论韵白京白及其他

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　梨园唱念之词不合情理者，由来便有极多令人费解的。词的方面像“赶门在外”，“命赴阳台”等等不通的，须人揣摩其意义。以及敲辙、跳辙之病，擢发难数，不胜枚举。现在姑且不谈，单就上韵不上韵的来说说“韵”的毛病。

王瑶卿、朱素云之《雁门关》

　二黄剧为订正音韵，乃用中州音以别尖团。盖南音偏于尖，北音偏於团，惟河南中州语之切口最合于分别尖团。二黄剧无论唱念一律用中州韵，使皖鄂之音，有所分别。行语中以遵照中州韵而唱念谓之“上韵”，以示有韵。习常我们所听到之唱词白口，都受着韵的约束，伶人是不得任意处置。一字之音韵的。略有飘倒，难免度曲者所识。所以“韵”在旧剧中，是占有不可等闲的位置。

　上面只是就上韵的一种而言，通常白口有不上韵者，用京白的有如探母之铁镜，法门寺之刘瑾，以及其他剧中花旦，武丑……等用道地京语念白，来表示番人，太监，京人等。这一种白口既谓之不上韵，当以京白为本，自无可言。惟凡白口不上韵，而唱却仍然依旧上韵，此殊引为大不解。我们凡听探母，法门寺等剧时，唱念没谁一致过。白既不上韵，而唱反上韵，无论照什么上面讲也觉不适情理。何况旧剧又以唱念为主，断不予以如此矛盾。

　我曾以这问题请教几个高明内行，大都是说老派相传，不便擅改。另一层道理是京音不宜于唱。我以为这均属牵强之词。观乎今世一切都日新月异，何尝以老法为然。这一点便会墨守典绳，不便擅改起来。且夫当年张二奎以京音唱二黄，四平八稳，为燕北人士爱戴。

荀慧生、马富禄之《新玉堂春》

　此两说对这问题都非能推过之词。或许以伶向不以此为重要，因循积习不改，以至数十年来，仍然走此不通之路，海内不乏硕彦之士，惟于这问题毫无何说以资讨论，或许是各有明鉴，硏究大可不必也诸？

　予引以为快意者，有几个名丑如马富禄辈，当在全本“玉堂春”趣沈燕林一角，除白口打山西腔外，即唱“一日离家一日深”原板西皮仍用并音吐字行腔，既觉切实，对板眼亦无随便之病。又某年夏月润子荫培在汉“山东响马”一剧，某角用鲁音唱念，纯乎自然新颖。以上所论皆出诸开行，虽曰滑稽本份，然予意以彼辈终属入情入理，具有唱念划一之功，不比名旦唱“探母”而有矛盾而讥呢。

（《戏剧旬刊》1937年第36期）

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