什么可以让我们获得真正的自由？

本文节选自《中华佛医文化丛书》中《佛医养生秘诀》。总主编李良松教授，张海生博士、释忠明法师编释。

“受戒？ 何必自我约束！”

有些人不了解持戒的精神，一听到持“戒”，就说：“唉哟!何必自我束缚!”其实受了五戒才是真正的自由。

比如关在牢狱里面的人，都是犯了五戒，才失去自由，像杀生，主要是杀人，现在有些人太狠，不但杀人，还要分尸。案发判刑，今生身系囹圄，受到身心的不自由，来生堕落地狱中，不能解脱，更不自由。

如果你受过戒了，好比高速公路上有了交通规则，比较安全；航海中，有了罗盘可以指引；人在学校里，有老师可指导；战争时，有城墙可以保护自己。所以先生应该鼓励太太受戒，太太应该劝导先生受戒，先生如果受了戒，太太可以放心先生将不会在外拈花惹草，先生也放心，受过戒的太太就不会红杏出墙。所以五戒是维护家庭和谐美满的助力。

五戒是做人的基本道德，是促进社会安宁进步的妙方。

受完五戒以后，可以进一步受八关斋戒，短期中练习过出家人的生活。可于每月的八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日的六斋日当中来受持八关斋戒，或者六天之中选一天，或者六日都受也可以。

这一天除了受持五戒之外，还要加受三条：一是不擦脂粉、不化妆插花；一是不要唱歌跳舞；一是不要睡高广大床，这三条加上前面的五戒，合称八关斋戒，斋就是持过午不食戒的意思，受持八关斋戒的主要意义是让在家信徒有机会培养出离心，过出家清净离欲的生活，这是佛陀慈悲特别开出的方便法门，让在家信徒播下出家解脱的种子。

经典告诉我们，依戒才能生定，依定才能引发智慧，而达到解脱，在家信徒学佛持戒，如此熏习之后，生活中自然会产生定力，增加智慧，道德与人格自然升华，如此对于身心健康、事业的发展都有很大的帮助。

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