2017年7月26日圣若亚敬及圣亚纳（圣母双亲纪念）

弥撒释义与分享

上溯至第二世纪的古老传说，便称若亚敬与亚纳是圣母玛利亚的双亲。圣亚纳的敬礼，于第六世纪时，在东方教会中即已开始，而于第十世纪时，才在西方教会中流行；对圣若亚敬的敬礼，则是较后期的事。

●进堂咏

我们在圣若亚敬和圣亚纳的后裔身上，赞扬他们，因为上主把所有人类的祝福都给了他们。

光荣颂

天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主圣父，我们为了祢无上的光荣，赞美祢、称颂祢、朝拜祢、显扬祢、感谢祢。

主、耶稣基督、独生子；主、天主、天主的羔羊，圣父之子；除免世罪者，求祢垂怜我们。除免世罪者，求祢俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者，求祢垂怜我们；因为只有祢是圣的，只有祢是主，只有祢是至高无上的。耶稣基督，祢和圣神，同享天主圣父的光荣。阿门。

集祷经

上主，我们祖先的天主，祢为准备祢的圣子降生成人，而赐予圣若亚敬及圣亚纳特殊的恩宠，使他们生养祢圣子的母亲；求祢藉这两位圣人的转求，使我们获得祢预许给祢子民的救恩。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，他和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。阿门。

【读经一】：出谷纪16:1-5,9-15

以色列子民全会众从厄林起程，来到厄林和西乃之间的欣旷野，时在离埃及后第二月第十五日。以色列子民全会众在旷野里都抱怨梅瑟和亚郎。以色列子民向他们说：“巴不得我们在埃及国坐在肉锅旁，有食物吃饱的时候，死在上主的手中！你们领我们到这旷野里来，是想叫这全会众饿死啊！”

上主向梅瑟说：“看，我要从天上给你们降下食物，百姓要每天出去收集当日所需要的，为试探他们是否遵行我的法律。但到第六天，他们准备带回来的食物要比每天多一倍”。

梅瑟向亚郎说：“你向以色列子民全会众说：你们应走到上主前，因为他听见了你们的怨言”。亚郎正向以色列子民全会众说话的时候，他们转面朝向旷野，看见上主的荣耀显现在云彩中。

那时上主向梅瑟说：“我听见了以色列子民的怨言。你给他们说：黄昏的时候你们要有肉吃，早晨要有食物吃饱，这样你们就知道，我是上主，你们的天主”。到了晚上，有鹌鹑飞来，遮盖了营幕；到了早晨，营幕四周落了一层露水。露水升化之后，在旷野的地面上，留下稀薄的碎屑，稀薄得好像地上的霜。以色列子民一见，就彼此问说：“这是什么？”原来他们不知道这是什么。梅瑟告诉他们说：“这是上主赐给你们吃的食物”。

【释义】

以民渡过红海之后，从厄林进入欣旷野。然而过去在埃及生活的记忆经常成为他们走向福地途中的诱惑，尤其在艰难时刻，不断赞美过去，贬抑目前状况。仁慈怜悯的上主以云彩 46 32612 46 15233 0 0 3679 0 0:00:08 0:00:04 0:00:04 3680为象征，陪伴以民前行。上主听见以民的抱怨后，赐下玛纳及鹌鹑解决他们的饥饿。

旧约的玛纳为新约时耶稣圣体之预像，玛纳养育旷野中流徙的以民，圣体圣事也养育新约子民，直到他们进入天国。

【答唱咏】：咏78:18-19,23～28

答：上主赏赐他的子民天上的食粮。

※他们在自己心内试探天主，要求满足自己贪欲的食物；并且出言反抗天主说：天主岂能设宴于沙漠？

※上主却仍命令云彩降下，开启了天上的门闸，给他们降下玛纳使他们有饭吃，此外给他们赏赐了天上的粮食。

※天使的食粮，世人可以享受，他又赐下食物，使他们饱足。他由高天激起了东风，以他的能力引出南风。

※他给他们降下鲜肉，多似微尘灰土，给他们降下飞禽，多似海岸沙数；降落在他们军营的中央，在他们帐幕的左右四方。

福音前欢呼：阿肋路亚。天主的话是种籽，基督是撒种者，凡寻求他的，必存留直到永远。

【福音】：玛窦福音13:1-9

在那一天，耶稣从家里出来，坐在海边上，有许多群众集合到他跟前，他只得上船坐下，群众都站在岸上。他就用比喻给他们讲论了许多事，说：

“看，有个撒种的出去撒种；他撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它们吃了。有的落在石头地里，那里没有多少土壤，因为所有的土壤不深，即刻发了芽，但太阳一出来，就被晒焦；又因为没有根，就枯干了。“有的落在荆棘中，荆棘长起来，便把它们窒息了。有的落在好地里，就结了果实：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。——有耳的，听吧！”

