读《围炉夜话》心得之二

原文/清·王永彬撰

心得/食砚无田

原文：自家富贵，不着意里；人家富贵，不着眼里。此是何等胸襟！古人忠孝，不离心头；今人忠孝，不离口头。此是何等志量！

心得：世风日下，人心不古！文中的“今人”已逾百年，也算近古人了，而当今人们崇尚：“心不离财，口不离名，若为名和利，忠孝皆可抛。”

原文：处事有何定凭？但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来。  

心得：处事未必有定凭，但要守持底线（良知）。俗话“凭良心做事”，话虽白却在道中行。人要立志，但不可常立志；眼高手低，哪有成功的道理？！

原文：财不患其不得，患财得而不能善用其财；禄不患其不来，患禄来而不能无愧其禄。

心得：财富和福禄乃前世修来，故不患其不得，亦不患其不来。而财富和福禄之善用善待是门大学问，非大智慧不能善用善待之。

原文：行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意；逞奸谋事，事难必其稳便，可惜他徒自坏心。

心得：人得安全，我为快意，所以君子落得为君子；损人利己，得不偿失，所以小人冤枉做小人。

原文：伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒；仁字从人，義字从我，讲仁讲義者，不必远求。

心得：伐、矜二字皆含兵器（戈、矛），寓意争斗与不祥。故而老子有曰：“自伐者无功，自矜者不长。”中国老祖宗造字特有智慧，字里有大道理。又如，仁義二字，一读就明了：仁義从自身做起，不外求。

原文：数虽有定，而君子但求其理，理既得，数亦难违；变固宜防，而君子但守其常，常无失，变亦能御。

心得：君子但求其理，理既得，心则安；心安则自在，命自运在手中。君子但守其常，以不变应万变，无局不控也。

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