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藏傳佛教中的偉大女性




藏傳佛法中,女性不僅與男性擁有平等的地位,可以修學顯密教法,並且還有女身即生成佛的修持法門,無數女性行者通過精進的努力,踐行了最終的圓滿。不僅如此,女性還具備特殊的修行品質:智慧和慈悲。


空行母(亦譯作明妃)是密乘之護法、行者伴侶及指導者,代表空性及慈悲,以女性之姿態而出現,大概指化身所出之天女相,行於天空,故名空行。


男性之空行則稱為勇父,因此空行母亦稱為勇母。”除出世間的智慧空行母外,皈依佛教為佛門護法的夜叉、非人等,以及世間修行有成就的女子,也可以稱為空行母。即護持密乘行人及教法之女性護法,亦為對一切修密乘的女人之尊稱;就更廣義而言,女性之佛陀皆為空行母,如十四度母、尊勝佛母皆是。



密宗中把上師、本尊和空行護法被並稱為“三根本”。上師是“加持”的根本,因為是他揭示了我們心中的佛性。本尊是成就根本,為利益不同資質和傾向的眾生,佛道以多種不同外型的本尊示現,因此瑜伽士可做一種或多種本尊的心靈修行。


本尊是適合自己根性的覺悟轉化者。空行和護法合而為事業根本,空行代表覺悟的女性能量,可以引導瑜伽士使他恢復於平衡狀態。護法有男女二相,他們的作用相似,都是護衛瑜伽士修行,並且守護瑜伽士由佛法各種傳承處聚集的加持力。”勇父(Daka,男性)與空行母(Dakini,女性)也分擔著護法的某些任務。



空行母有很多種類,分類不一,有俱生、刹生、業生“三身”之說。根據其形貌,通常可分為人形與獸面空行母兩大類;根據其願力和特質,有些可作本尊,有些可作護法。也有根據其證悟空性與否,可簡單分為出世間空行母和世間空行母,也即勝義層次的智慧空行母,和世間供贊護法類的女性神祇兩大類別。佛母、度母、本尊明妃、金剛瑜伽母等均為出世間的智慧空行母,在“三身空行”中屬於俱生空行大佛母。智慧空行母並非一般所世俗認定的“女性”概念,而是所有眾生都具有的空性智慧的表詮。因為在密乘,尤其是無上瑜伽中,行者修習一個法門去開展其潛能,尤其是淨光根本心,從每個人都擁有根本心的觀點看,是沒有男女之別的。



她們有時示現為調柔和美的寂靜形象,貫穿密乘行者的證悟之旅,有時示現為忿怒形象,遣除行者外在內相和秘密的違緣障礙,可以說,在以超越煩惱為道路的金剛乘中,空行母無處不在



