中秋乃修炼的大好时机，不可错过！
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转自：腾讯道学 文/琬容
月亮在道教中一直占有重要的地位，早期天师道中就将日月星并称为三光，月亮不仅是大自然中阴性与母性的象征，也被应用在了道教的内丹修炼之中。
修炼需要一定的空间和时间因素
天人合一是道教的核心思想，这一观念也贯穿在道教的养生术之中，正所谓天时地利人和，时间、空间以及作为主体的人这三者都需要恰到好处才达成修炼的目的，其中空间因素往往最为人们重视，从六朝时期开始就不断有修仙访道之人前往深山茂林隐居，寻找洞天福地作为最佳的修炼场所。
中秋之夜为何是修炼的大好时机
八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时
金遇中秋结大丹，性似中秋月
强烈推荐：不论是治病长生，还是丹道修炼者想突破瓶颈，绝对值得您学习。通过修习，人的生命本源能量得到充电，肉体精神皆能质的飞跃，不仅身心强健，更是智慧提升。详细内容请点击图片阅读文章。
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太上内观，一法独圣，直证阳神果位！
太上内观，一法独圣，直证阳神果位！
随着语音课程开课时间的接近，许多学员的一些疑惑，与虚阳子郭和仁教授进行了问答。下面是部分摘录。
1.郭老师的太上内观缘起。
答：我的拜师经历坎坷而传奇。年轻时候总喜欢跑到深山老林里去寻仙，梦想有鹤发童颜的老者出现。自小热衷老子、列子、庄子等先贤著作，也迷恋历代仙真如葛洪、八仙等成仙故事传说。记得十二岁的时候，后山废弃的道观里住着一位云游来的老道士，蓬头垢面，整天闭门打坐，偶尔上山采药，一两个月总会来村里换去一些馒头外，其余时间全部打坐。一些调皮的男孩总是说，他可能特务或者逃犯，就扔一些小砖头捉弄人家。我的爷爷在村里是个善良而有威望的人，总是吵骂这些孩子们，甚至找到他们家里的父母，让他们管教自己的娃。我从小身体羸弱多病，而且是在班里受欺负的主。听说有人看见这位老道士早晨打拳，有一天爷爷拿着十个烧饼和一坛高粱酒做为礼品，领我去拜师。我清楚记得，老道士一口气吃完了二十个烧饼，和我爷爷分享了一罐烧酒。后来，就像许多武林故事描写的一样，老道士每天一大早都会在河岸东边的大堤上等我，说话很少，可是很严厉，手里总是拿着一束柳条。后来才知道，他是武当山下来云游的道士。那个时候时候发现一个奇怪的现象，一起过桥，可是师父总在对岸等我。据村里人讲，有人看见师父在高粱地里高粱尖上飞跑，因为好奇，我曾经问过师父求证，他没有说话。再后来，跟随师父练武一年之后，身体就已经非常强壮，功夫大长。我们班里，甚至高年级的男生五六男生一起上，早已经不是我的对手，几个回合就被我全部收拾。这些被我打败的男孩也纷纷要拜师学武，可是这位道士说要离开了。最后一段时间，师父传授我许多很枯燥的口诀心法，临行前送我一套枯黄的繁体字小册子。里面不是拳谱，全部是打坐的秘修图谱和口诀。后来知道，这是比拳法更珍贵的内丹秘籍。
十年后又和师父联系上，才知道，师父法号金灯真人，原来为太行山一座道观的道士，十年动乱期间被迫逃离他乡。后来，我考去中医硕士，博士，从事中医研究与教学，假期几次上山参拜恩师，也接师父到天津小住。师父八十高龄，面容红润，健步如飞，外表看只是五十岁的年龄，平时散步我根本追不上。这段时间，我主要和师父学习一些疑难杂病的秘法和脉诊，尤其是内丹核心修炼技术——内观。
2.您为什么要修炼内丹？
