在道观「打工」一天，我看见了职场人的搞钱焦虑
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撰文 ｜ 小米
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「灵验。」
提到什刹海火神庙，这个建于唐朝贞观六年(632年)、北京城区现存最古老的庙宇，去过的年轻人脸上会浮现一股高深莫测的表情。
火神庙的官方名称是敕建火德真君庙。道观在北京二环内，一出门就是什刹海，距南边的故宫仅有2公里。离火神庙最近的住宅区，房价要15万一平。有人说因为地理位置极佳，火神庙有着巨大的能量场。求事业、求姻缘、求财运，去庙里拜一圈，好像就能得到神仙指点。
但现在，游客式的拜一拜，对年轻人来说已经不够了。
前阵子，我的小姐妹神秘兮兮地告诉我，就因为在市内，交通方便，火神庙吸引了一大帮年轻人跑去做义工。奉行「随心随缘」的火神庙，对义工没有门槛，每天九点之前到就行，还包一餐斋饭，到点下班，来去自由。于是，她在这里发现了一票“无业游民”，他们不想上班，自由随心，来到道观，寻求安慰或者打发时间。
还有这样包餐积功德的好事？作为好奇心十级作者，我必须要去一探究竟。4月的一个周一，我起了个大早，穿过了早上八点拥挤的6号线，来到火神庙，开始了给神仙打工的一天。
01
功德+1
这是我第一次来到火神庙，它跟我去过的其他寺庙有很大不同。
庙外就是什刹海，二十米开外就有一群老头老太太在跳舞、打太极。在庙前站立，门匾不高，不需要仰长脖子就能望到顶，庙也不大，参观免费，十来分钟就可以走个来回。它不像一个戒律森严的出世圣地，充满着人情味和烟火气。
以至于做义工这件事，也是完全「随心随缘」。
不需要预约，也不需要任何准备，进了庙以后到道长的办公室填写姓名、身份证号码和电话号等个人信息，领了印有「北京火德眞君廟」红色褂衣后，就能到一间大概10平方的斋堂等待培训。
给我们培训的是魏道长，他一身黑色道服，体型圆润，面相和善，说话轻柔，长得像慈祥版的马东锡。后来听说，他的微信名叫「实习神仙」，虽然他上课时特意提到「不得议论道长居士」，但我还是忍不住私下跟朋友说，这儿的道长是个挺可爱的小爷爷。
培训的时候坐了一屋子的人，我和旁边的大姐甚至挤在了同一个凳子上。她说自己四十多了，是特意来听培训的，听完培训后，还得回单位上班（因为火神庙只有周一周四培训，所以许多周日来做义工的人会选择这天来接受培训）。我环顾四周，中年人还是少数，大半还是跟我一样的年轻人，最年轻的是一位05年的小妹妹。
很难想象吧，05年的小朋友们都来寺庙卷义工了。
培训的内容主要讲了在寺庙要遵守的规则，以及道家特殊的跪拜的姿势。魏道长说，来做义工是「积德行善、积功累行」，而到道教讲求「逍遥自由、得道成仙」，在保持敬畏的前提下，义工们都可以自由行动，没有约束。
在庙里工作也确实很自由，干活的地方可以自己选，我举手选择了财神殿，我承认自己是个俗人，想在财神爷面前混个脸熟。
一进财神殿，果然富丽堂皇，左右两面墙堆满了供奉的财神像，三个两米高的金色神像中间放了金色的发财树，雕像前的神坛上还放了一左一右的金条堆，跟殿里的陈设比起来，金条都显得没有那么吸引人了。神坛和地上都放满了贡品，有苹果、桃、香蕉、花束，有人往上放了进口矿泉水、酸奶、棒棒糖、阿尔卑斯，甚至还有一篮子二锅头。
财神殿的糖果贡品
我的具体工作其实并不复杂，主要分为两项：敲磬和指引抽签。
敲磬就是用一只小木把敲动玉磬，木把略大于半个手掌，看得出被很多人握击的痕迹，原本黑色的漆壳已经掉落得几乎看不见了。玉磬有巴掌大，碗状，沉甸甸的，敲动外壁就会发出「叮」的声响。每个人磕头起身的时候，敲动玉磬，这样就可以告诉神灵，您有一个新的愿望「订单」。
指引抽签有三个步骤，告诉信众要怎么扫码、抽签，将抽出签的数字对应的签文取出，再在书上翻出具体的解签文字告知信众。每一步都需要有一义工来负责。
我的工作并不固定，和四位义工师兄（在火神庙，都以「师兄」作为对义工的称呼）轮着来，有时数着人头等对方起身立刻敲磬，有时给信众们翻那本有解签注释的《关帝灵签》，更多时候站在功德箱前给前来询问的信众解释要怎么抽签，虽然我自己都还没有抽过签。「抽之前先拜拜三个神仙，抽的时候默念你的姓名地址，这样神仙才能知道你是谁，还要默念心中所想哈。」到下午，我已经条件反射性地开始背诵这段话。