金剛亥母

金剛乘的殊勝本尊

象徵超越之道的空行母



作明佛母

轉貪欲為妙觀察智

具有威權之力的懷攝空行母



妙音天女

與文殊菩薩無二無別

開啟智慧與創造力的空行母



空行母列吉旺姆

金剛亥母的化身

給予蓮花生大師和印度八大持明

賜予甚深教法的女性上師



空行母依稀措嘉

蓮花生大師的主要弟子和法侶

通過圓滿的修持

獲得了與蓮花生大師無別的成就與功德

是雪域教法的開啟者和重要傳播者

女性修行者的楷模



文成公主

被認為菩薩的化身

漢藏文化交流的精神紐帶

將釋迦摩尼佛十二歲等身像帶入西藏

成為藏人信仰的核心



空行母奶格瑪

香巴噶舉傳承祖師,即身成就究竟佛果

並開創了適合女性行者修行的完整密法

即傳承至今的《奶格五金法》



空行母瑪吉拉准

印度大成就者帕當巴桑傑的傳承弟子

開創了藏傳佛教中的覺域派

以強制斷除我執的施身法聞名於世



空行母沙拉康卓

一世敦珠法王之子智美俄色的法侶

偉大的女伏藏師

大圓滿成就者夏紮仁波切的重要上師



空行母鄔金措姆

依稀措嘉的化身,閉關修行成就的瑜伽女

十五世大寶法王的法侶

她終其一生,住在楚布寺閉關中心

以修持為噶瑪巴卡恰多吉延壽九年

即著名的楚布佛母


空行母達熱拉姆

當代著名的依稀措嘉真實化身

空行母沙拉康卓的轉世者

她是偉大的女伏藏師

與年龍寺大圓滿成就者鄔金晉美南卡朗巴

共同開啟十五函伏教法藏,利益濁世眾生

被尊稱為年龍上師父母仁波切

兩位上師圓寂時皆示現虹光身

見證了佛法的真實


空行母慈玲秋瓏

二世宗薩蔣楊欽哲仁波切的法侶

被頂果欽哲法王尊稱為“精神上的母親”

雖然擁有全部的欽哲傳承

卻低調修持,一生未曾傳法


空行母桑頂多吉帕姆

香巴噶舉傳承的女活佛

被視為金剛亥母的人間化身

至今已經轉世十二次



空行母吉尊香色

大圓滿龍欽心髓傳承上師

主要弘揚施身法的甚深教授



空行母根桑旺姆

當代著名女性大圓滿上師

一世敦珠法王傳承血脈

華智仁波切南卡晉美之女

一生廣弘光明大圓滿教法

被法王如意寶晉美彭措上師

大成就者阿秋喇嘛讚譽為

密智空行母的真實化身



堪卓仁波切

尊貴的敏林赤欽法王長女

其根本上師為敏林法王、頂果法王

十六世大寶法王

她是同時擁有寧瑪

與噶舉傳承的偉大女性上師

精通多種語言

1987年就開始在西方弘揚佛法



隆蓮法師

能海上師重要弟子

實修實證功德圓滿

一生致力於顯密教法的弘揚

被譽為中國第一比丘尼



丹津葩默

60年代時期

少數在藏傳佛教出家的西方女性

她傳奇般的12年喜馬拉雅閉關生活

經由《雪洞》一書廣為人知

近年來則積極推進藏傳比丘尼制度的建立



門措上師

當代重要女性上師

空行母門覺華珍等大成就者的真實化身

從降生起即依止法王如意寶晉美彭措上師

修學顯密教法,聞思修功德圓滿

法王示現圓寂後

門措上師住持大聖地喇榮五明佛學院

繼續高懸無垢法幢

在這個時代廣泛利益著無量眾生



傑尊瑪仁波切

她持有薩迦法王血脈傳承

是空行母達熱拉姆仁波切的轉世者

圖為宗薩欽哲仁波切向小空行母呈現供養

更體現了法的尊貴不受性別的局限



至誠頂禮一切偉大的女性行者

祈禱三身空行母的慈悲

與智慧不離心中

一切眾生速見空行母之本來面目!


空行道歌


 唱:童一丹

詞:南卡寧波 多羅黛清拉姆

曲:桑吉多吉


阿火雅

勝地圓滿密嚴攝集空行洲

主眷圓滿蓮師三密所幻化

妙法圓滿勝者蓮花意精華

善時圓滿密咒法輪之喜筳

仰仗善妙業願緣起之力量

不需勤苦不修即證二悉地

開啟深藏珍貴正法寶藏庫

成辦海生上師意趣之願心


顯有本淨幻化金剛遊戲力

境聲心三天咒法性之壇城

修誦生圓智慧誓尊成無分

願作證悟瑪哈瑜伽之緣起

蘊界具足三座壇城之自性

清淨風脈明點了空之遊戲

顯有情器極為清淨智慧輪

願作證悟阿努瑜伽之緣起


不改不舍自靜離作之覺性

遠離摻雜取捨希慮執過咎

隨現無執本原智慧之體性

願作證悟阿底瑜伽之緣起

今日於此聚會金剛眾兄妹

仰仗喜宴金剛歌韻之緣起

自現密嚴德山蓮花之洲中

自性鄔金上師足前能聚會


陷入煩惱輪回羅網之眾生

菩提願能成於普賢本界中

阿拉拉火三本護法之悲心

愛瑪火雅唯願如是能成辦

愛瑪火雅唯願如是能成辦

愛瑪火雅唯願如是能成辦



 

 

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