道成肉身的上帝
经文：腓力比书二章6-8节 （读经腓二1-11）
又逢一年圣诞时。按照传统，圣诞节是意大利人必过的节日。虽然经济危机如此严重，人们减少了旅游，娱乐，送礼等开销，市场学专家们却说绝不该放弃家庭活动和美食。为什么一开始说这些呢？原因很简单，我想告诉大家的是，今天我们所表现出来的宗教情操（例如庆祝圣诞节）已经与福音毫无关系，与耶稣基督毫无关系了。 诚然，和家人一起吃吃圣诞蛋糕没什么不好，与家人一同共进晚餐也不是坏事，举杯庆祝不是错，去游览名胜也不坏。但是，如果我们对基督降生的印象被削减到一颗装饰漂亮的圣诞树，那么我们就根本没有理解福音是什么，更不要说从心里接受这个福音了。对我们来说，耶稣基督是谁？是一个毫不相干的人，还是一个真实的，与我们息息相关的存在？耶稣基督在我们日常生活中的角色是什么？我们是否把他当作我们的主，我们的救主，掌管我们生命的好牧人？或者，耶稣基督对我们来说，只不过是一堆礼物加上一颗圣诞树？今天，我们要来思想这位道成肉身的上帝，因为这是圣经带给我们的信息，寻求理解，对我们来说耶稣基督到底是谁。
耶稣基督是上帝
基督教所传的信息是上帝亲自来拯救罪人。这也正是使徒保罗在我们所读的这段经文中所要解释的内容。 就像上帝曾在古时，亲自降下解救以色列脱离埃及为奴之地，同样，那位「本有上帝形象」，「与上帝同等」的，上帝自己，也降世解救罪人脱离罪的奴役。 所以，这一段经文所要强调的是耶稣基督的伟大。
救主的伟大同时也表明了我们的罪十分严重。罪绝不是一件小事。如果上帝必须亲自来拯救我们脱离它，就说明这是一个天大的问题。为了理解罪的严重性到底有多大，看看我们今天所处的世界，再看看历史。看到今天的世界，我们会因无穷的痛苦和苦难而压垮；回顾历史，我们会因历史上充满的悲惨和不公而击溃。最重要的是，我们要看看自己，我们看到自己里面的罪，正在霸占着我们的生命，奴役我们，使我们不能自拔。一切的恶都由罪和堕落而来，而只有上帝有能力战胜这种毁灭性的力量。
除此之外，这位来除去世人罪恶之人的伟大，向我们彰显了救恩的伟大。 由于罪的缘故，整个被造的宇宙充斥了极大的恶，不论是物理上的还是道德上。然而耶稣基督来施行拯救，其伟大之处就彰显于他所成就的工作，那些因他而改变的生命。 当瞎眼的得看见，当恶人变良善时，救恩的伟大和奇妙就在此显明了。这就是福音向我们诉说的，福音诉说着基督救赎的大能，同时也提醒我们不要低估罪的权势。 耶稣来为要拯救整个被造界脱离恶，不论是物理上的，还是道德上的。
耶稣基督取了仆人的形象
然而，耶稣基督，也就是上帝自己，以什么方式来施行拯救呢？这位荣耀的主选择了何种方式来解救我们脱离罪呢？ 这段经文告诉我们，耶稣所选择的路是一条舍己，虚己，无私的路。 为那些在罪恶的权势下受奴役的人们，耶稣甘愿如此。 就如一首诗歌里所唱的，「隐藏荣耀尊贵，未显荣美佳形」。耶稣没有只顾自己，反而倒空自己，他拒绝自私自利地受人服侍，乃是主动甘愿服侍罪人。我们应该记得约翰福音中那段难忘的画面，耶稣「离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干」（约十三4-5）。这位被称为主的人，用这样的动作表明自己是来洁净罪人的，如同仆人一样来服侍我们这些不配的人。 这位人子，荣耀的主，亲自降卑：为了爱我们，成了仆人的形象，为要拯救我们脱离罪的捆绑。
耶稣基督的顺服
这种自我否定，放弃权利，这种取了仆人的形象，就在他「成为人的样式」中得以显明。 这就是道成肉身，这就是圣诞节真正的含义。 他本是太初就有，他本是太初与上帝同在，他本来就是上帝自己，却成为人住在我们中间（参约一1、14）。 请注意：耶稣不是来成为一个有权势的、有钱财的、有影响力的、名声显赫的人。他放弃了自己的权柄和尊荣，不是为了受人的服侍，乃是来服侍人。为什么？为什么必须要道成肉身？为什么必须要如此降卑？因为耶稣基督必须作为人来成全完全顺服，并要顺服至死，且要死在十字架上（8节）。 认识到这一点极其重要。这位本有上帝形象的，曾顺服致死，被钉在十字架上。实际上，这是全本圣经叙述的主线。
也许大家都知道，起初上帝照着自己的形象样式造人，并规定诫命，不许吃那分辨善恶树上的果子。 而亚当做了什么呢？他没有顺服上帝的话，反而把上帝当成说谎的。如此因着他一人犯罪，罪就进入了世界，以至于所有亚当的后裔都是罪人。现在，圣经告诉我们，有另一个人，满有上帝的形象，是那不可见之上帝的形象。他来到世上，完全顺服上帝的旨意，且顺服直到死在十字架上。这是什么意思？简单的说，耶稣被圣经称为第二个亚当，他来到世上用自己完全的顺服补偿了第一个亚当的不顺服。 为什么？难道我们不能自己顺服上帝，来满足他的公义吗？
哦，是的，我们不能。我们在上帝眼里都如此污秽不堪，我们的悖逆，对上帝的冒犯和不敬，就连我们的良心也控告我们如此不公义不圣洁。唯有耶稣基督，毫无瑕疵的羔羊，唯有他完全遵行上帝的话，完全的顺服，唯有他满足了律法，成全了全人类所不能成全的。而他却被这世界不公的审判，他没有犯过罪，却被列在罪犯当中，受鞭打，羞辱，被钉死。人看他像羔羊被牵到宰杀之地，他也不开口。哪知正是他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。正因他受的刑罚，我们得平安；因他所受的鞭伤，我们得医治。上帝使我们的罪都归在他身上，而我们却因认识他，这位上帝的义者，而在上帝面前得以称义（参赛五三）。这就是圣诞节的意义，这就是耶稣之所以降生的目的，为要拯救像你我这样的罪人，替你我承担刑罚，将与上帝和好的平安赐给我们。耶稣基督降世，为要拯救像你我一样的罪人。哦，罪人。悔改吧！怀着信心奔向基督，因为在他那里才有真正的平安。阿门。
讲道/安德烈·法拉利牧师
译/王一
安德烈·法拉利牧师（Rev. Andrea Ferrari），意大利米兰 Chiesa Riformata Filadelfia 主任牧师；著有John Diodati’s Doctrine of Holy Scripture 等书。
意大利文讲道录音于米兰改革宗教会。
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