日本神社供奉的三个中国人
日本神社供奉的三个中国人
《北门翠竹》摘编
我们常在新闻里，电视上看到日本人参拜神社，那么什么是神社呢？神社大意是指日本人崇奉，供奉与祭祀神道教中各神灵的社屋。神社，是神道教的信仰中心，是日本人的精神图腾。神道教是日本大和民族和琉球族的本土宗教，分为大和神道和琉球神道。
按理说神社祭祀应该是日本的神灵，不可能是凡人。可事实上，日本也供奉凡人，如靖国神社。靖国神社是位于日本东京都千代田区九段北的神社，供奉着自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属，大多数是在日本侵华战争（1931-1945）及太平洋战争（1941-1945）中阵亡的日军官兵。
其实，日本各地建有不少神社，在被供奉的凡人中，却有三个中国人被他们当成了神和救世主。
这第一人就是徐福。徐福受秦始皇之命东渡大海寻求仙药，没找到仙药，却发现了“平原广泽”（日本九州岛）。为避杀身之祸，徐福不敢回秦国，决定长居于此。并向九州岛的日本人传授中原先进的农耕知识，和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给他们医术和文化。因此徐福深受日本人的敬重。
后来，为了纪念徐福给蛮荒时代的日本带来先进文明，日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”，还在全国各地建造神像、神社、墓地和公园来纪念徐福。而日本佐贺、新宫等地的徐福神社都把徐福作为神来大会供奉。每年都要举行声势浩大的祭祀活动。甚至有的日本神话还把徐福称为日本第一代天皇。
徐福神社
徐福墓碑
被日本供奉的第二个中国人在历史上极少有人知道，但是在日本却是大名鼎鼎，他就是元朝的林净因。那时候，日本僧人龙山德见到中国游历，并在浙江天童寺取经学习，因此在中国生活了40多年。后来龙山德见还收了一位俗家弟子——林净因。
1350年，龙山禅师心念家乡，于是想回国。林净因不忍7旬师傅独行，便陪同他一起沿海上丝绸之路东渡日本，后定居奈良，随师父龙山德见住进了京都建仁寺。因为当时的日本人还不懂面粉发酵的方法，点心也多是一种又硬又脆的米饼。林净因和龙山德见吃不习惯。为了给自己和师父改善一下伙食，林净因参考中国馒头的手艺，加入适合日本人口味的馅料，又在馒头上描上“林”字，广受寺里僧人喜爱，林净因的名气也越来越大。大家还把林净因做出来的馒头称作林氏馒头，而林氏馒头也是日本馒头之始祖。
后来，林氏馒头也得到贵族和天皇的青睐和喜欢，当时的后村上天皇还赐了一个宫女给林净因做妻子，林净因结婚时，制作了大量红色和白色的双色馒头，广赠邻里，此举深深影响了日本人，一直到今天，日本人在婚礼上，还有送红白馒头的风俗。
林净因后来生有二男二女，他的馒头手艺也被后代继承，还开了几家分店。再后来，为躲避战乱，改姓“盐濑”。其中一位林净因的后代还特意到中国宫廷学习点心制作技巧，学成回日本后，在东京开了馒头店，店号为“盐濑”，还曾被授予“日本第一番本馒头所林氏盐濑”的招牌。
林氏盐濑馒头，受到了各代幕府将军的喜爱，很长一段时间都是皇室的“御用点心”。后来，林氏馒头在日逐渐流传开来，成为日本人喜爱的一种食物。对日本点心业的开山鼻祖林净因，日本人尊其为神。后来还在日本奈良的汉国神社设了一座“林神社”来纪念林净因。
每年4月19日，“林神社”都会举办“馒头祭”，这一天，日本全国各地的“和果子”点心业主，都会齐聚这里，向日本点心业的祖师爷林净因祭祀，供奉大量的红白馒头。
“林神社”碑文
日本奈良的“林神社”
第三个被日本供奉的中国人就是蒋介石。1945年，日本战败投降后，蒋介石不顾日寇对中国人民犯下的滔天罪行，崇日媚外，对日本作出了“以德报怨”的四大决定，让日本对蒋感激不尽！
第一，反对战胜国对日本分区占领；第二，主动放弃了战争赔款；第三，反对罢免天皇，还力保侵华甲级战犯冈村宁次，并在受降典礼之前，允许冈村宁次不必献出军刀；第四，发动当时整个中国船运力的80%，仅用了10个月的时间就把200多万侵华日军安全快速地遣返回日本。但对强征去日本的大批中国劳工及战俘回国不顾不问。
中正神社木碑
日本人认为有了蒋介石这种“以德报怨”的行为才有了后来自由、发达的日本，因此对蒋的大度与宽容产生了无尽的感激之情，日本专门为蒋介石建了一座神社——中正神社，来纪念他。中正神社周围种满了日本的国花樱花，在门口还立有一块木碑，碑文写道：“本社是为了纪念中华民国前总统蒋中正而建立的神社。在第二次世界大战结束当日，蒋公曰：‘与人为善’是中华民族的传统美德。由此，才有如今日本之兴旺。想来对于战败国，这种宽容是各国领导人所未见的。大恩无以为报，特立斯社于此，以表诚挚感谢，永世不忘。”。每年到了蒋的诞辰，日本政府都会组织人去供奉他。
免责声明：素材摘自网络编辑制作《北门翠竹》-感谢原创作者的辛勤劳动,谢谢您的支持！
投稿 邮箱：438726462@qq.com
欢迎关注红旗文献
欢迎关注红心永向红太阳