走出修行的误区二 | 正视因果，让心越来越柔软（下）

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从16:43处开始

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03 爱与喜欢

说到这东西还是有点抽象的，我说点大家比较感兴趣的。就是我在加拿大以前是易经协会的副会长。很多人都喜欢算啊算，看看我这两年财运怎么样，这个项目可不可以做。这个男朋友帮我算算。他对我好不好？很多时候她会说，算算我能不能对他好，那我告诉你你就不一样了。你老是要别人对你好，你不想到你对别人好。

其实很多时候我们说我们很烦恼原因在哪里？原因在我太爱别人了，他不爱我。其实都不对，都错。

是你太喜欢别人了，你太不爱的是别人了，你爱的是自己。

什么叫喜欢，什么叫爱？

我上次跟几个师兄这样讲，喜欢是占有。我喜欢，所以你就拿过来。爱的意思是付出的，她不求回报的，她只是希望对方开心和快乐，为了对方开心和快乐，她愿意付出一切帮助对方。

但我们很多时候借着说，尤其是一些师兄情执都很重的，爱得你死我活。可以说，你喜欢得你死我活，而不是爱得你死我活。你想想看，你真的全心全意去爱着别人的话，只为他着想付出的话，为他开心为他快乐，在取舍因果的情况下，你付出，除非这个人铁石心肠，但是我相信没有百无一是的人，人总会有善的那一面的，不会到今天这个状态。

很多时候其实是我们是想占有，我们是喜欢，希望对方按照自己的生活去改变，但你想人和人之间其实年龄不同、南方北方的不同、然后受的教育不同、父母的言传身教不同，在结婚之前的朋友圈是你的人生观世界观的不同，你怎么让这两个不同的人能在一块，靠什么？

是靠包容的。是靠包容我们在一块。而不是靠约束、靠强制在一块的。

其实这些年咱们在中国离婚率很高的。两个人喜欢在一块，如果是两个人是因为爱在一块的话，我相信不会这么多分开的。但我们很多时候就是因为喜欢，我喜欢你喜欢我，这个因，导致它这个结果，会必定会出现问题的。

因为很多人其实他不明白，尤其是我们中国的男性和女性有个特点，跟老外不一样，不善于表达，不善表达自己的情感。很多东西都放在心里面，没有表达出来，而表达出来的很多时候更多的时候其实都是一种埋怨和抱怨。其实你们都是想为他好，但最后会导致的是什么？它是一种强迫。

我们中医有句话叫：阴要敛阳，春生、夏长、秋收、冬藏，秋天的时候要阴气起来，要把阳气抓回来。

我们很多生活中修行中往往的问题就是我们这个阴不够，所以阳不愿意回来，去外面的地方去了，去被其他阴带走了，抓走了。对吧？

这个问题不是在别人身上，在自己身上。但我们现在学佛法有智慧了，可以解决我们生活很多问题。因为今天女师兄多，我就聊聊生活方面的问题，因为佛法其实就是解决生活方面的问题，解决当下的烦恼。

你当下的烦恼如果不去解决，没有这个好的环境，你怎么好去安安心心的去做你的功课，修你的行了？家里天天矛盾一大堆的，根本就没有时间和精力。

04 正视因果

在易经里面，我一直跟大家讲，（说）过去很多东西就已经过去了，执着过去没有意义的，结束了。当下、将来才是最重要的。

金刚经说如何降服其心，他说如是降服其心——就当下降服其心，因为当下决定明天的，你当下解决了，明天也就顺利了，当下问题不解决，明天还会延续下去。那我们如何解决当下的问题？

当下的所有的问题，其实在佛教里面讲的很清楚，都是一个因果，对吧？

你今天遇到的好和不好的事情，你好的事情高兴，不开心的事情，你肯定是不高兴。那这些事情是不是因果？都是因果。佛讲法49年，其实就是在讲因果两个字，所以诸恶莫作、众善奉行，自净其意，是诸佛教，讲得清清楚楚的。菩萨是畏因，众生是畏果。所以学佛，我们大家开始多种善因，少种恶果。

