不吹不黑，说说连岳
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哲学 / 历史 / 政治
无思辨，无洞见
01
自从连岳不做“公知”，改做“买房导师”以来，知识界对连岳的不屑，已经有些日子了。但双方大抵属于井水不犯河水，隔空嘲讽的状态。
毕竟双方的基本盘毫无交集，一个喝咖啡，一个吃大蒜，各有各的地盘，各赚各的钱，完全没有打仗的必要。
直到连岳说了这么一段话：
疫情之后的中国，有两点要反思：一是对那些贡献生产力的企业家好一点，他们才是国之根本，减税降费相当于提升生产力，应该当成长期的国策，不能干杀鸡取卵的事；二是别再用纳税人的钱养一堆作家了，别以为养着他们就自然是你的吹鼓手，更大可能是享受你的待遇、福利与特权，还要搏一搏反体制的美名。自信一点嘛，做得好，正常人自然会夸你，正常人是多数。
这段话的几个观点，比如支持企业家、减税、取消作协，我个人认为是不会惹恼知识界的。因为这些观点即便有争议，也基本算是目前知识界的普遍共识。
我猜测，让连岳挨骂的最大嫌疑就是“搏一搏反体制的美名”这段指控了。
这段指控来的莫名其妙，估计是疫情好转，解除隔离的连岳老师也开始放飞自我，思维有点飘。
连岳事后也有点后悔，“没想到搞那么大动静，知道就不说了”。他可能无意中说了实话。
作为国内自媒体的顶级大V，连岳这几年依靠公号码字赚的钱，不用说，那是相当可观。在他的那个级别，知名度有时反而是累赘，作为“精致利己主义”的最佳策略，是低调不惹事，闷声挣大钱，“成热点、上热搜”并非好事，反而酝酿着名声和钱财双双崩塌的巨大风险。
这个道理，看看某几位之前火的不行的大牌演员，如今却无戏可拍，无人敢请，人人唯恐避之不及的境遇就明白了。
当然，目前看，他可能多虑了，大概率连岳会波澜不惊的度过这次不期而遇的危机。
至于原因嘛，之前也说了——大家的基本盘不同，知识界再不满，也伤害不了连岳的基本盘。
连岳粉丝对知识界意见的不屑，就如同知识界对“连式鸡汤”的不屑，面对知识界的群起而攻，说不定反而会激起连粉的母性之爱，保护欲爆棚顺带巩固了连岳的基本盘也未可知。
02
So，连岳该不该被骂？
当然活该被骂。
但原因不是因为他试图砸掉体制内作家的饭碗，也不是因为他不做高尚的公知，去做庸俗的买房导师，是人们口中的“精致利己主义者”，而是因为，他自己恐怕都没意识到，他连底线都没守住。
易中天说，他可以理解一个人不敢说批评的话，但他认为，一个人至少应该守住底线，可以做到不去说拍马屁的话，在有灾难的时刻，不去做下流的事。
体制养着作家，我也反对，我一直认为不管是文人还是知识分子，都应该面对市场，通过给公众提供服务来养活自己，这是保持独立思考的唯一途径，但你不能因为你现在转型及时，赚的盆满钵满，就随意给人扣上恶意的大帽子，什么叫“博反体制的美名”？一个体制内的作家，难道不是捧体制的美名更加容易吗？
如果你觉得别人不如你勇敢去面对市场，至少你可以对因为各种原因暂时无法面对市场的他们保持基本的善意吧，人生哪里都能尽如人意，随时来一场收走就走的旅行呢？
体制外的作家固然让人钦佩，体制内的作家如果能够保持知识分子的基本尊严和批评反思的姿态，我们置身事外的旁观者至少可以做到不去嘲讽，不去挥舞别人无法反击的大棒，这难道不是批评者的基本底线和作为人类的同理心吗？
超出这个底线，我觉得就难脱易中天所说的“下流之事”的嫌疑了。
这就好比明明看到别人嘴里塞上了棉布，没办法还嘴，你不去帮忙无可厚非，毕竟没人有资格怂恿你不顾自身安危去当英雄，你也可以在心中认为说话是徒劳无功，是错误的方向，这些都只属于观念之争，但你这个时候跳出来，嬉笑嘲讽，“你来来打我啊”，给人扣上莫须有的、可怕的帽子（傻子都知道这种指控意味着什么），这就是底线问题了。
03
然而，看了一些对连岳的批评文章，我觉得还是需要为连岳说几句公道话——连岳并非如他们所说的一直都是这么不堪。
那种为批评而批评的文字，和今天连岳的堕落，又有何区别呢？
作为连岳曾经的欣赏者，我还是有资格来总结下连岳截至目前开挂的人生。
大家比较了解的连岳有两个身份——如今的“买房导师”、“人生顾问”和曾经的“公知”，很少有人知道，连岳还曾经是个“愤青”。
对于这段经历，我之前的文章是这样描述的：
据说就有位叫钟晓勇的年轻人，当年本也属于上街砸车的那类愤青，抱着当时的畅销书《中国可以说不》对着洋人乱喷。但在看了王小波的文章后，突然犹如鬼上身，在两个月内，看完了王小波的全部作品，随即开始模仿王的文风和思维，并到处推荐王小波。
这个年轻人现在叫“连岳”。
这位号称王小波之后中国最成功的专栏作家在形容他这个转变时说：“王小波写的东西并不多，但足够证明我原来生活的形态与脑子是坏的。王小波说的是常识，这并不能降低他的地位，把常识说得好，反而是功德无量的事情。这就是所谓的启蒙，重要的思想，只有当它成为常识时，才更加重要。”
作为“王小波门下著名走狗”，连岳在南方系媒体中很快混得风生水起，赚取了人生第一桶名声。
