周文业：《三国演义》嘉靖本、志传本校勘本比对本简介
一、介绍《三国演义》版本受欢迎
从2002年5月23日以来，在苗怀明老师鼓励和支持下，我在苗老师主办的《古代小说网》网站和微信公众号上，陆续发表五篇文章，介绍新出现的几种《三国演义》英雄志传本，到8月29日为止各篇文章浏览量如下：
2020年5月23日，搜狐网站浏览量1311，微信浏览量1062
https://www.sohu.com/a/397096169_100098090?spm=smpc.author.fd-d.96.1598604255265EtF9Cvp
2020年6月11日，搜狐网站浏览量5531，微信浏览量677
https://www.sohu.com/a/401074170_100098090?spm=smpc.author.fd-d.75.1598604255265EtF9Cvp
2020年7月1日，搜狐网站浏览量4907，微信浏览量570
https://www.sohu.com/a/405029493_100098090?spm=smpc.author.fd-d.53.1598604255265EtF9Cvp
2020年7月18日，搜狐网站浏览量19.7万，微信浏览量577
https://www.sohu.com/a/408515571_100098090?spm=smpc.author.fd-d.31.1598601426155he0Q4yd
2020年8月27日，搜狐网站浏览量1747，微信浏览量567
https://www.sohu.com/a/415082091_100098090?spm=smpc.author.fd-d.2.1598601426155he0Q4yd
这些文章的浏览量很值得分析。
文章 | 网站浏览量 | 微信浏览量 |
（一）简介 | 1311 | 1062 |
（二）叶逢春本 | 5531 | 677 |
（三）九州本 | 4907 | 570 |
（四）刘兴我本 | 197,000 | 577 |
（五）美玉堂本等 | 1747 | 567 |
网站浏览量：五篇文章中，一般浏览量只有几千次，而第四篇浏览量竟然达到了19.7万次（文章末尾统计为20万次），据说是因为搜狐网对此文给了流量，因此浏览量大增。这也说明还有读者对《三国演义》版本有兴趣。
微信浏览量：五篇文章中，一般浏览量只有五六百次，只有网站浏览量的十分之一，说明还是网络读者对版本文章更有兴趣，比手机微信读者兴趣更大。
这个浏览量分析还是很有趣，说明网站读者和手机读者还是不同类型。
二、《三国演义》三种版本
《三国演义》版本是古代小说中版本数量最多的，按照版本的演化发展分为“演义”系列、“志传”系列和毛本三类，版本总数有几十种。
《三国志通俗演义》
（一）“演义”系列，其中嘉靖元年本是目前已知刻印年代最早（1522年）的版本，其他还有周曰校本、夏振宇本、夷白堂本等，这些版本都没有评语。“演义”系列中还有一些评本有大量评语，如李卓吾本、钟伯敬本、李渔本等。
（二）“志传”系列，因为这些版本书名中都有《三国志传》，此系统又有繁本和简本之分。
“志传”系列繁本主要有：叶逢春本、郑少垣本、余象斗本、余评林本、种德堂本、杨闽斋本、汤宾尹本。叶逢春本属于“繁本”类，是除嘉靖元年本以外，刻印年代最早的版本（1548年）。
“简本”系列版本一般认为是“繁本”的删节本，种类非常多，有十几种，一般又可分为“志传”和“英雄志传”两个小系统，包括黄正甫本、刘龙田本、朱鼎臣本、刘荣吾本、刘兴我本、熊佛贵本、熊清波本、北京藏本、天理图本、魏氏刊本、美玉堂本、继志堂本、天理图本、费守斋本、松盛堂本、二酉堂本等各种六卷本和二十卷本等。
