漫谈“票友”与“票房”
今日推送之《漫谈“票友”与“票房”》录自《京华感旧录》，作者李克非（1924-1995）。《京华感旧录》一书为李先生的随笔集，书中回忆了很多关于老北京的杂闻轶事，我们将此书中与梨园有关的内容分期连载推送。
漫谈“票友”、“票房”
当年，北京的京剧爱好者们，一般被称之为“票友”，而“票友”中有由业余爱好者转为专门以演戏为生者则叫“票友下海”。“票友”们经常“消遣”（聚集在一起进行排练活动）的地方叫做“票房”。
《碰碑》奚啸伯饰杨继业
“票友”，这个名称的来源有各种不同的说法。一种说法是：在清代雍正年间，清兵与中国西北地区甘肃、宁夏、青海、新疆等省的乱民作战，为了鼓舞作战士气，在军营中编写太平鼓词的这批八旗子弟，被称之为“票友”。因为八旗子弟演唱均属于义务性质，不许另讨酬金，后来世人就把一些业余爱唱京剧而又不拿酬劳的人，也称为“票友”。
另一种说法是：清代道光年间，封建王朝为了防止旗籍士兵进民间戏园看戏，遂专设一种只唱太平鼓词一类的娱乐场所。因这类场所系专供旗籍士兵娱乐之用，于是，凡旗籍士兵均发给免费入场票券一张。久而久之，在这批旗籍士兵中出现了一些业余演唱者，遂称其为“票友”。而供“票友”演剧活动的场所，就名之曰“票房”。
“票房”是随着京剧业余爱好者的增多而出现的。北京当时四城都有“票房”组织，最著名者有：齐化门（今朝阳门）大街的“关帝庙票房”，西城的“松筠庵票房”，后门（即地安门）大街的“南月牙票房”等。其中历史最久、名声最著者，当属同治末年创立的“翠峰庵票房”。这家“票房”座落在西直门内盘光胡同，原址是个尼姑庵，故名。
民国时著名票房“雅歌集”成员合影
因为“票友”大多具有一定的文化水准，所以对于剧情戏理的研究往往要高于一般口传心授的艺人，因此有不少著名京剧演员都是所谓“票友下海”的。例如：京剧形成时期的须生艺人张二奎、卢胜奎，花脸艺人庆圃春，丑角艺人刘赶三；同治，光绪年间，唱须生的孙菊仙、许荫棠、汪笑侬、刘鸿声、唱小生的德珺如，唱花脸的黄润甫、何桂山、金秀山、郎德山，唱旦角的孙春山、常子和，唱老旦的龚云甫……“票友”出身的著名京剧演员，真是数不胜数。
袁世凯次子袁克文雅嗜京昆 为京津名票
辛亥以后，“票友下海”的著名演员有：时慧宝、金仲仁、言菊朋、郝寿臣、奚啸伯、管绍华等等。当然，也有终生为“名票”而不曾“下海”者，而这些人又往往是专业演员的良师益友。如：红豆馆主溥侗，逊清贝勒载涛、卧云居士、袁寒云，张伯驹、陶默盦、郭竹铭等。
忆四十余年前，予常陪同戏迷友人到西单商场楼上的一家票房——“桃李园”去聆赏清音皮黄，至今忆起，仍恍如昨日。
（《京华感旧录》）
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