答：纵观芸芸众生,从自来到这个世上睁开眼睛，以后不停地向外寻找，追求，探索，结果哪,除了天真烂漫的金色童年,还算开心快活，有一些美好以外,在一生不同的阶段不得不面临着层出不穷的各种问题，包括《黄帝内经》所写的生，长，壮，老，已，死。尤其其中一大部分要经历的疾病。当然，学习、工作和生活中会碰到越来越多的社会，心理，天灾人祸等难题。正是在这些烦心事的折腾下,我们的身体也在一天天衰败,大多数人很可能在开始树立美好的理想，最终回到现实中，兢兢业业辛辛苦苦地学习工作一辈子,到老却疾病缠身,或者抑郁烦恼，此时不得不花钱买命,其实是花钱买罪。更有甚者,不少正值壮年的壮年人也突然“猝死”或者瘫痪。可见我们每个人都面对着无数的精神和肉体压力,至到生命力消耗殆尽。可以说，自我们呱呱落地睁开童稚的双眼打量周围的人和这个世界以来，就紧定着前方与所谓”美好的追求”，开始了漫长的甚至终其一生的外部追求，可是到后来哪……难道这就是我们每个人的宿命吗?答案当然是否定的。
3.什么是真正的太上内观术哪？
答：丹道传承数千来,钟吕丹道一系尤为盛行,如东南西北各派,还有诸如全真派，伍柳派,千峰派等。这些丹派皆以“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”的等由后天返先天程序，按照功法次第一步一步向上修。丹道经典方法，能够惠及众多好道人士,确是功德无量。但数千百来,这些派系的理论和方法皆有不同之处,各派的一些修为不高的弟子纷纷著书相互攻击,以致于后学者不知所从。有机缘的找机会拜访修道明师,希望得到口诀真传,无条件的只能盲修瞎炼,白白浪费多年光阴，一生修空,结果仍与常一样疾病缠身，沦入生老病死之天道承负的轮回。许多人的“仙逝”其实是“尸解”，根本谈不上“虹化”这或者“羽化”，也就是说，最终没有练出正果元神，这是如何了道的哪。许多修士一生修空，别说阳神成就，阴神也没练出来，可悲可叹啊！
其实我命在我不在天，上天有好生之德，自上古时期羲皇，老子，庄子，列子等很多先贤就洞悉人生,传承给后人们一套堪称人体再造工程修炼法——太上内观法脉。如此就能在这个纷繁复杂的社会中进退自如,自如应对一切问题,轻松化解各种压力，面对各种问题。最后随着修习的进展,达到老子的“真人”之境,实现道家所追求的“长生久视”。
4.内丹是否有修炼捷径存在哪？
答：太上内观法脉，顾名思义，专注内观秘法技术，反观内照，一观了之！太上内观丹道与传统丹道程序完全不同,没有次第渐修说法，上手就性命同证,观窍观穴最终观空观妙,直证真我元神!”又说:“此法是太上老君亲自点拨,加持神传，故与世间丹道流派相异,本法一经老君点破,即可自证自悟,一旦真我元神显现,自知如何修证,无须听他人叨叨,元神自动导引你，如何完成下面步骤，而且一得永得，同时你的道法道术医术皆可登峰造极也。”
5,一般人，尤其是小白能学会太上内观吗？
答：当然可以，越是小白越容易掌握，郭老师肯定的回答让我信心百倍。此外，本派最重道器德行,德厚之人只要有缘碰到老师只言片语点拨，定能迅速链接上古无极能量,去病强体消灾,然后证得真我元神，如得全法全诀,自可石破天惊，证果金仙阳神，了悟一切法。阳神驻身再炼，慧融八方十极，在生活工作中遇到问题皆能迎刃而解,个中妙趣,饮水冷暖自知，只待有缘人拜到真师，亲身修证体会了。一首诗道出太上内观之究竟。
芸芸苍生，茫茫修仙。
上古心法,盛世示现。
门派丹卷，万万千千。
一法至道，唯有内观。
6.修行太上内观，究竟能证得何等果位？
