谈《辕门射戟》：“衡量小生演员功力深浅的一出戏”
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（一）“射戟”的唱腔
在最初，我的“射戟”和“夺小沛”都是向俞仁安先生学的，他是朱素云的学生，上海“雅歌集”票房初期的票友，一名侠公，能演文武昆乱之戏很多。
之后，我向俞振飞先生学过“射戟”。他的特点是：“将军休要逞刚强”那段二六，是对张飞唱的，二六末句“退后一步又何妨”下，多“何必逞强”四字；接着转向纪灵唱“纪将军休要怒满膛”的一段快板，这都是与众不同的。其余快板的词句，比别人多一些，而且很多利用了八字句和九字句，跟一般七字句、十字句的京剧通套不同，这就增加了使腔的波叠和美感。这出戏是俞先生拜程继仙后，学皮黄的开蒙戏。以后他还吸取了张宝昆的成份在内。
俞振飞之《辕门射戟》
姜妙香先生的“射戟”是冯蕙林的路子，一大部分又是朱素云的嫡传。老前辈对于艺术的追求，是从不感到自满的，当我向姜先生学“射戟”的时候，他听我的唱法和词句里面，有可听和通顺、合理的地方，他就加以吸取，张荣奎给我所说过“定军山”快板吞吐（气口）的方法，也吸收进“射戟”的唱腔里面，唱腔既丰富了，又改定了一些词句，现在最盛行的姜派“射戟”就是这样形成的，这大约是1939年的旧事。
以后我又把这个定型交流给俞振飞先生，他觉得比他原有的，内容更充实些，他也参照这个路子演唱了。
姜妙香
（二）“射戟”的历史考略
下面我把“射戟”的剧情，从历史上作一些考证：
《魏志》：“（刘）备东击（袁）术，（吕）布袭取下邳，备还归布，布遣备屯小沛，布自称徐州剌史。”
这一段记载是剧中纪灵夺取小沛（小沛正是刘备驻屯之地），和吕布自称“镇守徐州”的地理根据。
《魏志》：“（袁）术遣将纪灵等，将步骑三万攻（刘）备。”
叶盛兰之《辕门射戟》
纪灵为什么要攻刘备呢？这个理由很简单：在后汉末期，群雄并起，他们想扩展自己的土地，巩固自己的势力，常是互相攻击，只要与他自己有利，是不需要有什么正当理由的。
根据上面所引的二段《魏志》来并看，纪灵的攻打刘备，是因刘备先东击袁术，然后袁术才遣纪灵给刘备以还击的。
《魏志》：“备求救于布，布诸将谓布曰：‘将军常欲杀备，今可假手于术。’布曰：‘不然。术若破备，则北连太山诸将，吾为在术围中，不得不救也。’”
这样看来，吕布辕门射戟的原因，乃是为了回护他自己的利益，并不是像一般褒美他的人说，他这是“排难解纷”的仗义行为。
《魏志》：“（布）便严步兵千，骑二百，驰往赴备。灵等闻布至，皆敛兵不敢复攻。布于沛西南一里安屯，遣铃下请灵等，灵等亦请布共饮食。布谓灵等曰：‘玄德，布弟也，弟为诸君所困，故来救之，布性不喜合斗，但喜解斗耳。’
布令门候于营门中举一只戟，布言：‘诸君观布射戟小支，一发中者，诸军当解去，不中，可留决斗。’布举弓射载，正中小支。诸将皆惊，言：‘将军天威也。’明日复欢会，然后各罢。”
这大段文字，正是“辕门射戟”的全部本事，戏剧和历史完全相符，不过“灵等亦请布共饮食”，则纪灵是主，而吕布是客，是小小不同处。
章遏云反串《辕门射戟》
在“射戟”剧中，张飞跟吕布有深冤宿仇的表演，为了什么呢？《英雄记》上说：“布水陆东下，到下邳西四十里。（刘）备中郎将丹阳许耽夜遣司马章诳来诣布言：‘张翼德与下邳相曹豹共争，翼德杀豹，城中大乱，不相信。丹阳兵有千人屯西白城门内，闻将军来东，大小踊跃，如复更生，将军兵向城西门，丹阳军便开门内将军矣。’布遂夜进，晨到城下，天明，丹阳兵悉开门内布兵。布于门上坐，步骑放火，天破翼德兵，获备妻子军资及部曲将吏士家口。”
