一出戏剧式的救赎预言

罪恶进入世界之后，上帝就设立了用动物献祭的制度，以说明要来的救主之使命（创4:4）。这项象征性的制度，将子上帝来根除罪恶的方式戏剧化了。

因为犯罪──违背上帝的律法，人类就面临死亡（创2:17；3:19；约壹3:4；罗6:23）。上帝的律法要求罪人死亡。但是上帝以祂无穷的爱，赐下祂的儿子，“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）一个多么不可思议的屈尊行动啊！永在的圣子上帝，亲自为罪代受刑罚，好使我们获得赦免，能与上帝和好。

以色列人出埃及后，各项献祭都在圣幕中进行，以构成上帝与祂百姓立约的一部分。摩西依照天上的样式建造圣幕及其中的崇事，都是为了说明救赎计划（出25:8,9,40；来8:1-5）。

参考经文

创4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，

创2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」

创3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。

约壹3:4 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。

罗6:23 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

出25:8－9 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。」

来8:1－5 我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献的。他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：『你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。』

要得着赦罪，悔改的罪人必须带来一头没有瑕疵的祭牲，代表无罪的救主。然后罪人将手放在那无辜祭牲的头上，承认自己的罪（利1:3,4）。这项行动代表了将罪转移至无辜的祭牲身上，描写出献祭的替代性。

因为“若不流血，罪就不得赦免”（来9:22），因此罪人就杀死那头祭牲，以显明罪的致命性。这是一种以悲剧表达希望的方式，但却是罪人表达信心的唯一方法。

在祭司工作完毕之后（利4-7章），罪人借着他对祭牲所预表那要来之救主替死的信心，就领受了罪的赦免（利4:26,31,35）。新约圣经承认耶稣基督──上帝的儿子，是“上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”（约1:29）借着祂的宝血，“如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血”（彼前1:19），祂救赎人类脱离了罪的最终刑罚。

推荐阅读