清唱联欢会上遇孙菊仙
今日推送之《清唱联欢会上遇孙菊仙》录自《京剧艺术在天津》书中《天津十年》一文，作者许姬传（1900-1990），字闻武，号思潜，原籍浙江，生于苏州。1919年到天津，在直隶省银行当文书，后长期任中国剧协和梅兰芳剧团秘书。我们将分期连载推送此文。
1919年我19岁，先母徐夫人带着我和弟弟源来到天津找父亲。我在天津住了10年，接触了从上层到底层五花八门的、形形色色的、今天看不到的人和事。我结交了各种朋友，开始研究戏曲艺术、鉴定文物，对我后来的事业，起到了奠基作用。
笛声订交
在天津，我们住在河北三戒里(今金钢桥以北)一所小四合院里。不久，我在直隶省银行找到一份文书工作。有一个星期天，我在家里吹笛子，源来唱《单刀会》：“大江东去浪千叠……”有人敲门，我去开门，来客报名：“我是张**(名字记不得了)，和你们是紧邻，听见笛声唱昆曲，特来旁听。”就邀他到客厅，源来接唱：“想古今，立勋业……”我见他听得入神，就问：“您一定也是同好，何妨唱一曲。”他说：“我是唱‘阔口’的(老生、外、净都称阔口)，烦您吹《长生殿·疑谶》(亦名《酒楼》，是郭子仪在酒楼上看见安禄山等招摇过市，表示他的愤慨情绪)。”我就吹了《酒楼》第一支曲子：“论男儿壮怀须自吐……”张先生唱得很饱满，那天尽欢而散。临行请教他在何处任职，他说：“我是中学教员，爱好昆曲，找不到笛师，今天得您吹笛，真是幸会。”
许姬传
一次联欢清唱的印象
以后，他来我往，我吹他唱，走得很勤。有一天，张先生同一位朋友来访，他介绍说：“这是我校总务，下星期日是本校十周年纪念，有个联欢会，想请您吹笛。”总务说：“校长的亲戚朱小姐，有她的节目，请您吹《孽海记·思凡》，届时务必光临。”
那天午饭后，张先生陪我到了学校。走进礼堂，只见两张方桌拼拢，上摆铜饰角玻璃灯，系红色绣花锻桌围。起先是校友们清唱皮黄零段，这时，张先生介绍朱小姐，长得很秀气，薄施脂粉，是个大家闺秀的样子。她腼腆地说：“唱得不好，您带着我点儿。”先唱「诵子」，接下去唱「山坡羊」：“小尼姑年方二八……”《思凡》的「山坡羊」与《断桥》、《藏舟》的句数、腔板不同，叶怀亭所辑《纳书楹曲谱》把它归入“时剧”类，也就是改良昆曲。有人说《孽海记·思凡·下山》原本对这两个不守清规的僧尼是批判的，最后混不下去了，又回庵寺，所以还有一出“上山”。
《孽海记》是苦海无边、回头是岸的意思，我没有找原本核对，也没有看过僧尼上山的戏曲，但观众对这僧尼的逃出佛门成为夫妇感到兴趣，其效果与作者的意图相反，这与白娘子被法海镇压在雷峰塔下，观众同情白蛇而痛恨法海是一样性质。这是闲话，书归正传，那天这支[山坡羊]，虽是清唱，但也能从声腔内传达仙桃庵内小尼姑赵色空的空虚寂寞的心情。唱完了，朱小姐向我道谢，我听她说话是家乡口音，问起籍贯，她说：“原籍是浙江，到北方已10年了。”
孙菊仙
下面是谭派名票王四爷(君直)的《武家坡》。“一路离了西凉界……”，他是云遮月的嗓子，唱得很规矩。唱完了，张先生介绍我见王四爷：“许先生昆曲有工夫，刚才《思凡》是他吹的，也喜欢研究谭派。”我们寒暄了几句。这时孙菊仙唱《桑园寄子》：“叹兄弟，遭不幸，一旦丧命……”老乡亲在天津卫里无人不知，那天报以热烈掌声。有人说：“请再唱一段。”老乡亲提高了嗓子说：“我再唱一段《完璧归赵》。”第一句导板：“使臣奉命到西秦。”末一句：“学一个奇男子万古留名。”一如石破天惊，震动全场，大家鼓掌喝彩，经久不绝。
这是我到天津后，第一次参加这种场面。60年前的情景，如在目前。
（《京剧艺术在天津》）
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