幸运的是，一下午，从我手里抽出了好多个上上签，我会告诉她们，「你的签抽得很好哦」，这时候对方的脸上都会出现惊喜的表情，这也绝对是做义工最有成就感的时刻，好像自己也见证并传递了一份好运。
今日份功德+1。
02
待业青年的一日修行
在火神庙，最有意思的还是人。
在工作日还有时间来拜神求签的，大部分都是不上课的学生或者没有上班的人。我观察年轻人，他们很多并不知道在火神庙要遵守道家礼仪——左手在上抱拳行礼，三拜九叩，而是双手合十，用佛教的方式磕头礼拜，不过这一点没有大碍。魏道长说，道家本就「随心随缘」，不要去硬纠正出信众们的动作，心诚则灵嘛。
求签的签筒
因为要敲磬，我仔细留意每个年轻人的动作。他们都会紧闭双眼，嘴里念念有词，听不见在说什么，但每个人都神情严肃，每一个头都磕得无比虔诚。
我中途去其他殿逛了逛，比起其他地方稀稀落落一两个人，财神殿人是最多的，有时候甚至挤了十来个人，抽签队伍排到门外。果然，大家还是热衷于搞钱这件事。
因为殿内在维护，神坛下新涂了油漆，一个约莫5岁小姑娘的紫色裙子蹭上了油漆，有些苦恼，但没有喧闹。她的爸爸带着细框圆形眼睛，上衣穿了深蓝色卦衫，看起来是个斯文人。他蹲下来安慰女儿没事，「咱们就当个纪念吧，这是在财神殿留下的痕迹呢，多好啊。」
保安大叔也挺有意思的，下班了，火神庙里已经没有什么游客了，他开始放飞自我。在真武殿前，不知道因为什么事情这么开心，他念了一句「嘛哩嘛哩哄」，双脚离地跳跃，双手大鹏状展开，指着面前工作人员。这时，对方手上的东西正好不小心掉了下来。
我吓到，跟一起做义工的师兄讲，「哇塞，这里保安大叔都会法术。」
当然，最有趣的一群人，还是义工。
在跟大家聊天中，我得知有一大半做义工的年轻人都是待业青年——有人是被裁了，也有人是裸辞了，反正大家都没工作。
这群年轻的90后95后，把火神庙的一日义工当成了自己GAP时期的一种修行和娱乐。
当天和我同在财神殿的一位90后哥们儿，之前是做金融行业的，因为政策原因，去年项目黄了，工作丢了。
他想过去寺庙禅修，但是这些地方太远了，对时间也有要求，都比不上火神庙来去自由。
他说，到寺庙里既能给待业的自己找点事做，也能感受道家文化熏陶，让自己的心静下来。
女孩十一来火神庙的理由就粗暴很多：蹭饭吃。
她在广告公司工作，有两个月天天加班到凌晨两三点，「我们有个同事坐在那里就开始流鼻血」，十一觉得没必要为了一份工作拼死拼活，就在去年四月辞了职。直到今年二月份才开始重新找工作。
离职之后，她靠着积蓄和偶尔的兼职，也能勉强生活。在知道了火神庙管饭之后，抱着省一顿是一顿的想法，就决定来做义工了。
十一说自己没有明确的时间计划，反正时间都闲着，「想去就去，随心」。没想到，去了以后，她发现，自己的思想和道家观念还挺契合的，「道家说无为，不是不作为。是无谓，就是不要有目的性的去做这个事情。」
后来，十一喜欢上了到火神庙做义工，做了七八次，几乎每个殿都去过了，也和大部分道长居士都认识了，在找到工作前，她还打算继续做义工。
也有人就是冲着道家文化来的。97年的黑糖上份工作在文旅行业做新媒体运营，她也是因为不顺心，发展空间不大，选择裸辞。黑糖说自己一直都对国学文化感兴趣，她曾经去过北京好几个寺庙，潭柘寺、红螺寺，包括火神庙的月老殿，当时的她想谈恋爱，想求个对象。
但后来，黑糖又改变了想法，「求着求着忽然感觉真没意思，就是还不如自己一个人呢。」
比起做一个求神的游客，黑糖更想去做义工，从三月份开始，她每一个周末都会去火神庙。
黑糖不想太累，所以一直在比较偏僻、没有什么人流量的太岁殿待着。在这里，她感受到了与陌生人交往的快乐：有义工会夸她手指长，让她好好跟道长学掐指决；在燃灯亭剪蜡烛认识的女孩，会偷偷给她糖吃；太岁殿的道长也对她相当照顾，没有拜师却允许她天天叫师父，还会给她找来道家的书看。
黑糖说，自己在火神殿做义工感受到了许多善意，这些经历也让她从焦虑的日常中逃离出来，「原来即使我这么糟，幸运也一直在眷顾我，这个世界很美好，也不是那么无聊。」
黑糖找工作仍然没有进展，面了十多家公司也没有收到offer，但她觉得，有了义工的经历和修炼之后，她的心态已经修炼的非常peace了。
当然，黑糖的义工体验也并非完全满分，她还是会吐槽庙里水平起伏不定的斋食，「我第一天去的时候就很那什么，吓得我以为一直吃这种东西。」
我做义工这天，吃的是凉拌藕片、番茄鸡蛋、油焖尖椒，味道还不错，很家常。
当天的斋饭
我倒吃得挺香的，粗茶淡饭，不就是人生的本味吗？
03