呆也楼诗话（六）| 养诗，先养性格
养诗，先养性格
今K歌者众，能诗者少，能妙诗者鲜有闻。邢涛涛《王家沟与友宴饮戏题》诗：“市远沟深日益晴，农家土酒佐羊烹。山吧一通狂歌后，野雉乡鸡尽不鸣。”于渐看晴好的山沟农家饮酒吃羊，余兴未了，山中歌房一顿唱，以至野中雉乡中鸡这些霸气山主尽皆被欺噤声。颇有东施沉鱼落雁之趣，果然不虚玩者。其手法颇嘉，玩嗨不言玩嗨，以“野雉乡鸡尽不鸣”衬托，可谓个中高手。此诗纯天然，有性格。其性格在狂，其狂出于天真，天真可见于放开嗨玩，一嗨出众。K歌，俗事也，因性格，见不俗。
另有诗《丙申岁杪与金陵书强兄谒李白墓》云：“我爱青莲大雅文，当涂携侣谒仙君。一池水绿初醅酒，十咏亭闲老竹云。许是高才知小谢，肯将清骨托孤坟。出陵复返重三拜，催马回眸日已曛。”携侣谒仙冢，观池怀《襄阳歌》，倚亭思“姑熟十咏”，了然其所爱如今之痴狂粉丝，唏嘘其清孤比似超越时空之故友，而情之缱绻更看二人出陵而复返，重来三拜，登车去时，犹回眸，却见昏黄夕曛。读来泪目。此诗叙事以来去的时间顺序展开，意象使用，典事铺陈，最终皆指向集结于一点，即因爱而“恭”。此诗有性格，为“恭”，乃有读罢良久犹见夕阳孤冢两人三拜之影像浮于目前。
亦“狂”亦“恭”，诗之性格，人之性格。诗贵有性格。没有性格的诗，就像一张毫无特点的脸，看过即忘。性格，即脾性而非《二十四诗品》之“风格”，然而终将关涉风格。性格，也非全然于《随园诗话》之“性灵”，但也终将关涉性灵。李白不群且多情，终归于豪逸；杜甫褊躁而傲诞，终归于沉雄；孟浩然恣纵且愁郁，终归于清旷自然......养诗，先养性格。
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