（三）毛宗岗本，这是目前最普及、流行的版本，是清代康熙年间毛宗岗父子重新整理的版本，文字做了很多修订，也加了很多评语。毛本后来翻刻很多，细分又包括醉耕堂、芥子园、大魁堂、贯华堂、文英堂、三槐堂等几十种版本。毛本出现后，其他“演义”和“志传”本就很少再刊刻出版了，因此一般读者都只知道《三国演义》的毛本，不知道历史上还有几十种“演义”和“志传”本。
毛评本《三国演义》第一回
对于一般读者来说，看《三国演义》只看毛本也可以，但如对于《三国演义》版本有兴趣的读者，只看毛本就远远不够了。应该再看看其他“演义”和“志传”系列版本。
其他“演义”和“志传”系列版本中，嘉靖本曾多次排印出版过简体字本，“志传”系列只有黄正甫本曾出版过简体字排印本，而“志传”系列最早的叶逢春本只出版过图文对照本，而文字是竖排繁体字，对阅读很不方便。
即便出版了这些排印本，读者要想了解这些版本的文字差异，要打开几个版本，逐字去核对，也很困难。
三、《三国演义》校勘本
在我上述第五篇文章发布当天，著名学者程毅中先生在微信公众号上留言：
建议周先生用几种志传本校勘嘉靖本，做出一个相对普及的读本，把《三国演义》还原给罗贯中。大多数人读的是毛本，实在是另一个版本。
我回应两次：
用志传本校勘嘉靖本很难，文字差异很大，我一朋友在整理叶逢春本，是志传系列最早版本，整理完再出版吧。
程先生建议做校勘本，这很费事，我可以做文字比对本，比校勘本更清楚，我可以做个样本。
《三国志通俗演义》文史对照本
程毅中先生建议，用“志传”本校勘嘉靖本，这是一般古籍整理的办法。
所谓“校勘”，就是以某个版本文字为底本，再加注说明其他版本文字和此本的文字差异。
这在《红楼梦》版本中使用最广泛。如《红楼梦》研究所整理的新校注本，就是以庚辰本为底本，再加注说明其他版本的文字差异。此本发行了几百万套，非常流行。
但在《三国演义》版本中，至今确实没有整理程先生提出的这种校勘本。
为何《红楼梦》出版了校勘本，而《三国演义》没有出版呢？我个人认为有多种原因。
第一，大家对《红楼梦》版本的兴趣，远比《三国演义》更高。
第二，《红楼梦》各种版本的文字差异比《三国演义》要小，做校勘本容易。而《三国演义》嘉靖本、志传本文字差异很大，要做校勘本效果并不好。
因此到目前为止没有人整理过《三国演义》的校勘本。
程先生建议“用几种志传本校勘嘉靖本”，如要校勘嘉靖本，选用哪些志传本是首先要确定的问题。
目前现存的早期志传本中，叶逢春本刊刻于嘉靖二十七年（1548年），是最早的志传本。刊刻时间次于叶逢春本的志传本还有：万历十九年（1592年）余象斗本、万历三十三年（1605年）郑少垣本、万历三十八年（1610年）杨闵斋本等。这几种版本都在叶逢春本44年之后，这些版本文字都有一些修订，如增加了叶逢春本和嘉靖本没有的花关索故事等。
《三国志演义》文史对照本
因此，根据程先生想法，要探索罗贯中的原本，就只要和叶逢春本校勘即可，因为其后几十年的其他版本文字做了很多修订，再和嘉靖本校勘意义不大了。
这点又和《红楼梦》版本略有不同。《红楼梦》的早期版本，包括甲戌本、己卯本、庚辰本，以及戚序本、蒙府本、列藏本、舒序本等，都可能保存有曹雪芹原稿的文字，因此校勘《红楼梦》版本不能只根据某个版本，而要同时参考多个版本。
四、《三国演义》几种校勘本和比对本
前面介绍了《三国演义》版本情况，下面介绍《三国演义》的校勘本和比对本。
所谓“校勘本”，是以某一种版本文字为底本，加注说明其他版本的文字差异。