【释义】

玛窦福音记载了七个关于“天国的比喻”，这个“撒种”的比喻是第一个。当时许多犹太人务农为生，他们并不期待每一个种子都结果，因为撒下的种子会落在不同的地方：有的在路旁，或被人们践踏，或被飞鸟吃光；落在石头地，虽有些土壤可以快速地生长，但因无法扎根，又会因日晒而枯干了；至于落在荆棘地的，因荆棘剥夺了土地的营养，种子也会很迅速地窒息。最后落在好地的，便能以不同程度地开花结果。

耶稣运用这个巴肋斯坦人所熟悉的播种图像讲述天国：天国的讯息固然会遭到许多人反对，但终究也会有人接受。就天国预期的收获而言，如今是唯一撒种的时间，唯一作决定的时刻，在宣布与接受中间可有很多的变量，只要人们接受，就会结出百倍、六十倍、三十倍的果实。耶稣向群众提出挑战：“有耳的，听吧！”-能够听信福音讯息的人，才能结出丰盛的天国果实！

【分享】

我们怎样才能“去使万民成为门徒”呢？首先我们必须从心底里接纳天主圣言，并使之结出美德和服务的丰硕果实。这是我们所面对的挑战。清理心田，让种子生根发芽，就是开始度热心的基督徒生活，致力于建设天主的国，以协助天主实现全人类得救的计划。

让我们敞开心怀，让天主的恩宠在我们的心里丰盈满溢，并滋润这世界的干枯，以天主圣言满足世人最深的饥渴。这是每一个基督徒需要做的事。如此，我们所结的果实便是一百倍、一千倍，甚至一万倍！

耶稣看到众多听众，知道他们当中良莠不齐，在进一步教导他们之前借撒种的比喻声明：听道者必须明了道理，并付诸实行。儒家提倡“格物致知”，是说要研究事物原理，从而获得知识；反之，听道而不去实行则费时失事，虚度光阴。常言道：“知识造就人的智慧。”只满足于听道的愉快，百不懂得活学活用，则生命难以长进。学习离不开思考、验证、运用、实践；同样，我们对于天主启示的真理也需要发出共鸣，更需要追随与仿效，这样我们才能使身心灵受益。

【反省】

我们就是土壤，撒种者是基督。天主亲自掌管收成的比例。祂能犁田翻耕，压碎我生命中的硬块，上下翻转我的生命，除去丛生的杂草，打造出肥沃的农田。我们只要让祂来工作，向祂的圣言开放，准备好让祂来翻耕我们的生活。那可能是痛苦的，但只有经过这方法，我的生命才能生产丰饶。

✚信经

●献礼经

上主，我们献上礼品，作为孝爱祢的标记，求祢悦纳，并赏赐我们分享祢曾应许给亚巴郎和他后裔的幸福。因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷。阿门。

♥圣人通用颂谢词

主、圣父、全能永生的天主，藉着我们的主耶稣基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢藉着诸圣令人惊奇的信仰，使祢的教会不断革新和成长，并给我们提供了祢深爱世人的佐证。祢藉着他们杰出的榜样，激励我们追随基督；祢因他们热诚的转求，帮助我们作祢救恩的生活见证。爲此，我们随同所有天使和圣人，欢欣颂扬祢，高声向祢欢呼：

领主咏

    义人必获得上主的祝福，和拯救者天主的报酬。（咏24:5）

领圣体后经

天主，祢以圣子降生成人的奥迹，使我们获得重生，成为祢的子女；祢现在又赏赐我们饱飨祢子女的食粮，求祢圣化我们，使我们充满祢义子的精神。因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷。阿门。

✙结束祷词

上主，我们祖先的天主，祢赐给了圣雅敬和圣安纳特殊的恩宠，使祢降生成人的圣子之母，由他们生养教育；求祢因二圣的转求，赏赐我们获得祢所预许的救恩。以上所求是靠我们的主基督。阿门。

：请赞美上主。

† 感谢天主。

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