新书推介 | 李天飞：《号令群神：李天飞“封神”笔记》
内容简介
该书是作者李天飞所著的解读经典文学的作品，从《封神演义》和其他典籍中的各路神仙入手，以通俗有趣的语言讲述他们的前世今生和传奇故事，颠覆你对“封神世界”的认知，致力于构建属于当代人的“神仙传”；其中也包括对各种民间传说的考证、辟谣等内容，力图正本清源，为读者讲述一段完整可信的神话历史；并在历史长河和文学作品中对人类、文化和社会进行深层次思考。
目 录
序
这本小书，算是我读《封神演义》这部书时做一点总结。首先要感谢凤凰联动各位编辑老师，是他们让这部小书得以顺利出版；也是他们的督促，让我有机会为这个庞杂的体系做了一番尽可能详细的梳理。
清籁阁刊本《封神演义》
《封神演义》在古代小说里，历来是不太受重视的。因为文笔很一般，它的“思想性”比不上《西游记》，它的故事也往往千篇一律，人物形象也不免单薄。
但是，这部书在今天的价值，好像又迅速飙升起来。因为它的阐截两教斗法的世界观足够宏大，它的法宝系统也足够酷炫——比《西游记》的单打独斗还要酷炫得多，所以非常适合现代影视改编。
近期好几部电影，都以“封神”为主题，就说明了这一点。它的法宝，又给无数玄幻、仙侠小说提供了标准素材库。各自媒体平台的内容，什么元始天尊实力究竟如何、鸿钧道人的真身是谁之类，一搜一大把。大学课堂上的冷冷清清，和媒体平台上讨论得热火朝天，恰形成鲜明的对比。
民国石印本《封神演义》人物画像
其实这就看出一个有趣的问题：《封神演义》这部书，在学者那里和在民间那里，评价是不同的。
许多文学专业的学生，是从《中国文学史》中了解到《封神演义》的。但是，如果仅从课堂上教的方法去读它，就显得太“乖学生”。来回一般就是那几套：思想深度、艺术手法、人物塑造……其实，古典名著都是异常丰富的，因为无论文笔好坏，它都深深扎根于那个时代。它体现的，首先是那个时代读者的共同的知识结构、思维逻辑。
李天飞校注本《西游记》
而且，我们的文学，能进入到视野里的，大部分是精英阶层的文学。而《西游记》《水浒传》《封神演义》这样的通俗小说，我们在谈论它们的价值的时候，什么人物、思想、艺术……也是从精英的角度去要求的。如果不能满足，就容易判在次等。
其实，传统文化本来就分精英的文化和草根的文化，也就是所谓的“大传统”和“小传统”。这些书的主力读者，本来就不是精英阶层。它们在当时，都是红极一时的畅销书。它们代表的文化，是当时草根阶层的文化。
当然，它们写到一些“普世化”的内容时，例如人性、自由、生命……也会够到精英阶层的话题门槛，但大多数情况下，仍然是在用草根阶层喜闻乐见的文化元素编故事而已。就像今天的网络小说写盗墓，写东北“黄皮子”，这些主题到底有多深刻，其实谈不上，但是，大家就是爱看！
北京白云观所藏斗姆画像
草根阶层的文化，一般很难在历史上系统地留下痕迹。精英文化中，经部是意识形态核心不容质疑，史部为帝王将相作传，子部是学者的各种学说，集部主要是诗文作品。它们都太精妙，太高雅。我们可以知道李白在想什么，苏轼在想什么，李世民在想什么，但是很难知道一个明代的底层老百姓在想什么——因为没有人为他们发声。
但是，历来不列入四部分类的白话小说，在这里就体现出作用了。老百姓非常容易相信：打天下之前是要拜把子的，军师是必须会法术的，朝廷里一定有忠臣和奸臣两个阵营的，山洞里是住着世外高人的，改朝换代时神仙是要下凡帮忙的，两军阵前是可以斗法宝的……这些逻辑深深印在人们的脑子里。
其实，今天的网络小说、影视，去掉现代元素的剧情和特效，也基本还是这些逻辑。精英的文学讲究“玄心洞见，妙赏深情”，但草根的文学不讲这些，首先要热闹好看，而这种要求是千百年一贯的。
《号令群神：李天飞“封神”笔记》
就拿斗宝来说，可能我们会觉得《封神演义》里的各种葫芦、扇子、镜子显得过于老土，但你说《星球大战》的光剑和陆压的斩仙飞刀有什么本质的不同？“真炁”和“能量”有什么高低之分？藤崎龙的改编版《封神演义》就很好地说明：这本书真的是适合各种“位面”的改造，因为它太合大众的口味了。
《封神演义》还充满了专属于中国人的底层文化元素，比如说，封神榜上封了无数群星列宿，比如青龙星邓九公、勾绞星费仲、七杀星张奎、六合星邓婵玉……很少有人关心这些星宿到底是管什么的，天上到底有没有。
其实只要熟悉一点命理，就知道这些星宿，绝大多数都是用于占卜、择吉的神煞。它们和天文学半点关系都没有。我们受过12年中小学教育甚至高等教育，但在学校里，还真的从没有人教过我们这些。
但是，它们既然大批列入“封神榜”，就说明当时的老百姓是非常熟悉的，而且直到今天也仍然生机勃勃。
又比如书里的截教，历史上从来没有这样一个教派。许多学者猜测“截教”的原型，比如影射道教的正一派或全真派等，也并不能得其要领。截教的掌教师尊通天教主，更是一个神龙见首不见尾的人物。那么，这个形象从何而来？他和民间宗教有没有关系？为什么虽然我们明知是作者的虚构，却总觉得哪里有点影子？
又比如《封神演义》里的殷郊，他本来是一个极其重要的人物。他和太岁信仰、和哪吒的关系，几乎可以写一本书。殷元帅信仰，至今仍然在民间流行。但不知为什么《封神演义》把他的故事作了非常大的修改，这种修改和他的信仰有什么关联，仍然是一件值得探讨的事情。
北京白云观所藏赵公明、岳元帅画像
隐秘的东西既然存在过或仍然存在，就一定会对社会起作用，就像“暗物质”对宇宙起的作用一样。作为现代人，我们虽然不必去相信它们，但一定不能茫然无知，而是要知道这些东西的存在。否则，我们的知识不会全面。
李天飞，学者、作家。北京大学中文系古典文献学硕士，曾任中华书局编辑，《中国诗词大会》命题专家组成员，中国民俗学会会员，中国俗文学学会会员，中国西游记文化研究会会员。曾为《西游记》校注，并著有《万万没想到：〈西游记〉可以这样读》《为孩子解读〈西游记〉》《为孩子解读〈三国演义〉》《为孩子解读〈水浒传〉》《为孩子解读〈红楼梦〉》《李天飞精讲〈西游记〉》等。
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