《珠帘寨》词句尚有未妥
今日推送之《澹厂戏语（五）：<珠帘寨>词句尚有未妥》录自《戏剧旬刊》1936年第23期，作者孙澹厂。《戏剧旬刊》创刊于民国二十四年(1935年)12月21日，上海国剧保存社出版，主编张古愚，编辑有我尊、郑过宜、张肖伦等，「澹厂戏语」系列为作者在该刊的连载文章，我们将分期连载推送。
武家坡类剧中，剧词有：（生白）「大嫂请来见礼」，（作礼介）(旦白)「还礼」（背作礼介），惟汉剧之剧词，（生白）「大嫂请来见礼」，（背躬作礼）（旦白）「不便还礼」，旦出此句时，仅将右水袖一拂，此：「不便还礼」，可供探究，于所谓「阳关大道」中，以节守之妇，晤陌牛汉，我国旧之礼教中，避免不叠，何可当衢「还礼」汉剧重视古节，保守典型，斯可见也。
马连良、王玉蓉之《武家坡》
今也，伶之旅某地鬻歌，必携随从秘书，以作文书交际，畹华记室为李斐叔，砚秋记室为金仲荪，慧生记室为陈水钟，小云记室为吴幻荪（或徐汉生），记室对主人之称呼，各不同，李称梅为「梅博士」，金称程为「程先生」，陈称慧为「慧老板」，吴称尚为「尚绮霞」，主宾之间，可见一斑，惟永春社之记室汪绍芳，称李永利满口「老老板」，称李万春为「小老板」，文人之傍角，亦可慨也。
「珠帘寨」一剧，乃描写李克用好酒渔色，贪利惧内，虽老仍勇保国疆，昔梨园以净行起克用，英秀以生行滥触之（汉剧仍归净工），有声一时，近者，沦为老生应工，净行不与也，斯剧克用定场诗：太白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，打死国舅段文楚，唐王一怒贬白番」，之四句，叔岩富英等均此，僕总觉其词句太不联结，于作此剧之作者，原意不过形容克用之嗜杯中物，特引太白斗酒后，能成百篇诗，酒醉放骸眠于长安酒家，藉喻之，但与下二句克用之事实，不洽不联，试观头二句，何雅致，下二句，何等粗鲁，此待删改者一也，皇娘发兵一幕，克用唱摇板后有：「家家有本难念的经，救苦救难观世音」，都二句，百思不解，此待删改者二也。
李盛藻之《珠帘寨》
珠帘寨之词句，尚有未妥者，如：「昔日有个三大贤」句，「三大贤」上冠以「个」字，似属欠妥，盖「个」者，「一个一也」，今有「三贤」，似不能谓「个」，若谓：「个」者，为「整个」之释，亦属牵强，僕意拟改作：「忆记当年三大贤」，较为通顺。快板：「一来是老儿命该丧，二来弟兄得团圆」句，接唱「贤弟休回长安转，」中间似属不贯气，似须有转到克用与敬思关系之句，然后再入：「贤弟休回长安转」，较为顺可，不然，突如其将古人之事叙完，便直接劝敬思休回长安，殊不连属，僕偶而于「二来弟兄得团圆」句下，妄添四句：「贤弟好比关美髯，沙陀国恰似古城关，救命恩人重相见，好一似古城会张关」似觉贯气，友谓：三个哗喇喇之快板，已颇累啦，再添唱四句，真所谓：「吃不消」，但，为连贯计，免强拟之，以供商榷，又克用发兵上场，有四句场诗，第二句为：「胸中韫略锦绣高」，锦绣何以能高，费解也，普通伶人皆念此，有念：「胸中韬略智谋高」者，比较通顺多矣。
论「唱工」，诚难，忆昔有隠名氏作有谕唱一词，可谓字字珠玑，伶人应奉为圭臬，其词曰：「有板方有曲，无音莫耍腔，尖团休认错，平仄要相当，遇落休教嫩，逢湾不可刚，拔高须绷劲，钻弱两提防」（凡唱至拔高之处，须预先将丹田之气提足，发为中声适当，是谓之「劲」，凡走高音者？用力太过，溢出工尺之外，是谓之「钻」，若不搭工尺，而勉强唱之，即所谓「弱」）。梁子友珍，论谓：「区区四十字，对于唱工，似已包罗万象，无所不有，能细而揣摩之，无往不利也，唱要有口劲者，即前词所谓：「遇落休教嫩」之意。
（《戏剧旬刊》1936年第23期）
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