上帝的大能福音//罗马书释经灵修默想//8月10日//律法就是基督//10章4节

8月10日  律法就是基督

律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。（十4）

保罗解释什么是“真知识”。保罗说，真知识就是“律法的总结”，或“律法的精意”。保罗在另一处说，“他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活”（林后三6）。保罗的“不是凭着字句”，不是指他反对从经文字面的意思解释圣经；从某个角度讲，保罗的解经就是字面的，最少他是从字面着入的。保罗在这里的“不是凭着字句”，是特指在他那个时期犹太教字面主义者所说的，这些人认为照着字面遵守律法就会被上帝称义，就能得着上帝的拯救。保罗说如果在渐进启示历史的旧约时期，人们还看不出经文字面中的精意还可以理解，但是到了新约时期，我们这些有圣灵引导的基督徒，若再看不出经文字面中的精意就有点说不过去了。保罗在这里说，律法的精意就是基督。“律法的总结”可理解为“律法的精意”，意思是律法的核心启示。耶稣自己也见证说，整个旧约圣经，包括律法，都是在为祂作见证，“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命”（约五39）。把耶稣的这句话转成正面的陈述就是，“你们查考圣经，给我作见证的就是这圣经，只有这圣经所见证的我，才能使你们得生命。”保罗写在这里这个句子，就是在引述耶稣的这句话；“律法的总结就是基督”，就是耶稣所说的“给我作见证的就是这经”；而“使信祂的都得着义”，就是耶稣所说的“到我这里来得生命”。耶稣和保罗的意思是，圣经经文本身是不能让人得救的，只有圣经经文所见证的耶稣基督才能让人得救。人们若不能从圣经经文看见耶稣基督，他们对经文背的再熟，他们都不能得救；因为他们所背记的经文并不是真知识，他们只不过想藉着背记经文，把衣裳的隧子作长些而树立自己的义罢了。加尔文观察到，“犹太人显然毁坏了上帝的律法，因他们拒绝了律法的真精神，而只守着律法的字句。”真知识就是圣经所启示的基督，律法作为圣经的一部分，它主要的目标乃是为启示基督，是为基督所作的见证。“一切律法的教训，一切诫命，一切应许，都是指向基督。”真知识就是藉着读圣经，透过学习和研究圣经，认识圣经所启示的耶稣基督，而谦卑地以信心来到耶稣基督里面，寻求基督的义，以致我们才能被称为义。

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问题与反思：

1）圣经或律法与基督是怎样的关系？

2）从这节经文看，保罗在上文所说的真知识是指何所说？

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