地藏菩萨的前世今生

【又于过去不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来。彼佛寿命四百千万亿阿僧祇劫】

此乃过去不可思议劫前，有佛出世之文。

佛不是常常出世，经过无数时劫，众生善根成熟，感佛出世。例如释迦灭度，我等善根成熟时，弥勒方出现世间。弥勒说法，大众善根成熟，一闻法便悟道，所谓『龙华三会，度人无数』。过去不可思议劫，这么长久时，虽有佛出世，众生愚痴不知，而佛能知。因佛有三达之智，智慧知过去世无碍，犹如今日，智慧知未来世无碍；智慧知现在世无碍，故名三达智。

所以过去有佛出世，唯佛能知，佛号「觉华定自在王」者，以定、慧立名，「觉华定」是定，「自在王」是慧；觉者观也，心如莲华，以慧观心，心开便入三昧，故名觉华定。如来藏经云：『佛观一切烦恼心中，有如来结跏趺坐，俨然不动，德相具足。』此乃心中有佛，唯观能知，不观则不知。「自在王」者，以慧照一切法，得大自在。如法华经云：『我为法王，于法自在。』自在者将一乘法说为三乘，将三乘说为一乘，故云于法自在。此佛寿命很长，四百千万亿阿僧祇劫。梵语阿僧祇，此云无央数。时世人民，寿命长故，佛寿亦长。

【像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧，诸天卫护】

此乃圣女福厚之文。

「像法」者，佛灭度后，佛法流行世间，而有正、像、末之分。例如释迦佛灭度，正法一千年、像法一千年、末法一万年。彼佛亦复如是，正法灭后，像法之时，有一位婆罗门女，出现世间，此女是处女。「婆罗门」者，此云净行，净修梵行，志生梵天故，是印度之大姓也。婆罗门女，宿福深厚。福有三福：一持戒福，二布施福，三修定福。三福具足，故名深厚。既然宿福深厚，品德纯和，因此亲戚宗亲，人人钦敬。此女内定外慧，三业清净，威仪具足，行住坐卧，常在定中，所以诸天善神，日夜翊卫拥护。

【其母信邪，常轻三宝。是时圣女广设方便，劝诱其母，令生正见。而此女母，未全生信。不久命终。魂神堕在无间地狱】

此乃女母堕苦之文。

其母愚痴，善恶不分，邪正不辨，信仰外道，内起邪见，外轻三宝。三宝是苦海之慈航，敬之得福，轻之得罪，当时圣女见母如此背觉合尘，以是为非，轻贱三宝，得无痛心疾首耶！乃广设种种方便，又劝又诱，欲阿母舍邪见，生正见，尊敬三宝。但阿母邪见习深，未肯全信，轻心还在。不久阿母命终，魂神随业堕在无间地狱了。

【时婆罗门女，知母在世，不信因果，计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具。于先佛塔寺，大兴供养】

此乃圣女为母兴供之文。

圣女有智慧，据因识果，知母在世，心生邪见、不信罪福、拨无因果(一切罪中，以不信真理之罪最大)，计其不信之罪，死后必随罪生于恶趣。如何能救呢？唯有供养，仗三宝之力，方能赎罪。逐卖其家宅，以资财广求香华，种种供物，至觉华定自在王塔寺中，大兴法界供。供养先佛及现在众僧，以此功德，回向阿母。心大故供大，故曰「大供养」。

【见觉华定自在王如来，其形像在一寺中，塑画威容，端严毕备。时婆罗门女瞻礼尊容，倍生敬仰】

此乃敬如来之文。

圣女用种种供品陈列在前，至诚供养先佛，举头一望，见觉华定自在王形像在大殿中，塑画逼真，宛如佛在，威德慈容，相好毕备。圣女至诚作观，一瞻一礼，如在佛前，倍生恭敬孺慕。至诚作观，礼佛功德难思议。

