巴米扬祭！无悔今生！中国首赴阿富汗科考纪实影像
“第一部阿富汗科考纪录”
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被遗忘的大佛 ©️邵学成/王孝尤
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时年58岁的修复专家——樊再轩
2021年3月9日晚，再次被点亮的巴米扬西大佛，成为夜空中最亮的星。
巴米扬西大佛前遗留的炮弹残片，这些战争遗留下的创伤仍旧难以抚平。©️孙志军
上世纪70年代热闹的巴米扬山谷，远处是西大佛，近处是市场巴扎和咖啡馆。©️樋口隆康
现在通往巴米扬大佛的道路全部损坏，考察石窟诸多不便，需要借助竹梯和绳索爬行进入。
《被遗忘的大佛》视频截图
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“巴米扬，这里是亚洲的心脏”
巴米扬大佛坐落于阿富汗兴都库什群山之中。这里是全世界最著名的大雪山之一，平均海拔5500米以上。巴米扬地区是沟通兴都库什南北地区的重要关口和通道。1500年前，人们在这里建造了当时世界上最高的两座佛像，同时还为守护佛教信仰，营造建设了将近一千个石窟、城堡、碉楼，让这里成为当时一个非凡的佛教艺术中心。
巴米扬曾是中国古代求法僧所描述的理想圣地，也被认为是一生要去巡礼的地方。但是近年来，由于阿富汗内战持续的战乱，关于它的消息越来越少，曾经辉煌的文化遗产渐渐没落，巴米扬成为了被遗忘的丝绸之路。
2001年3月，巴米扬大佛遭到极端恐怖组织的轰炸。隆隆的爆破声，骇人听闻的暴力毁坏文物，再次将巴米扬带入人们的视线。巴米扬大佛被毁的悲剧，和随后的美国“911”恐怖袭击事件，一起成为21世纪反恐战争的开端。这次古今文明的冲突，成为全世界思考文明共融的起点。
然而当人们对巴米扬的记忆惊醒时，一切早已面目全非。
巴米扬山谷750座石窟分布图
（请将手机横屏观看）
2017年10月，联合国在东京召开关于重建巴米扬东大佛的会议。©️邵学成
站立在古代遗址前的普什图族女孩。普什图族现在是阿富汗主要民族之一，他们现在仍穿着传统服装。©️许一青
巴米扬东大佛佛龛残迹，大佛和壁画都已经破坏严重，大佛足部只有少量的残骸在就地保存。前面站立者为年轻的阿富汗考古局长诺里，今年35岁的诺里担负着全国田野考古发掘的重任。©️AIA
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“海内存知己，天涯若比邻”
敦煌研究院的学者们每天都在巴米扬石窟中穿行，在当地向导带领下，走过荒郊野岭，穿越历史与今天，每一处遗址、每一块碎片都吸引着他们。这里淳朴的风土民情，一点儿都不感觉到陌生，让人们感受到“石窟保护人”惺惺相惜的温馨。
巴米扬周围和边远地区也分布有一些遗址，都是巴米扬石窟整体研究的有机组成部分。在古代，一些寺院的分支就在这些附近地区的山谷里，承担着重要的补充作用。同时，巴米扬山谷作为古代王国的首都，在其他地区也有一些重要的城市。但这些地区人迹罕至，交通不便，近些年很少有外国调查队调查。但是这次，敦煌研究院的学者们决定对所有遗址进行一次彻底调查，摸清所有的遗址性格，为国内学界带来第一手资料。
巴米扬遗址研究，在世界上一点都不陌生，在20世纪曾经被称为东西方学术研究竞争的“奥运会”。阿富汗也是检验国家软硬实力的试金石，英国、苏联、美国都曾“兵败”于此，但更多国家的考古队在这里留下足迹。因为巴米扬是联系欧亚大陆文明的纽带，但是同时它也是最神秘的地区之一，这里没有发现文字，没有出土钱币，只有破落的石窟，这给考古学和艺术史研究提供了可以广泛施展的空间。
早在1922年，法国考古队率先展开了对巴米扬的科学研究。之后，意大利、日本等国的考察队先后到达巴米扬，展开考古美术调查，获得了一批成果，但由于受到时代限制，谁都没有做完彻底的研究工作。巴米扬也因此成为众多世界学者心里最惦记、最难忘的一块区域。
《被遗忘的大佛》视频截图
