发心并积极行善积德是菩提心吗？
净空法师：发菩提心跟一般世间人讲的善心不一样，一般世间人讲行善积德，他不是菩提心。为什么？他求福报，他是有所求的。佛法也有所求，佛法是无求之求，求无所求，要懂这个意思。佛法是真的所求的时候，我念念想求无上菩提，能不能求到？求不到。为什么？念念想求无上菩提这个念头是个妄念，妄念怎么能求到真的？真跟妄不相应。真跟真相应，无求之求相应。我要不要这样子求？要。为什么要？做样子给别人看，你看求菩提好；自己有没有求？自己没有。这就是表演，演给别人看，接引初机，要用这个方法把他带进门来，带进门之后告诉他没有。没有，不能马上就没有，马上没有他退心了，要到什么？他真正觉悟了，原来是这么回事情。菩提是什么？菩提是你本有的，你到哪里求？本有去求不就头上安头，哪有这个道理！
释迦牟尼佛天天给人讲经说法，有没有说？没说，说而无说，无说而说，这叫妙！妙在这里。换句话说，修任何一个法门，都要守住清净平等觉，那就叫妙用。你学这个，我有求，我求阿弥陀佛，我求极乐世界，你心不清净了；求，心地清净，一尘不染，妙，那就高。形式上我要这样做，这样做法就是自利利他，让我内心的诚敬从我形相上表达出来，让别人都看到怎么修诚敬。释迦牟尼佛一生不都是给我们表法吗？从出生到八相成道，都是给我们表法的。你说他那个有还是没有？不能说他有，不能说他没有，你说他没有，他真做；你说他有，他心地清净，一尘不染，根本就没有起心动念，他有在哪里？他又不要名、又不要利，他又无我、无人、无众生、无寿者，有在哪里？这就是认识有无，而把认识有无表现在日常生活当中，表现在处事待人接物当中，妙！真正会看的人看到一招，真妙！不是凡夫能想像得到，叫不可思议的境界，就在日常生活当中，一般人看不出来，明白的人看出来，妙。
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愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国