我至今认为，连岳在这个阶段写的文章，即使放到今天，水准依然是高的。
很多人喜欢跟风说，连岳是土奥，其实从传播学角度来说，你自诩正宗的奥，可能对于公众来说，远不如讲常识的连岳来的更有价值，如果你不假思索的认为，连岳的价值仅仅在于他够通俗，够LOW，那你估计也分不清好莱坞电影和抖音小视频，在传播价值上的巨大差别。
要注意的是，我这么说不代表我同意连岳的观点，而是站在传播的角度，站在公众的角度，衡量传播价值的问题。连岳的直白鸡汤即使算不上高逼格，也绝对不是某些批评文章里说的那么不堪，当然，这是另一个话题，改天再讲，不深入。
04
说回连岳。
有些人批评连岳有两个点：一说他只说安全鸡贼的话，一说他作为文人，不该浑身铜臭味。
其实，这都站不住脚。我要替连岳说的公道话也主要围绕这两点。
连岳只说安全鸡贼的话？这结论从何而来的呢？其实，他不但说过勇敢的话，见下图
还做过比说话更加犀利的事情，还记得2007年的厦门PX项目吗？
我胆子小，就只贴一段正规网站——百度上的文字。
图片看不清楚，贴下文字吧：
在厦门PX项目遭受广大厦门市民质疑之际，连岳在blog里支持市民为环境抗争。《华盛顿邮报》报道此事时提到了连岳和他的blog。
“钟通过他的博客发布赵的疑问并将它在厦门公众中传播。钟，今年37岁，以在报刊杂志上发表自由评论为生，他的妻子是一位律师，在这个城市有一份稳定的工作。结果是，相对于他在厦门报业和电视媒体的同行来说，钟较少受到来自厦门市委宣传部的压力，而他的同行如果公然藐视政府命令，则会面临失去薪水、医保、住房津贴及其他权益的危险。“他们很害怕，”他说，“对于我来说，我不依靠任何单位，所以也少有这方面的担忧。如果我也有一份常规的工作，我也许不会这么做。”
在汶川地震发生之后，连岳在博客中对政府提出了尖锐的批评。但是他把焦点错误地集中在了地震可以预报而政府似乎瞒报方面，而且还混淆了地震速报和地震预报，这引起了批评。连岳没有就地震预报的错误进行公开澄清。
看了上面这些文字，你还认为连岳只说安全鸡贼的话吗？退一万步说，你都只能说他现在只说安全鸡贼的话，而不能说他一直都是怂货，因为，这不是事实。
3月27日，纽约州州长在对国民警卫队讲话时说，“我向你们保证，我绝不会让你们去做我自己做不到的事情”，这话很高级，因为你自己做不到，却站在旁边嘲讽别人是怂货，那你跟今日连岳的区别真的不大。
相对于“维护体制”的质疑，知识界对连岳庸俗化的批评，其实从连岳由“公知”变身“买房导师”始，就一直不绝于耳。
这些批评者多半都有着浓厚的文人士大夫情结，认为文人理应视钱财如粪土，怎么能靠写文章挣钱呢？在他们看来，作家文人是多么高大上的身份啊，动笔前如果不沐浴焚香都是在亵渎这份崇高的身份，怎么能拿来挣钱，还不知廉耻的到处宣扬呢？
我之前说过，被这套理论忽悠的中国读书人，要么虚伪，要么悲催，两者必居其一。原因很简单，你自己不去挣钱养活自己，就只能靠别人养啊，靠别人养，你不就只有听别人的，那你还独立个屁，还清高个甚？
作家文人们一定要搞清楚，这社会任何一个人都在交易，你的文章和思考就是产品，你的产品摆在商场，有顾客喜欢，付费拿走，OK，交易完成，本质上说，你的文章并不比面包和砖头更高级，都是产品，提供给顾客不同的价值，满足顾客不同的需求罢了，从这个意义上说，你并不比工厂里的工人级别更高。
连岳面对市场，码字挣钱，不但不低级，相反，是最符合文人知识分子身份的职业。
我们任何人都可以对连岳传播的价值对错提出质疑，观点之争、学术之争，不但没错，反而越多越好，但如果你不去讨论观点本身，却去批评连岳满身铜臭味，这怕不是连岳错了，而是你需要丢掉你脑中那些迂腐的就观念，重新思考作家文人的真正价值所在了。
05
不管怎么样，连岳这次是错了，他超出了底线，说了一些不该说的话。我不知道他是一时飘了，还是真这么想。总之，错了就该认，但我很少看到连岳认错，也许他并不觉得自己有错。
如果连岳走不远，那么这种打死不认错的心态，会是主因。
从他对宗教一直持批评态度，我就知道有着这种固执傲慢心态的人，很难做到去反思自身，去真诚道歉。这样的人，总是有一些理性的自负。
其实，我今天并非是来讨论连岳的，连岳选择什么样的生活，做过什么事，说过什么话，跟我们有什么大的关系呢？仔细想想，其实是没有的。
我不知道读者朋友们有没有思考过，你们今天要去看书，要来读我的文章，到底是为了什么？可能并不是为了什么实用的目标，阅读就是个人的需求，跟你要吃饭，要睡觉一样，是个本能的需求罢了。
而我这样的码字者，不过就是满足你们阅读需求的产品提供者，写文章说到底就是个职业，既然是职业，就应该有个职业操守。
我今天之所以批评连岳，就是因为他违背了职业操守；之所以帮他说几句公道话，也是因为他遵守了职业操守。就事论事，不吹不黑。
（全文完）
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