此为太上内观法脉金丹大道第三次语音直播授课,此前两期郭教授曾传授百名弟子，多数人收获满满。多数学生经过点拨，开窍醒悟,有人不久即证得真我元神,步入修道正途捷径。但不排除部分亏漏严重的学员不可能短时间内精进,中途怀疑或者放弃，遇名师而错过，实在遗憾。因此，本次郭老师将会从太上内观法脉最基本的修法——点灯诀开始，一步一步引领大家修证,只要你德性至诚,至诚感通，元神驾临，如师随行。如果您，发心向道，尊师重道,必得无上内观心印，体会到太上内观法脉的诸多神妙，证得圣真果位。
6.内观法脉是否有筑基功基础功法哪？
答：当然有。一些漏亏的修士的确需要百日筑基，但是对于有一定修为根基的学员，一旦打开玄关一窍，立刻引来先天一炁，凝神入炁穴，可启开真息，元神进驻来居，自炼圆满。
7.内观法脉是无为顿法还渐修哪？
答：其实，十三部内观技术，看起来为渐修次第，但是不排除每一部皆可能为顿法修持。
随着语音课程开课时间的接近，许多学员的一些疑惑，与虚阳子郭和仁教授进行了问答。下面是部分摘录。
1.郭老师的太上内观缘起。
答：我的拜师经历坎坷而传奇。年轻时候总喜欢跑到深山老林里去寻仙，梦想有鹤发童颜的老者出现。自小热衷老子、列子、庄子等先贤著作，也迷恋历代仙真如葛洪、八仙等成仙故事传说。记得十二岁的时候，后山废弃的道观里住着一位云游来的老道士，蓬头垢面，整天闭门打坐，偶尔上山采药，一两个月总会来村里换去一些馒头外，其余时间全部打坐。一些调皮的男孩总是说，他可能特务或者逃犯，就扔一些小砖头捉弄人家。我的爷爷在村里是个善良而有威望的人，总是吵骂这些孩子们，甚至找到他们家里的父母，让他们管教自己的娃。我从小身体羸弱多病，而且是在班里受欺负的主。听说有人看见这位老道士早晨打拳，有一天爷爷拿着十个烧饼和一坛高粱酒做为礼品，领我去拜师。我清楚记得，老道士一口气吃完了二十个烧饼，和我爷爷分享了一罐烧酒。后来，就像许多武林故事描写的一样，老道士每天一大早都会在河岸东边的大堤上等我，说话很少，可是很严厉，手里总是拿着一束柳条。后来才知道，他是武当山下来云游的道士。那个时候时候发现一个奇怪的现象，一起过桥，可是师父总在对岸等我。据村里人讲，有人看见师父在高粱地里高粱尖上飞跑，因为好奇，我曾经问过师父求证，他没有说话。再后来，跟随师父练武一年之后，身体就已经非常强壮，功夫大长。我们班里，甚至高年级的男生五六男生一起上，早已经不是我的对手，几个回合就被我全部收拾。这些被我打败的男孩也纷纷要拜师学武，可是这位道士说要离开了。最后一段时间，师父传授我许多很枯燥的口诀心法，临行前送我一套枯黄的繁体字小册子。里面不是拳谱，全部是打坐的秘修图谱和口诀。后来知道，这是比拳法更珍贵的内丹秘籍。
十年后又和师父联系上，才知道，师父法号金灯真人，原来为太行山一座道观的道士，十年动乱期间被迫逃离他乡。后来，我考去中医硕士，博士，从事中医研究与教学，假期几次上山参拜恩师，也接师父到天津小住。师父八十高龄，面容红润，健步如飞，外表看只是五十岁的年龄，平时散步我根本追不上。这段时间，我主要和师父学习一些疑难杂病的秘法和脉诊，尤其是内丹核心修炼技术——内观。
2.您为什么要修炼内丹？
答：纵观芸芸众生,从自来到这个世上睁开眼睛，以后不停地向外寻找，追求，探索，结果哪,除了天真烂漫的金色童年,还算开心快活，有一些美好以外,在一生不同的阶段不得不面临着层出不穷的各种问题，包括《黄帝内经》所写的生，长，壮，老，已，死。尤其其中一大部分要经历的疾病。当然，学习、工作和生活中会碰到越来越多的社会，心理，天灾人祸等难题。正是在这些烦心事的折腾下,我们的身体也在一天天衰败,大多数人很可能在开始树立美好的理想，最终回到现实中，兢兢业业辛辛苦苦地学习工作一辈子,到老却疾病缠身,或者抑郁烦恼，此时不得不花钱买命,其实是花钱买罪。更有甚者,不少正值壮年的壮年人也突然“猝死”或者瘫痪。可见我们每个人都面对着无数的精神和肉体压力,至到生命力消耗殆尽。可以说，自我们呱呱落地睁开童稚的双眼打量周围的人和这个世界以来，就紧定着前方与所谓”美好的追求”，开始了漫长的甚至终其一生的外部追求，可是到后来哪……难道这就是我们每个人的宿命吗?答案当然是否定的。
