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澹厂戏语(八):诸葛亮一语不慎被拉下台

孙澹厂 梨園雜志 2022-05-01

今日推送之《澹厂戏语(八):诸葛亮一语不慎被拉下台》录自《戏剧旬刊》1936年第28期,作者孙澹厂。《戏剧旬刊》创刊于民国二十四年(1935年)12月21日,上海国剧保存社出版,主编张古愚,编辑有我尊、郑过宜、张肖伦等,「澹厂戏语」系列为作者在该刊的连载文章,我们将分期连载推送。


 二胡之音,柔、靡、融、惨,辅助胡琴,仅能用之于「旦」,而不宜于「生」也,盖其中有一种惨态音,聆之酸楚,又有一种淫亵音,聆之心荡,际兹人心偷情,世风愈下之秋,闻媚乐,如饮麻醉剂!识者隐忧,吾人听军乐之雄壮,若置身千军万马中,腰自然而挺,手自然而拳,恨不得杀敌致果,为国家立一功勋,但转聆舞场中淫靡之音,则又壮志全消,变作儿女之态,噫,声乐感人深矣。


王少卿

 民十六,国军会师武汉之后,将新市场易名血花世界,游艺中,有小京班,以坤角老生张雪樵充台柱,某日贴空城,张起诸葛亮,对老军唱至:「国家事用不着尔等躭心」句时,座中有武装同志二人,愤不可遏,登时起立,举拳向上,高呼:「打倒诸葛亮」之口号,旋一跃上舞台,怒捕张伶,雪樵以弱女子,骇极而遁,一时全场秩序大乱,二武装同志于红氍毹上现身说法,大放其词,谓:「国家事用不着尔等躭心」之句,未免重将领而轻士卒,诸葛亮即出谀言,非打倒不可」,并将此句,改作:「国家事全仗着万众一心」,其说殊有片面理由,而历年未破之空城计,卒由二同志代司马懿破之,亦梨园中破天荒之新纪录也。此事颇传诵于汉江,但专制时代,一国之中,全归君主主宰,领帅听命于君主,以行其命令,士卒无用「躭心」,旧剧是在演古,非述今也。今者,国以民主,发施号令,固属将令,而士卒努力一心,才能扞患御侮,在革命高潮中,此:「国家事用不着尔等躭心」之句,当然引起反感,僕甚希全国武装同志值此外侮日逼之秋,宜以:「国家事全仗着万众一心」之句,以警惕焉。


孟小冬之《空城计》

 

 胡琴之命脉,实操诸打鼓者之手,鼓手不啻一军之帅,发施号令然,如:「入头」者,即:「开步走」之口令也;「住头」者,即:「立正」「稍息」之口令也。「入头」「住头」不清,无异「橛人」(橛人乃平谚,令人失败之谓)。「入头」有:「札起」,「札哆起」「札哆乙起」之别,「札」在板位,「哆」居头眼,「乙」夹中眼;「住头」有:「整个」「半个」分,如「桑园会」剧,青衣西皮三眼末句,应起长住头,苟鼓师不为点清板眼,不给「肩膀」(行语),则胡琴无所依据施其技矣,此鼓兴琴必相渊源也。

 

 廿三期本刊,古愚兄答读者「散板」即「摇板」,诚属不讹,闻友人云海上小日报载谓「散板」非「摇扳」,「摇板」非「散板」,殊为大悖,其实「散板」与「摇板」之分,仅可言其「单」与「双」,换言之,「散板」即「双摇板」,「摇板」即「单摇板」,「双」属于「签」,「单」属于「板」,询之内家,皆云然。昔赵伯苏于「戏杂志」上,论板眼,谓:「散板」亦名「摇板」,苏少卿释板眼,谓「摇板」即「散板」,证之僕所语,古愚兄所答,信不诬也。


孙佐臣与琴票周振芳之合影

 

 已故琴师孙佐臣,幼习武术,臂力过人,善抖空竹,腕力特佳,手指头亦特长,按字故灵便,如二簧之六伍上,反调之高凡高六等,不必以手指部位之移动,自能上下裕如,此其胜人处也,晚年病懒,嗜好太深,有延之教琴或吊嗓者,必遣其子代之,有谀儿癖,尝曰:「小犬的胡琴,比我高的多」,人遂以「老犬」呼之,致论为坤伶童伶操琴,其实佐臣暮留时,环境所阻而卖老命,指力腕力,与昔天坏,此亦如购名人晚年之字画,只可卖其:「某某时年八十有五」之数行题款而已。 

 

按:古愚曰,从前称摇扳统称散板,现在则反皆称摇板,摇扳有急慢二种,急者唱极快,慢者唱弥平,因此好事者名急者曰散板,慢者曰摇板者。


(《戏剧旬刊》1936年第28期)


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