而所谓“比对本”，就是把各种版本的文字，用多种方式直接做比对。
我从1999年开始做古代小说版本数字化，在版本数字化基础上，可以自动比对版本文字，生成各种比对本，计算机还可以自动生成校勘记，从而产生校勘本。
叶逢春刊本本《三国志史传》
为显示校勘本和比对本的差异，下面以《三国演义》开始第一则的部分文字为例，显示嘉靖本和志传叶逢春本的三种比对本和一种校勘本。
我回应两次：
（一）标点、分段比对本。
（二）无标点、不分段比对本。
（三）无标点、不分段逐行比对本。
（四）标点、分段校勘本。
这几种比对本和校勘本各有特点，下面逐一介绍。
编写方法：
（1）文字标点、分段。
（2）两本分两栏显示，便于比对。
（3）分段进行比对，而每段内文字不再比对。
优点：
（1）标点、分段便于读者阅读。
（2）分段齐比对可以粗略看出两本文字大致差异。
缺点：
（1）文字段落上差异明显，但每段内文字差异不明显。
（2）由于标点、分段，所占篇幅较大。
适用：希望阅读方便，而对文字差异不需要深入了解的读者。
编写方法：
（1）文字不标点、不分段。
（2）两本分两栏显示，便于比对。
（3）文字逐字比对，文字不同加空格。
优点：
（1）文字差异比前一种明显。
（2）无标点、不分段，节约篇幅。
缺点：
（1）无标点、不分段对阅读不利。
（2）文字差异不明显，具体字差异不清楚，不如下面逐行比的每个字差异都很清楚。
适用：对阅读要求不高，只想了解两本大致的文字差异即可，无需了解每字的差异。
（三）《三国演义》无标点逐行比对本
编写方法：
（1）文字不标点、不分段。
（2）两本分上下两行显示。
（3）文字逐字比对，文字不同加空格。
优点：
（1）文字差异上下比对更明显。
（2）文字差异逐字显示，最清楚。
缺点：
（1）每个版本文字不连续，对阅读最不利。
（2）每两行文字间加一个空格行，导致篇幅较大。
适用：对阅读要求不高，希望了解两本文字的细微差异到每个字。
编写方法：
（1）底本文字标点、分段。
（2）以嘉靖本文字为底本，叶逢春本文字差异加注。
（3）两本文字有差异时，一般在一句话之后加注。
（4）如大段文字不同，逐句说明有些繁琐，可只在大段文字首尾加以注，可大大节约文字篇幅。
优点：
（1）以嘉靖本为底本，文字较完整，便于阅读。
（2）文字差异加注说明，不破坏底本嘉靖本的文字。
缺点：
（1）两个版本文字差异最不明显，最不清楚。
（2）此法适用于文字差异不大的版本，文字差异较大不建议采用此法，效果不好。
适用：希望嘉靖本文字完整，便于阅读，而对文字差异要求不高。
五、《三国演义》嘉靖本、叶逢春本和罗贯中原本
以上介绍了《三国演义》嘉靖本和叶逢春的比对本和校勘本，整理这些比对本和校勘本的最终目的还是要研究这两本的文字差异，从而研究哪个版本更接近罗贯中原本。
对于这两种版本哪个版本更古老，更接近罗贯中原本，有不同看法。限于篇幅此处无法展开分析，只谈其中几个主要看法。
从整体看，两本文字差异很明显。嘉靖本中有大量的论赞，并根据史书做了大量的文字整理。因此嘉靖本肯定是官刻本，或称内府本。
而叶逢春本没有嘉靖本中大量的论赞，文字比较朴实，很明显是个民间刻本。
这样，问题就是，罗贯中原本是官刻本，还是民间刻本。根据中国古代小说的历史看，一般认为应该是某个作家编写出来后，先有抄本，再有刻本。而刻本的出现理论上有三种可能。
第一种可能是，先有民间书坊刻本，后有官刻本。如果是这样，则《三国演义》是叶逢春本在前，嘉靖本在后。对于现存嘉靖本文字的分析，由于目前看到的嘉靖本有大量 的论赞，因此现在看到的嘉靖本，很可能不是嘉靖元年刊刻的原本了，而是后来经过官府修订的官刻本。周强先生持此看法，详见他编写的《三国演义考评》一书。