3.什么是真正的太上内观术哪？
答：丹道传承数千来,钟吕丹道一系尤为盛行,如东南西北各派,还有诸如全真派，伍柳派,千峰派等。这些丹派皆以“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”的等由后天返先天程序，按照功法次第一步一步向上修。丹道经典方法，能够惠及众多好道人士,确是功德无量。但数千百来,这些派系的理论和方法皆有不同之处,各派的一些修为不高的弟子纷纷著书相互攻击,以致于后学者不知所从。有机缘的找机会拜访修道明师,希望得到口诀真传,无条件的只能盲修瞎炼,白白浪费多年光阴，一生修空,结果仍与常一样疾病缠身，沦入生老病死之天道承负的轮回。许多人的“仙逝”其实是“尸解”，根本谈不上“虹化”这或者“羽化”，也就是说，最终没有练出正果元神，这是如何了道的哪。许多修士一生修空，别说阳神成就，阴神也没练出来，可悲可叹啊！
其实我命在我不在天，上天有好生之德，自上古时期羲皇，老子，庄子，列子等很多先贤就洞悉人生,传承给后人们一套堪称人体再造工程修炼法——太上内观法脉。如此就能在这个纷繁复杂的社会中进退自如,自如应对一切问题,轻松化解各种压力，面对各种问题。最后随着修习的进展,达到老子的“真人”之境,实现道家所追求的“长生久视”。
4.内丹是否有修炼捷径存在哪？
答：太上内观法脉，顾名思义，专注内观秘法技术，反观内照，一观了之！太上内观丹道与传统丹道程序完全不同,没有次第渐修说法，上手就性命同证,观窍观穴最终观空观妙,直证真我元神!”又说:“此法是太上老君亲自点拨,加持神传，故与世间丹道流派相异,本法一经老君点破,即可自证自悟,一旦真我元神显现,自知如何修证,无须听他人叨叨,元神自动导引你，如何完成下面步骤，而且一得永得，同时你的道法道术医术皆可登峰造极也。”
5,一般人，尤其是小白能学会太上内观吗？
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芸芸苍生，茫茫修仙。
上古心法,盛世示现。
门派丹卷，万万千千。
一法至道，唯有内观。
6.修行太上内观，究竟能证得何等果位？
此为太上内观法脉金丹大道第三次语音直播授课,此前两期郭教授曾传授百名弟子，多数人收获满满。多数学生经过点拨，开窍醒悟,有人不久即证得真我元神,步入修道正途捷径。但不排除部分亏漏严重的学员不可能短时间内精进,中途怀疑或者放弃，遇名师而错过，实在遗憾。因此，本次郭老师将会从太上内观法脉最基本的修法——点灯诀开始，一步一步引领大家修证,只要你德性至诚,至诚感通，元神驾临，如师随行。如果您，发心向道，尊师重道,必得无上内观心印，体会到太上内观法脉的诸多神妙，证得圣真果位。
6.内观法脉是否有筑基功基础功法哪？
答：当然有。一些漏亏的修士的确需要百日筑基，但是对于有一定修为根基的学员，一旦打开玄关一窍，立刻引来先天一炁，凝神入炁穴，可启开真息，元神进驻来居，自炼圆满。
7.内观法脉是无为顿法还渐修哪？
答：其实，十三部内观技术，看起来为渐修次第，但是不排除每一部皆可能为顿法修持。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
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