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身体素质好，也是福报的一种！
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修行要有两个功夫，一个是腿子功夫。能双盘，能双盘多久。所以以前大丛林都有禅堂，打禅七，要有盘腿功夫。腿盘不起来，所以身体老化了。第二个是行脚功夫，以前交通不发达，要去参学，要爬山越岭的，从 江西到湖南，风里来雨里去，考验毅力，也考验一个人身体素质。
修行先要有好的身体，如果病怏怏的，人就阴气十足，你要怎么修的上去。修道要趁早。有些人说，等我忙完了再来修？佛教又不是养老院对不对。再加上，你一辈子都在忙着赚钱享受，身体精气神都消耗的差不多 ，你要怎么修。尤其是男众，要修要趁早。
女的普遍来讲，越老反而活跃。你看跳广场舞的都是老的妇女，很少男的。男的跳不动，男的一过更年期，身体就差了。这个是身体方向的制约。所以男众要好好修。男的是七宝之身，女的是五漏之身。在修行上，女的有很多身体上的制约。但你是七宝之身，也要好好修才有用。
一个人精气神足，身体是弱软的，你就容易盘腿。不要小看这个双盘，人老腿先老。你看婴儿好动，因为他身体能量都在腿上。所以婴儿就好动。越长大，腿部能量就差了。到了老了，腿就完全不行了，精气神往五脏六腑收了。老人家睡觉都喜欢把脚翘起来，四肢的能量完回收了。所以就要考验盘腿的功夫，看你身体是否柔软。
人的福报看精气神。一个人福报大不大，听听他的声音就知道了。男的要浑厚，女的要清澈。有气无力的人，声音力气不足的人，一般福报都很差。这在相学上也有讲到。歌星为什么比其他艺术家要受欢迎？能当歌星，可见他福报本来就很大。
我们一般以为声音是胸发出来的，其实不是，声音是人五脏六腑调和出来的。宫商角徵羽，对应的五脏六腑不同。声音就可以看出福报。在法华传记中，有个人修法华经，修了四十九天后，梦见观音菩萨给他喝甘露水，修法结束后，声音完全改变，变得非常浑厚。这也是脱胎换骨。
人的福报如何，直接看身体骨骼，再听他的声音，声音结实可见精气神足，中气足，做任何事情就有魄力，有胆量，做事情就比较容易成就。如果精气神不足，胆量就不足，做事情就畏头畏尾。以前能做祖师的，走出来都是巍巍堂堂，声如洪钟，也可见其福报之大。
修行是要聚沙成塔的修，所以要百劫修相好，僧祇修福慧。佛陀的三十二相好庄严，是经过百劫才修来的。都不是一辈子而成就的。在怡山发愿文，有讲发愿，要下辈子要不染世缘，童真入道。 不要被世俗缘分污染，要能 童真入道，从小就开始修。不要被世俗耽搁了大半辈子，到了最后才开始修，那是有些晚了，起码人生中最宝贵的时光都没了。
可要修行也要福报，要有同参道友，也有道场。道场好比学校。你上大学读书和自己在家里读书，自然不一样，大学有同学，好比同参道友。你进入大学，就直接有大学的生命体验。那修行在道场，在丛林修，跟你在家里修也不一样。丛林有修道的氛围，有祖师的加持力 在里头，你可以直接的体验到修行的感觉。
唐宋时出家人多，出家普遍受尊重，那时人的灵性就高。过了这个最丰富的时期后，出家人不受尊重，人的灵性就下降了。人都慢慢被欲望困住，灵性自然就下降了。所以说，这就是末法。
至诚顶礼 南无佛陀之师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无大慈大悲阿弥陀佛
南无消灾延寿药师佛
南无弥勒尊佛
福生无量天尊菩萨
至圣先师孔老夫子菩萨
耶稣菩萨
穆罕默德菩萨
十方三世诸佛菩萨
三界十方一切神仙佛
古今中外一切圣贤
诸恶莫作 众善奉行 持之以恒 有求必应
经中记载 多数功德都是来世得福唯有极少一部分能得现世福报
常见之现世功德有
1孝道功德 含孝养一切老人之功德
2慈道功德 含慈爱一切幼儿之功德
3供养三宝 含供养一切仙佛之功德
4放生物命 含拯救一切生灵之功德
5葬尸施鬼 含施棺一切埋骨之功德
6济病救伤 含救济一切病伤之功德
此不可多得之现世功德若能诚心多修 不需来世方见 修之迅速得福 福不唐捐有求必应 今生花报福慧具足 来世果报人天仙佛
【劝戒杀素歌】
一口肉来一口怨
怨怨吞到肚里边
你吃啥来肚有啥
你的帐本全记全
你知道我多可怜
双膝跪地泪成串
一刀下去血成河
我还没死掏心肝
疼得全身直打颤
不会叫来不会喊
三途六道轮回转
你们也曾如此般
我也本是人身转
只因做恶把帐还
为啥我肉补你身
讨你命债后悔晚
重病现前住医院
不知这是因果债
万法皆空因果在
可怜世人不明白
善恶报应如影随
赶紧把住口这关
为啥世界多战争
为啥地球多劫难
全是杀业造恶殃
共业所感共受难
山珍海味桌上餐
冤深似海等机缘
地球我们共家园
打杀捕捞绝空前
苦劝杀生留后路
杀业现前后悔晚
为救众生救劫难
不但救己救后代
不和物命结仇怨
弃肉素食心坦然
杀生吃肉种恶缘
因果账来因果还
素食健康无污染
慈悲善良福禄全
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敬请常念南无阿弥陀佛;一切重罪悉解脱！
何忍吃肉滋色身，发愿吃素本性真。
世界大同本一体，谁愿拿刀割自身？
二寸喉管瞬间事，顷刻之间化为粪。
劝君及早快回头，戒杀吃素做善人。
随喜转发 功德无量
ná mó ā mí tuó fó
南 無 阿 彌 陀 佛
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