这些从石窟和造像文化背景的比较，从考古学、艺术史研究出发的结果虽然重要，但巴米扬石窟由于坍塌破坏严重，很难认清楚物质文化交流全貌。根据以往研究经验，巴米扬崖面前的山谷里还有很多被掩埋的建筑、雕塑和壁画残片，也有可能沉睡在山谷地下某个位置，这些也是古代巴米扬人生活居住、生产生活的区域，如果有机会发掘出来将会改变佛教石窟研究历史。
巴米扬石窟研究的谜团，包括巴米扬古代社会的各种物质文化形态，正等待着专业的田野考古从地下发掘揭示出来。然而，不幸的是，随着1979年苏联入侵阿富汗，阿富汗全国爆发战争和军事抵抗运动，政局不稳和社会秩序动荡造成所有外国考古队必须撤离，巴米扬研究被迫中断。
大佛前耕作的农民。约630年唐僧玄奘到达此地“有宿麦，少花果”，约727年唐代僧人慧超记述当地盛产葡萄.现在巴米扬地区的主要农作物是土豆和小麦，主要食物还是馕。
1928年法国驻阿富汗考古学中心（DAFA)出版第一本巴米扬石窟的专业考古报告，里面撰写者也包括曾经调查敦煌石窟的伯希和（P.Pelliot)，对于中国僧侣和史料记载进行了翻译，中国文献对于早期巴米扬研究提供了很大帮助。
现藏于法国吉美博物馆G窟出土的菩萨壁画（上）和魔众雕塑（右），以及学者们常认为与中国有联系的木雕菩萨头像（左下），有可能是后期隋唐时期的产物。
巴米扬坐佛i龛残留的7世纪壁画，佛陀偏袒右肩，双手做类似转法轮印。巴米扬后期很多佛教绘画颜料、技法、样式和中国新疆和西北石窟壁画类似，在古代存在密切的交流。
法国1930年代在巴米扬东部的哈达地区（Hadda)出土的灰泥材质的弥勒菩萨像，这些弥勒菩萨在巴米扬壁画中常见，也常常出现中国石窟中。哈达在中国文献中称为“那揭罗曷“，中国东晋高僧法显曾到过这里停留学习朝圣。
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“每天就像拳击手一样工作”
2001年12月，阿富汗重新建国。在联合国教科文组织的帮助支持下，各国对巴米扬山谷展开新一轮考古发掘和石窟保护修复工作，研究工作重新启动。遗憾的是，在实地工作中，不论是田野考古还是保护修复，中国学者一直缺席。
实际上，近年来，国际学界再次掀起巴米扬研究的新高潮。各国政府纷纷加大文化扶持力度，投入最新的科研成果和优秀科研力量，巴米扬遗址的保护，关乎到保护理念和文明进步的发展。尤其是关于东大佛的保护、发展和重建的话题，再次受到国际学界广泛关注和讨论。巴米扬的未来发展，既可视为抗击恐怖主义的文化代表物，也已经同全世界文化发展紧密联系在一起。
在中国学界，有一小部分学人一直关注着巴米扬。但是，由于过去没有调查经验，加上阿富汗交通和网络信息闭塞，前往巴米扬的道路困难重重。更多的人选择了文献历史的理论研究，在梳理文献和学术研究史的同时，默默等待着实地调查的机会。
历史学、考古学、美术史也是一门体验的科学，而实地调查研究也是获取资料的最佳手段。科考是一项国家综合实力的比拼，关乎到外交、科研、后勤和团队配合能力。因为去阿富汗科考，每天就像拳击手一样，去应击随时出现的危险和困难。
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“我们还可以做更多”
敦煌研究院代表团回来后，联合启动丝路人才培养合作交流计划，邀请巴米扬大学三位师生阿赫麦迪、萨米米、阿巴斯来敦煌进行专业学习交流，并考察甘肃石窟走廊，为巴米扬文化复兴尽微薄之力。
上周，巴米扬管理员阿巴斯（左1）在为巴米扬大佛被毁20周年纪念活动搭设脚手架，大佛的孩子都长大了，默默的为这些活动作准备。
“大佛重现“的那一刻，也是无数关注阿富汗和巴米扬人们最欣慰的时光。20年过去了，这些承载青春的记忆，并没有随着时光消逝，却越来越清晰。
《被遗忘的大佛》视频截图
被遗忘的大佛 ©️邵学成/王孝尤
这部中国第一部赴阿富汗科考纪实影像中的所有视频素材，均来自考察队的手机、相机等非专业设备拍摄。努力整理出来，只为记录一段真实的难忘科学考察历程，传播出去，鼓舞更多学人，一起关注守护世界文明与和平。