞宾题诗赞颂:“髙枕终南万虑空,睡仙常卧白云中。梦魂暗入阴阳窍,呼吸潜施造化功。真诀谁知藏混沌,道人先要学痴聋。华山处士留眠法,今与倡明醒众公。”

 

02

 

张三丰真人为此撰写了“蛰龙法(即睡仙功)跋”。现代道教学者、前道教协会会长陈樱宁书写了上述睡仙功诗和跋(《陈撄宁仙学精要》)。睡仙功影响之深远,由此可见一斑。诗中提示:

 

1、以静修为本,收心止念。“龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。”全神贯注于呼吸之中,进入静态。作到耳无所听,目无所视,心无所思。如痴如聋。

 

2、以呼吸为轴,吸氧摄能,提高生命能量。“默藏其用,息息深深”,“梦魂暗入阴阳窍,呼吸潜施造化功”。一切神秘造化均在深长细匀的呼吸之中。进而实现人天相应,天人合一。

 

虚静和呼吸修炼有密切地内在联系,二者互相促进,互为因果。呼吸为静修提供氧气和能量,依息制心,进入静态;静修可以改善微循环功能,提高呼吸质量。心息相依,相辅相成。中脉养生术以通中脉之法练睡功。通过“呼吸、入静、行气通中脉”,在提高生命能量的同时,进入静态。具体方法是从呼吸修炼入手,吸氧摄能,培养内气,祛病健身。

 

同时全神贯注于呼吸之中,排除杂念,依息制心,进入虚静状态,益智开慧。一举两得。达到养神、聚气、生精的目的。从而提高生命能量、生活质量和睡眠质量。睡功恣式以右侧卧为佳,一只脚缩,一只脚伸,肢体弯曲有利于肌肉放松,使气血循环畅通;有利于脊椎和四肢关节放松,恢复自然平衡。

 

人一生下来就会呼吸,然而,并不是每个人都会正确呼吸。健康长寿离不开正确的呼吸方法。初习者应从腹式呼吸开始,吸气时提肛鼓腹,气入神阙(肚脐);呼气时收腹,.气沉会阴,“一吸便提,息息归脐”。心息相依,性命双修。内气在会阴与肚脐、命门之间运行,练下丹田,培养内气。腹式呼吸是多数人常用的呼吸方法。应加大吸气量,多吸氧、多摄能、加速排出毒素。

 

03

 

腹式深呼吸有四大优点:

 

1、加大了胃肠蠕动量,可以攺善消化吸收和排泄功能,同时激活腹部的免疫细胞,增强免疫功能。

 

2、深呼吸加大隔肌上下活动辐度,带动胸腔、腹腔内的内脏运动,攺善人体生理功能。

 

3、可以疏通经络,腹部有九条经脉,尤其是会阴附近的任脉、督脉、冲脉关连人的生老病死,至关重要。

 

4、全神贯注于呼吸之中,排除杂念,进入静态,培养内气,提高生命能量,为通中脉打下基础。

 

然后,在这个基础上,进入第二步:行气通中脉。使内气在中脉循环往复,连绵不断,不计遍数,循环无端。同时进一步启动中脉两极的百会、会阴和全身气路(包括皮肤、毛孔),加强体呼吸,采宇宙之精华。实现人天相应,天人合一。正如老子说的:“人能常清静,天地悉皆归”。在生命能量充足和虚静的状态下,“精自然化气,气自然化神,神自然还虚”(《中华仙学养生全书》)。各种功能转化和升华的奥秘尽在其中。久而久之,将自然而然地进入胎息状态。

 

胎息是静修的髙级阶段。但不是停止呼吸,而是呼吸方式的转化和升华。在自律神经和潜意识的调节下,由口鼻呼吸转化为体呼吸,开放全身气路,与天地能量交融。体呼吸是人体先天具有的功能。平时“皮肤的吸气量约占总量的1%,…吸入的负离子却占负离子吸入总量的80%”(《一切与呼吸有关》)。

 

加强体呼吸修炼,可以提高生命能量。凡人都不可以不呼吸,有生命的神仙也不能例外。供氧中断3分钟就会造成伤害,超过6分钟,就会造成不可逆转的脑损伤。慢性缺氧是无形杀手。“敢问欲修长生之道有何禁忌?抱扑子(葛洪)曰:禁忌之至急,在不伤不损而已”。(《抱扑子》)

 













大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。


大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。


大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。


精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。


“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。


为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。


大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。


人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。


有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。


大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。


天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。


最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。


人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。


生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。


悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。


生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。


人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。



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