然后面对这些因果，怎么办？99%的人面对因果的时候是不愿意接受，其实很多的负面的能量特别多，其实学佛就是让你明白因果。明白因果干嘛？——接受因果。

你好的接受吗？你别说好的我不要，自己中了个500万，我说不要，没有人这样做这件事情。遇到不好的事情，就是各种各样的这种烦恼，负面情绪都来了。其中比较多的就别人说你。其实别人说你，就像别人送你一个礼物，你不喜欢那你就还给他了，你可以不用接受，但是我们很多时候照单全收，这方面做得很广博，很开阔，全部都收下来了。

但你收下来，你高兴收下来也可以，你不是高高兴兴收下来，你还有很多埋怨抱怨在里面，那么就别收，别收你就扔回去了，不当回事情。但你收下来了，你还不高兴。

就像之前我也打过一个比方，医院里面两个病人，一个脚骨折了，一个头被撞了，都是被车撞了，我们都觉得脚骨折，伤筋动骨100天就好了，这脑袋撞了，都开花了，估计没有半年一年出不来了，还有很多后遗症。

结果肇事家属来了。腿骨折那个说，你怎么把我撞成这个样子，你要赔我误工费什么费，开了一个很高的价格，谈不拢，司机老板来了，也谈不拢，老板说了行，你就住在这地方，我们全部买单，你就把这儿当成家。我们就是当多一个员工住在医院里。这个人到最后一年都没出去。

还有一个呢，头受伤那位，肇事家属也来了，他说反正我也跟你无怨无仇的，你也不是故意的，没事算了，心胸很宽阔，坦然接受，没有那么多怨气，他没两天可以出院，真的出院了。

你们想想看为什么这两个人会有截然不同的结果。从这点来说明什么？

就是你认账了。一个不认账，我找你要钱，你上辈子欠我钱了。三种情况下，一种你还我账，第二种我不要你还了，第三种你好姐妹帮你还了，是不是三种？没有第4种吧。

其实很多因果其实也是这个道理，也是一样的。只不过我说刚才是说一个欠债，他可以能理解。‍‍‍生活中的很多矛盾，工作中很多矛盾，人和人之间的很多矛盾都是因果。‍‍‍

矛盾产生了以后，我们不是去对抗它，我们先去接受它，因为不好的东西，人家来找你麻烦，肯定是有原因的。我们先接受它。接受至少承认我欠他这笔钱，对吧？你态度好，说：“我承认”。

你说：“我没欠钱” ——没有这回事情，人家肯定火了，一来二回可能就干上去了，对吧？你说这个钱没钱，哪怕你真的是不想还，你至少态度要好一点，你说：“我现在暂时没钱，是不是宽限两天"。而不是马上一拍桌子说，“老子没钱，没钱知不知道？你看怎么办吧？”

其实前者和后者，前者来讲是一个人比较柔软的。其实学佛到最后学得好，你会发现自己是很柔软的。你的柔软前提是什么？你的烦恼少了。但你看我们说，烦伤肾，烦的人，他一定是会伤肾，在中医里面肾主水，水少了，水怎么能生木呢？这个木头就干了。木头是什么？在我们身体来说就是肌肉筋腱。所以这些人身体是硬邦邦的，很硬的。

你看那些高僧大德的身体都是很柔软的，因为工作因素吧，我治疗过处理大概2000多个出家人，肯定都和他们身体有些接触的，那些真正高僧大德他们身体非常的柔软，很柔软的，跟婴儿一样。

其实大家发现没有，平时很紧张的，很多各种负面情绪的人，他的肌肉都是很僵硬的。平时想的开、放的松的人，他是很柔软的，柔软人他身体经络气血是很通畅的，他应该不会什么病的。即使有病，他好得非常快。相反，你天天绷着很……

（未完待续）

文｜整理自

音频剪辑 |  惜晨

文字校对|  Yan、Irina、Julia、云潇

排版 |  Amiee

审阅｜Monica

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