徐暢：《長安未遠：唐代京畿的鄉村社會》後記

中国历史上黄金时代首都圈城乡风貌的全面呈现

长安未远

唐代京畿的乡村社会

Living Near Chang'an: Rural Society in the Metropolitan Area in the Tang

徐 畅  著

三联·哈佛燕京学术丛书

59元，416页，16幅插图

ISBN：9787108070692

生活·读书·新知三联书店

2021年4月

内容简介

中国历史上黄金时代的唐代，长安是全国的首都，东亚的政治中心，物质文明闪烁、外来文化交融；由于资料的缘故，学界对其研究远不及西陲边城敦煌、吐鲁番。近年来随着城市考古的进展，石刻墓志的刊布，唐人诗文中都市信息的再发现，长安城市社会的研究迎来了新契机，有“长安学”的诞生。

在中古中国，依据物理形态划分的城市（郭）与乡村（野）具有连续统一性（Urban-Rural Continuum）；就长安而言，城市与郊乡共同承担了帝国核心区的角色，作者将都城与周边乡村作为整体的“大长安”，从区域史的视角，展现既是唐帝国中枢所在，又具有地方立场的京畿区域（尤其是乡村区域）内，国家与社会力量的互动、融合及矛盾、冲突，各阶层民众生产生活、安守流动、思想信仰之全景。书中重点剖析韦、杜家族为代表的京畿士族，白居易为代表的文人官员的长安城乡生活体验。本书是新时期长安研究的综合与创新，是中古乡村社会研究的厚重之作；对于全面认识我国古代的城乡关系亦作出了贡献。

徐  畅

1986年生，河南南阳人，2004—2014年先后就读于中国人民大学国学院、北京大学历史学系，历史学博士；现为北京师范大学历史学院、古籍研究所副教授。主要从事出土文献与汉唐历史的研究，近年来关注新出资料与中古地域社会，发表论文三十余篇。

本书把以长安为核心的京畿乡村社会的变迁，按自然环境､人口结构､社会网络､民众生活的顺序进行系统性分析，对乡村社会的面貌进行前所未有的复原；关于长安城内的研究，近年有飞速发展，而本书第一次逼近都城圈居民的生活实态。

以乡村为焦点，阐明京畿地域社会与长安城都市生活不可分割的关系，在此意义上，本书开拓了长安研究的新局面。

——妹尾达彦（日本中央大学）

唐都长安以巍峨壮丽的殿堂、雄浑宏廓的城池、星布四周的宫苑成为时人向往的胜地，亦化作后人盛世想象的源泉。这座世界舞台上活跃的帝王将相素为学界熟悉，生活在城外的普通人却为古之史家遗忘，亦长期逸出今人视野，隐入历史的灰暗背景。

作者另辟蹊径，利用传世、出土文献、考古资讯，透过乡村观察长安及唐帝国，从自然风貌、聚落形态，到基层统治、官民生活；不仅剖析百姓生计，还揭示其内心世界；呈现京城周边生活的斑斓画面。既是长安研究的拓展，更是中古乡村研究的厚重之作，对全面认识古代城乡关系，亦作出了贡献。                       

——侯旭东（清华大学） 

目  录

序 / 荣新江

导  言 

一  从京畿民辅恒的人生史说起

二  本书的研究对象

三  关于书名

四  相关研究回顾

第一编  聚落地理

第一章 京畿地区的自然地理图景

一  地形地貌

二  气候、物产与水资源

第二章  唐长安的基层聚落形态

一  城郭内外

二  唐长安城内的基层聚落形态 

三  唐长安城市坊里制的历史渊源与现实运作 

四  唐都长安“无乡里”说与“二重构造”   

五  规划与顺应：对城中乡的一种解释   

第三章  唐万年、长安县乡、里、村新考   

一  前续考订 

二  新出墓志对乡里村的订补   

三  几点思考 

第四章  唐京兆府畿县辖乡、里、村新考   

一  乡里村坊制在畿县的实施   

二  畿县辖乡里村补考 

三  畿县辖乡数的变动 

第二编  户口居民   

第五章 京畿乡村的人口数量与居民结构

一  乡村人口数量蠡测 

二  乡村居民的稳定性与流动性 

三  京畿乡村的居民结构   

第六章  京畿士族的城市化及其乡里影响

——以京兆韦氏、杜氏为例   

一  问题的提出   

二  韦、杜二姓的城市化：京畿士族“中央化”的表现 

三  “乡里有吾庐”：韦、杜家族对乡村根基的维持

第七章  中唐文人官员的长安城乡生活体验 

——以白居易为例   

一  城乡“连续统一体” 