过去空王如来涅槃后，有四比丘同学佛法，功用力故，逼出无量烦恼；烦恼力大，不能自持，欲作恶业，将堕恶道，忽闻空中声曰：『比丘，赶快入塔观像，与佛在世，等无有异。』四比丘即时入塔观佛像，睹眉间白毫相，即作是念：『如来在世，与此何异，愿佛大人相，除我罪垢。』由观像忏悔因缘故，八十亿劫不堕恶道；后成佛果，东方阿閦、南方宝生、西方无量寿、北方成就佛。可知观佛如佛在，礼佛功德难思议。

【私自念言：佛名大觉，具一切智，若在世时，我母死后，傥来问佛，必知处所。时婆罗门女垂泣良久，瞻恋如来。忽闻空中声曰：泣者圣女，勿至悲哀，我今示汝母之去处】

此一段文，圣女欲知母去处。

圣女供佛、礼佛毕，欲知母去处，私心自念：「佛名大觉，觉一切法，无一法而不觉，假如佛在世，我去问佛，必蒙佛慈悲指示我母所生之处，令我心安，而今佛灭度，谁人能告我！」思而复思，不觉垂泪两行。良久，无可奈何！唯要再瞻礼如来，因纯孝动天，至诚感佛，忽闻空中有声，告曰：「泣者圣女，勿过悲哀，我今指示汝母所去之处。」

【婆罗门女合掌向空，而白空曰：是何神德，宽我忧虑。我自失母已来，昼夜忆恋，无处可问知母生界。时空中有声，再报女曰：我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来，见汝忆母倍于常情众生之分，故来告示】

此乃如来安慰圣女之文。

圣女闻空中有声，能示母处，即时仰首，合掌向空，而白空曰：「是何方威神大德，宽解我忆母之忧虑。我自失母以来，日夜忆母、恋母，无处可问，知母生界。」当时空中又有声报女曰：「我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来，我虽灭度，而法身常住世间。见汝忆母倍于常人之情；众生是如来所度，分内之事，故来告示。」

【婆罗门女闻此声已，举身自扑，支节皆损，左右扶侍，良久方苏。而白空曰：愿佛慈愍，速说我母生界。我今身心将死不久。时觉华定自在王如来告圣女曰：汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处】

此乃求示生母去处之文。

婆罗门女知空中发声，安慰自己者，非别之神，乃觉华定自在王佛，灭而不灭，法身常住世间，冥中利益众生耳。既知先佛现前，不顾一切，即时举身自扑于地，为佛作礼，至令肢节皆损。左右侍婢扶持，良久方苏。醒过来而白空曰：「愿佛大慈哀愍，速说我母生处，我今身伤心碎，为见母故，将死不久。」时觉华定自在王佛，以声告圣女曰：「汝供养毕，提早返舍，此非汝久住之处。返家后结跏趺坐，端身正念，思而复思，念我名号，念久两忘，仗我神力，便到汝母所生之处。」

跏趺坐有单有双。若以左足先加右足，复以右足加左足，名如意坐。若先以右足加左足，复以左足加右足，名降魔坐。

南无地藏王菩萨

敬请常念南无阿弥陀佛;一切重罪悉解脱！

愿我们三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提!愿我们生生世世都能作您菩提路上的助伴!愿所有善业功德回向法界一切众生！善哉！善哉！善哉！

阿弥陀佛！

据经中记载，多数功德都是来世得福唯有极少一部分能得现世福报 

常见之现世功德有：

1孝道功德 含孝养一切老人之功德

2慈道功德 含慈爱一切幼儿之功德

3供养三宝 含供养一切仙佛之功德

4放生物命 含拯救一切生灵之功德

5葬尸施鬼 含施棺一切埋骨之功德

6济病救伤 含救济一切病伤之功德

此不可多得之现世功德若能诚心多修 不需来世方见 修之迅速得福 福不唐捐有求必应 今生花报福慧具足 来世果报人天仙佛                    

往期精彩回顾

老人家所到之处，阿弥陀佛放光普照！

恭㊗️各位阅读者六时吉祥！

祈愿

天下和顺日月清明

风雨以时灾厉不起

国丰民安兵戈无用

崇德兴仁务修礼让

国无盗贼无有怨枉

强不凌弱各得其所

一切布施中，法布施为最！

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