我想把房子卖了去远方,房东不同意。在线等,很着急!
阅读奥派的文章是需要一定门槛和智商的。
前者靠积累和缘分。有些人在一个偶然的机会,读到一篇奥派文章,然后发生兴趣,然后再慢慢学习、了解、领悟。
遇见并不难,难的是敞开胸怀的拥抱。百分之99的人在打开一分钟内,做出判断,靠,这什么东西,太极端了!好吧,缘分不能强求的,这扇门说关上就关上了。
后者纯粹靠天分的。比如对于知识产权,即使在奥派内部也有分歧的。当然了,姐姐看来,能够支持“知识产权”和“中医中药”的,逻辑是不过关的,所以也只是一个伪奥派。
很多大咖的文章是牛B之作,但是很烧脑,对于初学者来说,太南了。
所以,姐姐用最挑逗直白的语言解释一下,小朋友,抢劫为什么是不行的。
看完这个,觉得自己智商棒棒哒,可以挑战 财产权根本不重要
一
说到抢劫,我们从三岁到老,受到父母、老师的教诲,都是做人要诚实、要善良、要有骨气,靠自己的双手打拼。隔壁张三的儿子,那么小就学会揪女生的辫子、偷同桌的橡皮、敲诈同学的零花钱,长大了肯定要走上犯罪的道路的。
不要跟他玩,听到没有!
小明的玩具好玩,就是不给你玩怎么办?没有一个父母,会教导孩子:哭什么哭,你抢过来就是了!
所以,一开始的时候,我觉得只要让善良的群众,睁大眼睛,剥去各种冠冕堂皇、花团锦簇的外壳,分辨哪些是假善良、真抢劫就可以了。
后来才发现,一开始就是大错特错了。
很多人是真诚的支持抢劫的!只是被抢的不是自己,是比他们富的人。
你有一个苹果,我有一个梨,我的财富上限是什么?
财富的上限是拿我的苹果,换你的梨。而不是苹果也要,梨也要抢过来。
经济学的本质是“放弃”,是核算成本,停止抢劫。
是的,说的很有道理。但是如果村里的狗蛋穷的叮当响,连个婆娘都讨不起,隔壁地主良田万顷,妻妾成群,这个时候情况就不一样了。狗蛋为什么要用十年辛辛苦苦的劳作换取十亩良田?直接抢过来多好,老婆孩子热炕头就是现成的了。
抢的也不多,十亩地,地主家的千分之一而已。地主老儿应该不会觉得太心疼,狗蛋可是省去了辛辛苦苦的十年啊!
还有牛二、发财、富贵、翠花……都来分十亩,那就更对了,幸福感百倍增加。
呵呵,熟悉的配方,打土豪,分田地,抢钱抢粮抢娘们。
其实狗蛋倒未必这样想。劳动人民是有智慧的,因为哪天他发达了,这不就轮到自己被抢了吗?
耕者有其田,这是某些知识精英的“天下大同”。
二
所以要摁住狗蛋内心的冲动,还要说服我自己,不要去跟马云谈分百分之一财产的事情,其实还是有难度的。
第一个说法是,价值是主观的。你以为的效率不是真的效率。
你以为狗蛋就欣喜若狂,地主老儿就不痛不痒了?
错的,地主老儿心痛难忍,彻夜难眠,搞不好就抑郁成疾,一命呜呼。
除了当事人本人,谁都没办法确认,狗蛋的欣喜,是不是真的抵得过地主老儿的心痛。
只有双方自愿交易,狗蛋愿意给地主打工十年,换十亩良田,那才是对双方都有利的,那才是真正的利益最大化。否则的话,他俩不可能达成交易。
第二个说法是,这样做效率不是最高的。
地主之所以是地主,因为你大爷还是你大爷。他能有今天,是他爸爸、爷爷、太爷爷……几辈子抠抠搜搜,一点一滴熬出来的。然后到了他手里,继续熬,挣了钱再去买地。所以田地在地主手里,才能发挥最大的效益。
而狗蛋呢,他爸爸和爷爷肯定没熬的,狗蛋自己未必也能守得住。说不定分到手的田地,还没捂热,转手就卖了吃喝嫖赌。
比如,像比尔·盖茨这样的超级富豪,无论他怎样的穷奢极欲,无论他变着怎样的花样玩,他的钱是几辈子都花不完的。而他的个人消费,相对于他的总财富,只是占了很小很小一部分。
超级富豪的财产绝大多数是社会资本的积累,资本是好东西,用于扩大生产的。
抢劫会减少未来的生产。资本数量越多,生产的商品越多,价格也越低。在资本丰富的国家,穷人也能享受商品丰富的生活。
此外,普通人靠出卖劳动获得收入,收入高低也取决于资本的丰富度。同样是洗碗工,缅甸工人仅够糊口,新加坡工人的收入却超过全世界多数白领。缅甸工人的工作也许更出色,新加坡的资本丰富度,决定了新加坡工人拿的更多。
抢劫使现有的财富损失,落到了不擅用的人手里。假如现在富人财产被拿去一半,用于各种分配。无论是养老也好,医疗也好,教育也好,基础设施建设也好,这笔钱的使用效率都不会太高。官僚不是企业家,他们花钱不追求利润,能把钱花清楚就很不容易,就不要指望赚到钱了。
对于普通人,他们的损失是最大的。资本家的钱少了,公司倒闭了,哪来的工资发给你,或者工资打7折吧,爱干不干。资本少了,商品也少了,物价就涨了。
是的,猪肉、热干面、酱肉包、车厘子、滴滴、房价……什么都涨了,就是我的工资没涨。
三
以上两种说法并没有错。但是还是不能完全的说服我。
还是会有人含着热泪:穷人那么可怜,吃不饱饭,看不起病,住不起房。不行,我们必须保障弱势群体的基本尊严,抢富人一点点钱怎么啦。反正又不是抢我的。
奇葩丈母娘会追着女婿:你有那么多套房,分一套出来给你妻弟娶媳妇,怎么不行?
