这世上有两件事你逃不掉，一个是意外，一个是死亡

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哲学 / 历史 / 政治 

无思辨，无洞见

01

大学的时候写过一篇文章，我隐约记得其中有这么一段稚嫩而矫情的话：

宇宙的出现是个意外，地球的出现是个意外，于是，我们每一个人能够在这个星球上走一趟，就是个三重的意外。

纳西姆·塔勒布说，“我们很容易忘记我们活着本身就是极大的运气，一个可能性微小的事件，一个极大的偶然。想象一个10亿倍于地球的行星边上的一粒尘埃。这粒尘埃就代表你出生的概率，庞大的行星则代表相反的概率。”

好吧，我必须骄傲的承认，我对世界的思考方式，从一开始就和塔勒布完全契合。更加重要的是，这种思考方式是目前唯一对的方式。

对于从小就爱胡思乱想的我来说，父亲的书橱是我最爱呆的地方。

我至今都非常纳闷，一生谨慎的他为何存有不少当时“离经叛道”的西方经典。跟那个年代的大多数成年人一样，父亲显然是不读这些出格的书，也鲜见出格的思想，而且，我也十分肯定的认为，这些书并非他刻意留给我读的。在我和父亲深入且谨慎的交谈中，他一直对于我“与众不同”的想法忧心忡忡。

父亲对人的好是公认的，但很显然，我对世界的看法并非源于家学传承。

不但一个人的思想倾向可能是个偶然事件，这个世界的绝大多数事情都是偶然事件，一起影响人类的大事件，起因可能都是一些微不足道的小事。

我一直坚定的认为，一个人对世界的洞察力，取决于他对偶然事件的看法。

02

很多人说，新冠之后的世界，是个完全不同的世界。我并不同意这种“新冠改变世界”的说法。

我一直在强调，从上世纪80年代开始至今，是人类有史以来最好的时代，养尊处优的日子和天生的短视，很容易让人类误以为，岁月静好是人类社会的常态。

事实上，新冠病毒并没有改变世界，病毒只是打醒了傲慢的人类，它让我们重新认识到，苦难和死亡才是人类所要直面的常态。

饥荒、贫困和战争每时每刻都不断在夺去人的生命，我们每个人的生命旅途实际上都危机重重，风险巨大。

即使在我们刚刚离开的20世纪，我们就面临过至少3次大规模的自我清洗，整体人类的智慧并没有随着时代的进步和科技的发展，而得到质的提升。

我们对生活的无知，就如同我们对病毒的无知，一个聪明人，最重要、最基础的心态，就是要勇于承认自己的无知。

塔勒布告诉我们，生活是非线性的，而不是线性递增的，我们永远要重视和防范小概率事件对你的巨大影响。就如同，我们你永远不知道哪块云彩会下雨，也永远无法预知山穷水尽之后路在何方，我们唯一知道的，就是生活总是在你不经意中，回报你，或摧毁你，而掷骰子的并不是我们自己。

03

人当然必须努力活着，这是本能的要求，也如康德所说，人活着本身就是目的，但这并非是说，我们应该幻想人间没有风险和意外，我们唯一正确的思考方式和行为模式，就是“与风险共舞”。这是人类逃脱不了的命运。

如果我们不对意外和死亡有着足够清醒的认识，我们就不可能拥有足够智慧的认知。

病毒已经全球流行，我们不能指望病毒讲人性，停下它侵害人类的脚步，我们已经在2020年付出了极为惨痛的代价，有极大可能，这个世界的很多人还会继续为之付出生命。

每个人都不会希望自己是那个代价，但每个人都应该有充分的心理准备，去迎接这场没有提前预告的筛选。

回避和幻想，是没有任何意义的。

没错，从现在开始，做好防护，平衡生活，锻炼身体，这都是增加你生存几率的正确选项，也是你能控制的部分。

但作为本身就是意外的产物，我们每个活着的人，都应该清醒的意识到，死亡并非是你都做对了，就不来了。

富来克林说，“世上只有死亡和税收是逃不掉的”，然而在我看来，意外才是贯穿人一生的秘密。死亡和意外，你再不情愿，它们也必定会来，不是今天，就是未来的一天。

然而，是谁让今天的我们丧失了对意外和死亡的正确认知呢？

塔勒布把这些人戏谑的称为“苏联-哈佛派”，他说这些西装革履、听到笑话也会冷若冰霜的人往往将未知的一切误认为不存在，他们往往陷入苏联-哈佛派谬见，即（不科学的）高估科学知识的力量，而忽视真正的力量来自于复杂系统自身。

“苏联-哈佛派”还有个更加广为人知的名称——白左。他们在人类的灾难史里，担任了相当重要的角色。

这些人如果是医生，就会无视身体的自愈能力，对病人过度干预，开可能有严重副作用的药物；

这些人如果从政，就会把经济误认为是他们家需要修理的洗衣机，结果通过过度干预和规划把经济搞垮；

这些人如果是心理医生，就会用药物治疗孩子，以“提高”他们的智力和情绪。

一言以蔽之，“苏联-哈佛派”的荒谬源自他们认为世界可以完美，未来可以预测，他们对未知力量的傲慢，导致我们不断陷入困境。

尼采说，那些杀不死你的终将使你更强大。反过来也成立，那些你试图避免的意外，正使你变得虚弱。

不少人对于“群体免疫”的过分敏感，很大可能源于他们对于意外和死亡的错误看法——恐慌感让他们丧失理智。人终有一死，这是无法避免的，“改变你能够改变的，接受你不能改变的”，与其抱怨你无法避免的意外，还不如警惕你可以避免的人祸。

人永远不要奢望能够战胜意外，但历史也无数次证明，人是可以战胜人祸拯救自己的，当然，这完全取决于这个群体有多大的智慧和勇气。

哈耶克曾经说过，自由主义本身有自我毁灭的倾向，因为恰恰是自由主义本身带来的巨大经济成就导致了自身的灾难。

这其中的逻辑是，当人们自以为可以掌握自身命运的时候，这种“迷信”会摧毁自己，因为我们根本没有这个能力，却已经不能容忍这个事实了。

当哈佛的精英们在高台上高谈阔论全球化和“他者情怀”时，四海之内皆兄弟的幻想，让人类从来没有像今天这么虚弱不堪。

这群由自由主义异化出来的进步主义信徒，可能连“自由需要代价”的信条都已经忘到九霄云外去了。他们环顾四周，找不到一个敌人的时候，可能就是最危险的时刻。

（全文完）

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