二  白居易畿尉生活的时与空 

三  民生与赋役：畿尉的乡村体验 

四  贞元、元和中白居易的长安城乡观念   

第三编  基层控制

第八章  京畿区的行政控制层级及其特点   

一  “京畿为四方政本”

——京畿府县官的选任

二  行政控制层级 

三  越级的沟通：上诉与下达   

第九章  京畿乡村的“有力者”阶层与社会控制 

一  乡村的“在地有力者”及其社会功能 

二  乡村的“外来有力者”及其角色 

三  皇权、官僚制与控制达成   

第十章  京畿乡里的户口控制

——以唐前期为中心 

一  户口迁移之禁与开禁   

二  京畿乡里的客户与括户 

第四编  生活世界 

第十一章  家计共田园   

——京畿乡村民众的经济生活与生计 

一  一户标准小农家庭模型的构建   

二  财产与生产资料   

三  农桑生计 

四  小农户的年收入   

五  小农户的年支出   

第十二章  环长安区域的民众信仰与神鬼世界   

一  一方土地，两重世界   

二  环长安神鬼的分类、分布及其活动范围   

三  唐人头脑中环长安神祇世界的谱系与统治秩序 

四  人界与神界的交汇 

五  长安乡村之鬼怪害人   

结  语 

一  京畿在唐帝国

二  唐帝国在京畿乡村

三  从京畿区看中古城乡关系

参考文献   

后  记 

地图目录

插图目录

表格目录

後  記

这本小书由我的博士论文修改而成，却是我学术生涯中的一段“插曲”。我自初入史学门庭，就得专家引导，进入出土文献整理的工作一线，先后参与新出土及海内外散藏吐鲁番文献、大唐西市博物馆藏墓志及长沙走马楼三国吴简的整理；而第一份工作也是在北京师范大学从事历史文献，尤其是出土文献的教学与科研。

围绕出土文献展开的工作自有特点，做或许不甚恰当的比喻，仿佛新出土一副野生动物的骨架，工作是依据这个残缺骨架复原出一个完整动物，需要摸索其全身的骨序，将错位、遗落骨块填充进去，对缺骨部分进行想象性修补（整理工作）；在此基础上填充肉与皮毛，丰满骨架（历史研究工作）。

2010年我到北京大学历史学系攻读隋唐史方向的博士生，原想发挥特长，勾连起新出秦汉三国户口簿籍类简牍与敦煌吐鲁番籍帐文书，探讨国家控制基层民众的手段在汉唐间发生的变化。但在断代史各立疆界，不同介质出土文献研究缺乏对话的当时，我“狐狸”式的贯通幻想很快成为mission impossible。后因参与大唐西市博物馆藏墓志的整理，有感石刻文献中蕴含着丰富的中古时期长安周边史地、家族、人物等信息，欲仿效侯旭东先生北朝乡村史的研究理路，在众人瞩目的唐长安城市研究以外，开出自己的一片学术领地——京畿乡村社会史。

在博士论文的开题报告会上，有专家担心支撑这一构想的史料不足，我却觉得“根本不是事儿”，正当我悠然周旋于传世长安文献、西安出土唐代石刻、汉唐长安考古成果之间时，另一重焦虑却日渐浮现，即如何寻找京畿乡村社会中可以展开的具体议题。熟悉于上述“填骨架”工作模式的我，如同面临一种性质全然不同的任务：去拍摄一部乡村题材的电影。如何构建叙事的框架？乡村有很多特点，不同的景观，要展现它的哪些图景？通过怎样的手段？着实难倒了我。

为寻找灵感，我着意学习与乡村研究相关的一些社会学、人类学、区域史的理论范式，阅读年鉴学派对法兰西乡村、地中海等区块的代表著作，了解日本学界的“地域社会论”与中国“华南学派”提倡的历史人类学；甚至践行田野考察，走近历史现场，多次至西安，探访唐城及坊里、宫殿、寺院遗迹，并赴周边的长安区、周至、户、高陵、蒲城、咸阳诸县，远至汉中，进行石刻调查。