《三国演义考评》
第二种可能是相反，先有官刻本，后有民间书坊刻本。如果是这样，则是嘉靖本在前，叶逢春本在后。刘世德先生持此看法，详见他的著作《三国志演义作者与版本考论》
还有第三种可能，官刻本和民间书坊刻本都是出自罗贯中原本，各自做了文字修订。两种版本都各自保留了一些原本的文字，无法笼统讲“哪个版本更接近原本”，要具体文字具体分析。
对于这两种版本哪个版本更古老，更接近罗贯中原本，有不同看法，由于原始版本资料缺失，这个问题可能永远没有统一看法。限于篇幅此处就不再展开分析了。
六、五大名著版本比对本
以上介绍了《三国演义》的三种比对本和一种校勘本，四种方法各有优缺点，各种适应不同读者的需要。
这些比对本和校勘本都是借助计算机数字化完成的，因此很方便简单。
除以上介绍的《三国演义》嘉靖本和叶逢春本的之外，《水浒传》《西游记》《金瓶梅》《红楼梦》各种版本都已经数字化，并完成了上述的几种比对本的编写。
作者近照
我曾在几次古代小说研讨会上介绍了这些比对本。也有一些读者有兴趣，我也为他们提供了他们所需要的比对本。
五大名著主要版本比对本是在每本书的几个主要系列中，各选一种主要版本进行比对。所有版本比对都分为分栏比对和逐行比对两种方式。
五大名著主要版本的比对本已经完成的比对本如下。
（1）《三国志演义》：嘉靖元年本、叶逢春本、黄正甫和毛宗岗本，四种。
（2）《水浒传》：容与堂本、郁郁堂本、评林本和金圣叹本，四种。
（3）《西游记》：世德堂本、唐僧西游记、杨致和本和西游证道书，四种。
（4）《金瓶梅》：词话本和崇祯本，二种。
（5）《红楼梦》：甲戌本、庚辰本、戚序本、列藏本、甲辰本、郑藏本、杨藏本和程甲本、程乙本九种。《红楼梦》主要版本有十二种，目前先初步完成了以上九种。其余三种：己卯本、蒙府本、舒序本，将来再继续整理。
这些比对本篇幅巨大，都有几百万字，8开本分为2、3册。
如果有哪位读者对以上五大名著的比对本有兴趣，可以与我联系，我可根据读者需要编写打印所需要的比对本，只收打印费，由顺丰快递到付发出。
我从1999年开始从事古代小说版本数字化，至今已经二十多年了，古代小说版本数字化对于版本研究绝对有很大帮助。
但可惜，目前国内对于版本研究有兴趣的人越来越少，很多人认为版本研究前人已经研究得差不多了，没有什么空间了。这确实是事实，但版本数字化后还是有进一步提升的空间的，有些问题用数字化后，还有进展的。当然要安心于此对于年轻人来说也是不易的。
在古代小说版本研究方面我和日本学者接触很多，至今还有一些日本学者在这方面做不懈的努力，如金文京、中川谕、上原究一、荒木达雄、中原理惠先生等，他们锲而不舍的精神我很佩服，我觉得也值得我们学习。
2020年8月29日
【相关阅读】
周文业：谈《三国演义》下邳、徐州和曹操“东有表、绣之患”错误周文业：《三国演义》版本简介（《三国演义》新出现版本初探之一）
周文业：叶逢春本散页——“志传”系列最早繁本（《三国演义》新出现版本初探之二）
周文业：九州本——“志传”系列明刊上图下文简本（《三国演义》新出现版本初探之三）
周文业：刘兴我本——“英雄志传”系列明刊20卷上图下文简本（《三国演义》新出现版本初探之四）
周文业：美玉堂本、继志堂本、郑乔林本（《三国演义》新出现版本初探之五）
周文业：松盛堂本、致和堂残本与介休残本（《三国演义》新出现版本初探之六）
周文业：哈佛本、辉县残本及张青松藏各种“英雄志传”系列清刊本（《三国演义》新出现版本初探之七）
本文经作者授权刊发，转载请注明出处。