前半段文字，是京剧“打曹豹”的根据。你看这鲁莽暴躁的张飞，好容易杀了曹豹，得了下邳，他不能安抚闾阎，使民间紊乱得人与人之间也不肯相信了，却让吕布渔翁得利，轻轻地夺了去，而且狼狈得连他的皇嫂都顾不得保护了。这黑脸的比他红脸的二哥“千里送皇嫂”，可差得远了。他吃了吕布这样一个大亏，见面之时，怎能不恨。
（三）“辕门射戟”与“夺小沛”
“辕门射戟”这个故事，是吕布生平仅有两件好事之一，另一件是刺死董卓，诚然，除去了董卓这样的头号汉贼，不能不是好事，但追寻其出发点，却是为了报私怨，《三国演义》上说他为王允的义女貂蝉。而“辕门射戟”的好事，也不能说他是解除了袁术“以众暴寡、以大压小”的威胁，和免除了刘备的一场战争危险，是什么“仗义解和”的正义行动。
试看《魏志》：“刘备东击袁术，吕布袭取下邳，备还归布，布遣备屯小沛，布自称徐州刺史”。吕布趁着刘备东击袁术的机会，袭取了下邳，渔翁得利，却把一个多事的小沛送给刘备，让他做替罪羊去当敌，果然袁术“遣将纪灵等，将步骑三万攻刘备”，吕布的打算，是“术若破备，则北连太山诸将，吾为在术围中，不得不救也”（二节均见《魏志》），为刘备解围，正是为了安定吕布自己，那末这件事也只是吕布的自私自利而已。
但“辕门射戟”不失为小生唱工戏中、以快板为主的一出好戏，小生唱娃娃腔的调底，嗓子须高，胡琴定弦一般须在亿字调，而快板则因换气频繁，唱高调门时尤为吃力，如功夫稍弱，往往会显出气怯力软，咬字浮飘，而不能送远，可以作为衡量小生演员功力深浅的一出戏。
王举东之《辕门射戟》
很多人以为“辕门射戟”就是“夺小沛”，剧情的确相类，但演出上完全不同，可说是一个故事，两种结构，编为两个剧本，一个是以吕布为主角，其他角色均不很重要，以唱工为主，即“辕门射戟”；一个也是以吕布为主角，但把张飞部分大大地增强了，成为小生与架子花脸并重，甚至在好花脸演来，可以夺去小生的声势，使小生黯然失色。
过去上海某戏院曾要贴“夺小沛”，袁世海欣然愿任张飞一角，他说捧捧师哥，但叶盛兰却不肯演吕布，可见“喧宾夺主”，这个小生名为主角，实是不好演的。拿小生来说，是唱工、做工、武工并重的，那是“夺小沛”。下面先将“夺小沛”的演出场子，介绍一下：
第一场：雷薄、陈兰“起霸”，纪灵念“点绛唇”上，高台发兵，下。
第二场：吕布“引子”上，韩胤奉袁术命送米二十万斛，要求在纪灵夺取小沛时，不要帮助刘备（此事在《后汉书》、《魏志》上，均有根据），吕布写信约纪灵、刘备来解和，唱导板、原板、二六、快板，下。
第三场：刘备引子上，同关羽、张飞上城观看敌势，纪灵人马过场，刘等下城，吕布下书人来，刘、关、张唱，下。
第四场：吕布念“粉蝶儿”上，刘、关、张上，张飞与吕布争吵，提起因一时酒醉，被吕布夺去徐州。纪灵、雷薄、陈兰上，摆筵、吕布唱导板，张飞吼叫，雷、陈误为雷鸣，惊跌介（后台名雷薄，陈兰二个丑角为“草包”，大概笑其无用也）;吕布接唱原板。纪、张争吵介，吕布唱快板，以箭射中画戟，表示其威力，要求两家罢兵，写信给袁术，纪灵取信下。报子上，纪灵讨战，吕布与纪灵“会阵”、“开打”，纪败下，吕三笑介，刘备谢吕，下场，完。(按：“开打”可多可少，根据自己的武工和条件来决定，或是让雷薄、陈兰“接锤”，或是吕布加一场“追上”，都无不可。)
下面再介绍“辕门射戟”的演出场子，以资比较:
第一场：纪灵上，念“点绛唇”，高台发兵，下。
第二场：吕布“引子”上，纪灵送礼人上，下，刘备下书人，下，吕布写信约纪灵、刘备来解和，唱二六、快板，下。
第三场：纪灵人马上，唱流水，下。
第四场：刘备、张飞上，吕布念诗上，张飞与吕布敌视介，纪灵上，摆筵，吕布唱导板、慢板，纪灵唱，张飞与纪争吵，吕唱二六，快板，两面敬酒，纪、刘不受介，吕唱快板，同下。