蛋壳公寓已经开始道德绑架抢劫了:单方面宣布,疫情期间,赖租一个月。
所以,我想了很久,这个问题在于,抢劫会改变预期,会改变人的行为。
假设一个极端情况,一群歹徒绑架了全村,然后让全村人杀掉一个无辜的女孩。杀掉女孩,全村人就可以活命。不杀女孩,全村人就得一起死。
让你来做决定,你怎么选?
奥派的标准答案是:女孩的命,和全村人的命,到底哪个重要,这个是主观价值,没法衡量。女孩的命是她自己的,她的命只能她自己处置。除非她自愿牺牲,或者和村里人谈好条件,否则谁都无权处置她。
但是,如果全村人都活不了,也许你在心里嘀咕(包括我),全村人的命,和女孩的命比起来,好像还是前者重要些吧。
这个问题的bug在于,歹徒的话也能信,那还要警察叔叔干什么?你要是答应了这个,那么歹徒可以一步步升级的,继而要求杀掉第二个人,第三个,直到全世界最后一个。
一个青年才俊年收入百万,如果税率是10%,那他拿到手的就是90万,10万交税;如果税率是20%,那他拿到手的就是80万,20万交税。
如果税率是80%?那他拿到手的就是80万,20万交税。真聪明,我儿子一年级,也是这样算的。
一个树上10只鸟,一声枪响,打死一个,九个都飞走了。
如果税率是80%,那他的产出就是20万了,你想收80万的税,想的美。
如果税率是99%,那他就会停止工作。不能反抗,那就躺下来享受吧,大家一起抱团等死咯。
如果税率是100%,那就是北朝鲜了。
设你的小微公司20年前,在上海滩以200万买入某办公楼,现在卖出,官方核定卖价2000万,到手价854万,税费1146万。你以为收的到吗?商业地产全完锁住了流动性,一个钢镚都别想收到。
(如果有小伙伴天真的问,税收取之于民,用之于民。没有税收,公共服务怎么办。答案,市场提供,收费。税是强买强卖,费是明码标价。)
所以,底线是不能妥协的。抢劫一旦开了头,就没有止尽。
四
是的,以上说的都对。但是我一穷二白,光脚不怕穿鞋,辛苦劳作一辈子,抢劫两秒钟,选哪样?我还是要抢劫。
可以的,但是世界上没有那么便宜的事情。与神佛做交易,你拿什么来换?
拿你的自由来换,活得像狗一样。拿你子子孙孙的未来来换,生生世世永世不得超生,你愿意吗?
愿意的,人穷到一定地步,是可以“出售未来的”。
Q:亲,你这辈子,还有你的子子孙孙,再也没有指望成为“亿万富豪”。但你会获得“免费医疗”。请问你愿意么。
A:我愿意,我愿意。俺这月薪2000的命,想个屁小目标啊。
与其虚无缥缈的上限,不如拿来换酒喝。
Q:亲,你这辈子,再也没有可能成为“千万富翁”。开小店,杂货店,注定被工商骚扰至死。但你会获得“最低生活保障”,你愿意么。
A:我愿意,我愿意。每天至少能有五个肉馒头吗,太棒了,我整天忧心吃不饱呢。
Q:亲,你这辈子,再也没有可能成为“百万富人”。大家把有钱人分了,各自拿回家,吃光用光二三年。
A:我愿意,我愿意。还有二三年的好时光啊,不负委内瑞拉。
这个时候,你应该告诉他的是,市场不会让你很穷很穷,市场不会让你最终看不上病,吃不起饭,活活饿死在街头。市场至少不会让事情变得很坏。
至于你想要的免费医疗呢。有的。是像英国、加拿大一样,请等一万年?还是像朝鲜一样,绝症,没得治,回家等死吗。你来选吧。
当年分到田地的人,现在怎么样了,心里没点数吗?
五
懒惰、愚蠢、贪婪、嫉妒、傲慢……,都是人心头的恶魔。恶魔可以无限打压,却永远无法消灭。
古老的寓言,如果a,我能增加1块钱,富人增加100块。b,我被挖一只眼睛,富人被挖双眼。那我选b。
采访香港青年,为什么反对填海,回答是我买不起房子,别人也别想买不起。
对于这样的人怎么办?你以为别人手里就没有枪吗?
来人,关门,放狗,咬他!
以下是张是之老师创办的“一课经济学”课程,现已开通第三季,喜欢请长按识别下图二维码购买。零基础,无数学,你也可以学好经济学。逻辑彻底、让人折服的奥地利学派经济学,助你打通经济学思维的任督二脉,让你享受三观重建的愉悦感。