这些努力最终呈现在文本上，并不是一部面面俱到的京畿区域史，而是对核心区社会特质的深描（thick description）。如，在首都乡村相当数量的居民与家族耻于世代为农，循常规、非常规手段，取得社会阶层的晋升，而这种机遇，也吸引外州县、举国乃至世界范围内的精英人士涌入本区。“社会流动”，正是京畿乡村社会的灵魂。在整体描述流动趋势外，我尝试以京畿农人辅恒、文人官员白居易、王建及京兆韦、杜家族的长安城、乡活动为个案，描绘京畿居民在社会急流中的生活画面；从而提醒读者思考京畿与外州县、与唐帝国的互动，城市与乡村之间的关系等课题。此外，还借助经济学的计量分析，社会学的结构分析，呈现本区地狭人稠、赋役繁重、社会控制严密等特点，详本书结语部分的归纳。

不得不感叹的是，在以马克思主义唯物史观和社会经济理论为指导的时代，唐史学者围绕唐代经济形态、土地制度、农工商业等展开激烈讨论；而当今的中古史研究中，经济史、农业史、人口史、乡村史等领域都受到冷遇。我曾尝试将博士论文的一些篇章修改投稿核心刊物，亦多“不遇”。由于工作的需要，2014年后，我多往返于北京—长沙之间，进行长沙吴简竹木牍的整理与研究，又开始了轻车熟路的“填骨架”。虽无意以今日之“我”否定昨日之“我”，京畿乡村的研究，暂时搁置下来。

鼓励我重拾旧业，将博士论文修订出版的是北师大的杨共乐、宁欣、张荣强先生。但我视此为畏途，在勉强启动的修订中，时常焦灼而痛苦，在篇章结构调整中左右迟疑，以致耽误进度，错过出版时机。后幸得荣新江师推荐，与北京三联书店商讨出版事宜。三联•哈佛燕京学术丛书的编辑孙晓林、曾诚先生秉持专业标准，逐字句审阅拙稿，对导言与结语的撰写、篇章结构、学术立意、阅读感受、行文风格等与学术品质攸关的方方面面，提出建议；匿名审稿专家对书稿的整体结构、资料征引亦有实用的审读意见。自2017年投稿至今，经过数个来回的打磨，书稿较博士论文早已面目全非；不断增补新刊石刻资料的同时，这些年我在学术研究中的一些新想法，也在本书中有所体现。

书稿的撰写与改定，曾先后得到王子今、王小甫、黄正建、宁欣、李鸿宾、孟宪实、鲁西奇、侯旭东、陆扬、赖瑞和等前辈的指正，史睿、夏炎、张达志、王庆卫、张天虹、裴成国、石洋、董涛、管俊玮、黄庭硕等先生也提供过一些关键性资料；书前插图的制作，多亏首都博物馆李兰芳、四川大学罗凯、地图出版社王俊友的热情帮助；在美国的文欣、沈琛学兄审核了英文目录，钟芳华、南芳学兄通读修订稿并帮忙做史料校核工作。这都是值得感念的。

妹尾达彦、侯旭东、李鸿宾、孟宪实四位先生对书稿做了推荐，是我的荣幸。在将定稿交孙晓林女史的信中，我说：

韩茂莉先生在新作《十里八村》里所说的“希望通过学术研究，走进村民世界”，我心亦有戚戚。这样一个选题在中国中古史领域，本身就是具有“叛逆性”的尝试，呈现出的图景虽过于细碎，拼凑起来，亦能窥见有关唐帝国、有关中古城乡关系的大问题。

当然，“图景”中不完美之处太多，责任均在我个人。

小书献给业师荣新江先生，感谢他引导我走上学术之路，并容忍我一贯的固执己见。

小书也送给舍妹徐达，纪念我们已逝的青葱岁月。

2018年7月5日

 于京南枣园

2018年夏将书稿交付后，我得到浙江大学人文高等研究院的邀请，作为秋冬季驻访学者，在杭州之江、西湖度过了难忘的四个月；期间曾先后在浙大历史系、高研院，杭师大报告对唐都长安及周边聚落形态的研究心得，得到同期访问学者及杭州中古史同行的良多提示。返京后，书稿的完善与出版又得到王素先生的关照，耿元骊教授及国家社科基金重大项目“古代中国乡村治理与社会秩序研究”（18ZDA171）的支持。谭徐锋兄对书名的选取有所提示，学棣李希珺、郑蓉帮忙复核资料。全书最后修订于2020年初，时因肺炎疫情闭户。

2020年2月6日

补记于宛城汉水之滨

三联·哈佛燕京学术丛书

第十八辑  书目

“山中”的六朝史   魏斌

长安未远：唐代京畿的乡村社会   徐畅

观物：邵雍哲学思想研究   李震

从灵魂到心理：关于经典精神分析的社会学研究   孙飞宇

此疆尔界：“门罗主义”与近代空间政治   章永乐

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模板來源：三聯學術通訊

後記來源：徐暢女史