更多精彩 点击上方蓝字"梨園雜志"↑免费订阅
其他
齐如山：旧戏曲的词句改良问题
有人说国剧的词句太俗，这话可不尽然。元、明、清三朝的南北曲，自然是不俗了，就是皮黄、梆子的词句，余以为也还不够俗。俗字瞧字面说，固然不是一个好字眼，但俗者即是普通的意思，若在上边加上一个“通”字，“通俗”二字，便是很好的一个名词。
戏剧本是给众人看的，就是想藉着他行一点社会教育，也是要对普通人去行。若词句不够俗，普通人便不容易明了，就如同现在大学中各大教授所作的白话文，自己以为是很通俗的了，可是农人或洋车夫听着还不能十分懂，因为文人所说的话与他们所说的，还大大的不一样。本来文人平常说话，总常带着不少文章中的字眼，他作出白话文来，怎么能够和没受过教育的人一样呢？现在所作的专门白话文，劳动社会的人还不能懂，何况梆子、皮黄的语句中，还带有四六的文词呢？所以说还是不够俗。
再说，白话文是时时的改变，时代性很大，文章一朝有一朝的不同，白话也是一代又一代的两样。比方唐朝元、白的诗，在那时候号称老妪皆懂，现在不但老妪不易懂，学界中恐怕也有人不懂的了。所谓老妪都懂，当然是诗中用的当时的俗话很多，现在老妪不能懂者，一定是唐朝的俗话与现在不同了。这就是俗话变迁的情形。
梅兰芳、齐如山与音乐学院女生
无论何朝何代，也无论哪一种腔调，民间最初所歌的词句，当然大半都是自己编成的，所以都是极普通的言语。后来一经文人着手，方改成文词，这是一定的道理。到改成文言之后，离消灭也就不远了。所谓“消灭”者，不是该文章绝迹，是民间普通歌唱的材料就快不用他了。
当然随着就又有新东西出来替代他了。这是什么原故呢？就是因为变的太文，民众不感兴趣，就又另找新词新调去了。自古民间普通应用的歌词，永远不会太文的，以学者新编戏词，也不可太文。不但不可太文，就是俗话，也似乎应该多用现代的俗话，现代的俗话不一定太俗，有许多旧文词，因为用的太多太普通了，便变成俗话的也很多。比方结婚、追悼、运动会、坤脚、竞争、抵抗、来宾、取消、摩登、文凭、通行证等等这些名词，在从前都是文词中的字眼，如今则无人不说、无人不懂了。
可是旧日的俗话，现在改为文词的也很多，但是须经过很久的时期。俗话中日久不用，把他忘掉，文人再为采用，这就变成文话了。这种的字眼在历代的歌词中最看的出来。《诗经》中的国风以及两汉、南北朝的歌词，可以暂且不论，只就唐朝的诗、元明的南北曲子来说一说。唐诗中所用的字眼如：但教、尽教、且将、莫教、遥知、独有、忆昔、谁解、谁怜、应教、共知、好是、慎莫、慎勿、何当、非关、见说、嗟奈、无那、闻道、解使、遂教、莫待、好将……等等，都是常常见到的，且都是彼时的俗话，可是南北曲里头用的就不多了。
齐如山与梅兰芳、罗瘿公
南北曲中所用的字眼如：只因俺、一任俺、那答儿、恁道是、觑着那、可正是、则待要、真个是、畅好是、收拾起、这就里、俺则见、兀的不、这答儿、这的是、几曾见、没来由、蓦然间、早难道、昨宵个……等等，也都是常常见到的，也都是俗话，可是皮黄、梆子里头又不大用了。
皮黄、梆子中所用的字眼大致多是下列的各种，如：自那日、想当年、昔日里、到而今、猛听得、耳边厢、猛抬头、但不知、实指望、独只为、因此上、却为何、自古道、忽然间、不由得、恨只恨、喜只喜、没奈何、雅赛过、大不该……等等是也。
以上三种，皆是八九百年以来各该时代极普通的歌词，不过现在存留着的唐诗、南北曲，已经都是文人的作品了，可是还须沿用从前恒用的字眼，则最初民间自编的唱词，一定是更俗的了。至于怎么样的俗法，虽不能知道，约想与现在皮黄、梆子总是同样的情形，是毫无可疑的。
有人说唐诗并不是平常歌唱之品，这话不然，唐人唱唐诗，是见过许多种记载的。比方元微之《赠白乐天诗》有句云：“休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君辞。”自注云：“乐人高玲珑能歌余诗数十首。”白乐天有《醉戏诸妓》诗云：“席上争飞使君酒，歌中多唱舍人诗。”又《闻歌妓唱前郡守诗》云：“已留旧政布中和，又付新诗与艳歌。”唐史载：“李贺乐府数十篇，云韶诸子，皆合之管弦。”又云：“李益诗名与贺相将，每一篇成，争以赂来取之，被之声歌供奉天子。”以至王昌龄、高适、王之涣旗亭画壁故事，并当时诗词流入禁中的这种记载，真是录不胜录，此可见唐人所作之诗，即是当时所歌之调，不过一经文人着手，便走到太文的那条道上去了。
再说宋朝之词，也是如此，如罗大经《鹤林玉露》第十二卷载：“王铁使诸娼歌韩璜之词，韩闻之心动。”又第十三卷载：“柳耆卿词流播到金邦。”云云，足见当时所作之词也是登时就被民间歌唱的了。但因为太文，日期久了，就没有人唱了，所以说新编戏词不可太文。
梅兰芳、齐如山、黄秋岳合影
又有人说，现在想要言语统一，戏剧里头的话白也须与平常说话一样，这自然也很有道理。但这只可以用于话剧，若歌剧之白，恐怕永久得稍为通融，只可把名词字眼统一，其词句的组织，恐怕跟说话不能一样。况且西洋戏剧的话白，也是不一致的，比方皇帝、文人、劳动等界，平常说的话，用的字眼，本就不能相同，论戏更须两样，否则，便不能描摩该人的情性。
余最初与梅兰芳编戏，因为皮黄太俗，所以主张稍文，后因太文，观众多不明了，乃又主张稍俗，后来才改为照人的身分编词，文人则稍文，未受过教育之人则稍俗，本来诸葛亮所说的话白，若与老军一样的词句，听着一定不大合式，但是若诸葛亮一味的说文话，观众也是不懂，是在随时斟酌了。
（《新思潮》1946年第1卷第5期）
- 历史推荐 -
长按识别二维码关注我们
更多梨园旧事get√
致力于寻找和分享
梨園雜志
微信号：liyuanzazhi
今日头条：梨園雜志