“《甘露寺》是一出顶热闹而整齐的戏,比《群英会》强多了”
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三国故事在戏剧里占有最大的部分,而且无论故事大小都有一出戏,像《捉放曹》,本来不算很长,却在舞台上占有生角、净角的最大势力。早先只是“行路”、“宿店”,后来角儿为火炽起见,才添上“公堂”,可是照样是注意听“行路”与“宿店”,而且“宿店”这一场又是生角的享名戏。
在三国故事中有几段很热闹的,如现在还很时兴的《群英会》,里面包括“盗书”、“打盖”、“借箭”、“诈降”、“赤壁鏖兵”,还接上“华容道”。再如《甘露寺》,这是三出一块唱,所谓《甘露寺、美人计、回荆州》。再次就是《战猇亭》《火烧连营七百里》,一直到后来孔明《六出祁山》、《失街亭、空城计》,这都是热闹的节目。
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这里面可以分出两大部分来,一个是孙刘斗智而失和,一个是曹刘交战而失败。孙刘斗智失和,死了一位关公,到了《白帝城》又饶上先主刘备。曹刘交战失败,丧失了蜀中武侯诸葛亮,而孙曹两家也是彼此消长不同,曹操死了以后曹丕又称帝,后来又到了曹爽,司马氏有权,孙权那边也传了两代却不如从前,而且孙权也在战猇亭以前降了魏,受了九锡。
孙权之所以降魏的原因,全是《群英会》、《甘露寺》,以及关公坐镇荆州永远不把荆州交给孙权、孙权害死关公等等原由促成的,所以孙权刚降了魏,先主刘备就连营七百里征吴,替两个兄弟报仇。孙权这一方面又出来了一个书生拜大将的陆逊,算是第二个周瑜出现。在以前孙刘失和,周瑜是一个最大的主动。周瑜被孔明气死以后,末了又出来陆逊,孙刘斗智到了这个地方已经渐告结束,因为孙权降了曹操,西蜀成了孤立无援,就是有多少孔明也无济于事,况且曹魏方面又出来一位能够与孔明抗衡的司马懿。所以说孙刘斗智是三国大势最失策的,可是孙刘就因为刘备要办理刘表的善后而占住了荆州,这个荆州,就是孙刘斗智的导火线,而荆州又是孙权降魏的一个条件。
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孙刘斗智的第一件事就是所谓生角拿手戏《借东风》,孔明用神鬼莫测之机借来东风,这比东吴无论何人的力量都高得多。有了周瑜的水军,没有孔明借的东风不行;有了蒋干的中计,没有东风也不行;有了黄盖的诈降,没有东风不行;有了庞统的连环锁战船,没有东风不行;所以周瑜偶尔看见旗角飘动,立刻大病,就为的是东风。可是周瑜对于孔明处处是佩服中而嫉妒。然而孔明先来一回借箭,就是要点醒周郎,末了又来了一幕借东风,最后还安排了赵云一只小船,拐走了周瑜的一只令箭,这都是表示比周瑜高的地方。可是周瑜不悟,才有三气。三气之后,周瑜非死不可。可是孙刘斗智的开端,在孔明舌战群儒时已经埋伏下了病根。
这第一次斗智是同心破曹,但是内幕是刘方胜利。这才引出第二幕来。第二幕就是《甘露寺》,也就是“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”的一幕,又是刘方胜利了。这回的胜利,却是全书中最痛快的一幕,再由戏里添些材料渲染,却是孙刘斗智中间的最高峰,过了这一段就是渐渐地轻描淡写了。等到了关公单刀赴会,那就是荆州的尾声了。
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《甘露寺》里的故事,在滑稽中隐含着机谋,在机谋中隐含着胜利。刘备到东吴去的时候,孔明预先给了赵云三个锦囊,这就是罗贯中先生把周瑜孙权弄的美人计赚刘备的这回事,决不出这三个锦囊所料,所以一到东吴,便请出这位乔国老。
乔国老本来在三国人物中没有什么重要地位的,不过指着两个好儿女而已,可是孔明第一件事先让刘备买通了乔国老,这就是间接着把周瑜与孙权一齐捆住了,一筹莫展。而乔国老进宫与吴国太一说,以自己的女儿来赚取一位枭雄的刘备,在运用机谋的中间,为了国家大事,倒是未为不可。然而乔国老却单刀直入的像真有那回事,一来替吴国太道喜,二来隐隐现现地指摘二千岁,不该以自己的妹妹做钓金鳌的鱼饵。
吴国太本来是不管国家大事的,这么一来,动了自己的女儿,这可非同小可,焉能不生气,焉能不认为孙权所定的计策是不对。孔明就盼望吴国太既生气而又打破原议,于是孙权被饬,吕范被饬,贾华被逐,而连带着因为母女合作起来,孙尚香得着好夫婿,吴国太听见由乔国老帮衬所说的刘备的出身与功绩,以及刘备部下的如何精勇,才闹得死心塌地地跟着刘备私回荆州。东吴费了半天事,刘备没扣下,荆州也没要回来,还把孙尚香赔了出去。孙权哪能不气,周瑜哪能不咬碎钢牙?虽然还有以后孙尚香闻假报私回东吴,还要拿阿斗做押账,又被赵云夺回去了。处处是东吴失败,处处是刘备胜利,这才引起以后不少的事情,刘关张还是都死在这个原因上。在甘露寺外面孙刘乘马以及试剑等等,这都是隐含着斗智的意思。在孙刘斗智一幕中,甘露寺是最高峰,也是斗智的结束。
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在戏里,这出《甘露寺》却是一出顶热闹而整齐的戏,比《群英会》强多了,《群英会》有的地方稍涉散漫。论角色,生有乔玄、刘备,武生有赵云,旦有老旦吴国太,正旦孙尚香,净有孙权、张飞,末有吕范(当年乔玄归末色),丑有乔福、贾华等,是十分齐全的一出,而且无论哪一幕都很紧张。无怪乎“劝千岁”一段成了街头巷尾的流行唱调,而马温如也就由此享了大名。
在地理上考据,甘露寺在今江苏省丹徒县北固山第一峰上面,旧传是孙吴所建。到了唐代,李德裕又施舍自己宅后的地方,增拓了寺的面积。三国上的古迹现在还有,如甘露寺、试剑石、跑马坡等等。
(《立言画刊》1944年第277期)
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