第五场：军士拾画戟上，插在中间，吕布唱导板上，射戟，写信唱快板，纪灵取信，唱下，刘备唱下，张飞责吕布，下，唱布唱快板，下场，完。
《辕门射戟》程少余之纪灵
《辕门射戟》李世霖之刘备
从“夺小沛”与“辕门射戟”二剧的演出场子，以及演、唱方面，可以指出有下列不同点：
１、角色方面：“小沛”多了雷薄、陈兰两个丑扮的靠将和净扮的关羽。韩胤送礼是暗场，刘备没有要求解和，所以也没有下书人，解和是吕布的主动。“射戟”写信后，则是交给纪、刘二个旗牌带回去的。
2、场子方面：“小沛”刘备有城楼，纪灵仅是过场，而“射戟”则只有纪灵流水过场，没有刘备城楼。“射戟”另加一场射戟（第五场），“小沛”则当场即射，且当场开打，只有四场。
3、检场方面（舞台调度）：第一场同样有纪灵的高台。第二场吕布：“小沛”中是升帐，坐里座的，“射戟”则是坐帐外小座。第三场刘备在“小沛”中多一城楼片子。第四场“小沛”是三开桌，吕布自踞中席，“射戟”则是外八字桌，二张桌子，吕布在大边桌的旁座，向内陪着纪灵。“射戟”因为吕布有敬酒，故多准备一份杯盘酒壶。“小沛”的画戟，当场用，插在大边，靠近场面部分，而“射戟”则插在中央靠近守旧（台幔）部分。
4、吕布的扮相：“射戟”是穿蟒，至第五场才脱蟒露箭衣。“小沛”则是内穿硬靠（即扎靠，插靠旗），披蟒出场，直至射戟时才脱蟒，身上比较吃重。
５、吕布的唱白：第四场“小沛”多一个“粉蝶儿”。张飞与吕布争吵时，对白也很多。写信时为导板、原板转二六，“射戟”则只唱二六。饮酒时也有原板与慢板之不同。总之，在唱工方面“射戟”唱的调底娃娃腔，而“小沛”则是唱调面，所以没有慢板的（大约与“战濮阳”相类，不能算吕布的唱工戏）。
从以上几点看来，二剧之不同已很显然了。后台叫“小沛”为“小射戟”，“射戟”为“大射戟”，为什么要分别大、小，我尝问之后台，也无人能解答者。
“辕门射戟”成为小生演员人人能唱的戏，就为大家所熟知，不必说了。目前小生年龄最大的姜妙香、俞振飞二位都不唱“夺小沛”，已过的程继仙、金仲仁也不会此戏，算来也失传已久了。我学此戏于票友俞仁安，他是朱素云的弟子，朱素云当年在上海甚久，这二出戏他常常演，沪上老一辈的人都见过的。
朱素云
我在《升平署外学目录》中，见到所记朱素云戏目，“射戟”是二刻十分（即四十分钟）、“夺小沛”三刻，因“夺小沛”有开打武场，比“射戟”多五分钟，也差不多了。有人说朱素云原来只唱“射戟”，他的“夺小沛”是南方学得的，北方小生中，别人还不会“夺小沛”呢。证以我收藏的小生唱片，有朱素云的“夺小沛”一面，而德珺如却有二面，我又藏有“夺小沛”总讲四本，其中一本是高维廉兄相赠，说是德珺如的传本，这样，可知德珺如也善演“小沛”的了。
至于南方原来没有“射戟”，倒有事实证明：大概将近三十年前，上海各戏院的检场人，大都不知“射戟”场上如何准备，我多次串演“射戟”，检场均有差误，其误即在第二场小生安排大帐，第三场给准备了城楼，第四场排了三开桌，没有给小生准备敬酒的杯盘酒壶，而那支方天画戟却在大边准备了插的架子（即椅子腿上带着竹管的）。所有这些差误，如果在“夺小沛”中那就完全对了。黄金、中国是那时上海较大的、演京戏的院子，都会常常有这种差误情况发现，若是南方的打鼓佬，也常会开出“夺小沛”的场子来，这都是我亲身遇到的事实。由此可以假定一个结论：“夺小沛”是由南而北，“射戟”是由北而南。鉴于“夺小沛”行将失传，所以我不惜辞费，写了这篇文字。
（《小生旧闻录》）
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