老马不觉嘶枥晚|黄瑞云先生
故乡读书会，关注故乡，关注心灵。
◆ ◆ ◆
◆ ◆ ◆
余梦楼
◆ ◆
悲欢自述
老马不觉嘶枥晚
——作于黄瑞云先生八十华诞
文|胡光波
知道“黄瑞云”这个名字，在20世纪80年代初期。当时，我读师范中文专业，因为订了《人民文学》，陆续看到他名下的讽刺小品，留下了初步印象。但对其人知之甚少，并未过多关注，因为那时我也象其他青年一样，被炽盛的“伤痕文学”所吸引。
毕业后，我回原籍，任中学教员。因涉世不慎，屡忤上司，在校磕磕碰碰，动辄得咎。一年后，旋被贬到白鹿原上的前卫中学。因自尊受损，以考研为补救之法。连考二番不中。后又调入平川一中学。再考亦败。第四回，总算中华中师大“副榜”，被转到湖北师院。
1991年9月，来到湖北师院读书，这才知道黄瑞云，就在此任教。我学的是古代文论，因专业需要，次年黄瑞云给我们讲《文心雕龙研究》。于是，几于忘却的“黄瑞云”，成了日触日熟的“老师”。其实，因了年轻时阅读的缘故，他在我心中是“先生”，但羞于叫出口，一者素不习惯，二者也嫌过于客气。
黄先生讲《文心雕龙》，主要解释古文字义，追溯典故本源，凡遇文义歧晦之处，务必征引各类史料，多方求证。这种疏通句意、说明段落的讲解，近于传统的经学解释，虽有训诂学的严谨，但并不在刘勰文论意义的发覆。我觉得学习古代文论，这样讲来，有些琐屑，略生一丝失望之心。我在中学任教期间，经常课余，在校外麦地间小径，以古人“因声求义”之法，朗读《文心雕龙》，有些名句、名段，近于成诵，自以为对《文心雕龙》字义理解不差，切盼黄先生能对宏观理论意旨挖掘，现在看黄先生如此讲解，觉得不符初衷。但是，经黄先生细读精讲后，再反观未讲那些篇章，发现滞碍处在在，才知道自己一向观辞并未晓义，寻理并未会妙，大而化之的结果，是小而未化。看来自己一向推崇的“好读书，不求甚解”有误，“观其大略”有余，“务于精览”不足，实非进学之阶。黄先生特别说，初读经典，须字字落实，不可遗落疑难，因为文意款曲，常于此处隐含。毕业后，当我系统阅读中华书局《新编诸子集成》，就受黄先生的影响，特别注意各类注释、疏证，甚至于同一句出现两可之辞时，也会在异文之间徘徊，斟酌“最佳意义”，这在读《墨子》时最得益，因为文字的错讹，本书在先秦古典中最为突出。
黄先生出身于湖南农家，本已结婚生子，全凭一片向学之心，考中武汉大学，得名师指点，上学时已头角崭露。岂料其时政治运动频仍，因其一向耿介，屡受冲击，诸般苦楚备尝，虽未划为右/派，但被贬斥，辗转湖北数地学校。等妖氛澄清，在华中师大任教的他，乃因朋友推举，入职湖北师院。他虽长期在鄂生活，但“湘楚”之音依旧，“荆楚”之声难觅。当然，因为执教师业，凡出言必仿官话声调，但于我这北方人来说，仍时时堕入烟雾。好在他常常于我们迷离之处，有所察觉，转身在黑板上书写重要字词，慢慢我也听得七八成。
在课间休息时，黄先生不像其他老师，或者一个人独自吸烟，作凝眉思考状，或者独自喝水，翻阅教案，让人不好上前打扰。他总是先拍拍手上的粉笔末，抖抖襟袖，出去洗完手，再回来坐下，平静地看着大家。这时，我们就凑上去问这问那。记得黄先生曾说，写文章要从经典散文体味顿挫劲道，要从优秀诗歌领悟灵动不羁。依此教导，我曾把《左传》、《史记》、《世说新语》等书反复阅读，把几种《唐诗选》，作为枕边之物。后来作文，确实感受到融古方能冶今。
一学期的课程很快结束，黄先生只讲了有限的几篇，但使我初步体味到为学之道。后来，写了一篇《文心雕龙》文体论的幼稚文字，以计成绩。难得先生爱护后学，红笔批阅达两页。可惜，自己未好生收藏，作业和评阅已失，而先生治学的谨细端正，却难以磨灭。由于年龄、阅历、知识等原因，那时与黄先生只限于课堂的交流，并无私下来往，而黄先生与学生只谈学问，从不言及他事，故对他了解仍间接所得。与黄先生的个人来往，是毕业留校之后，虽然仍不多。
大约一九九五年春夏之交吧。黄先生为《历代词赋总汇》整理稿事，要去湖南师大一趟。系领导出于他安全考虑，让我陪同前往。我们一大早，乘长途车从黄石出发。中途休息吃饭时，我问黄先生吃啥，他说随便，你看着办。我就要了简单两个菜，外加一盘炒鸡蛋。因为黄先生爱喝酒，我要了点小酒佐餐。他毫不挑食，吃得津津有味。那时，因为沿途修路，车慢腾腾的，七八个小时才到长沙。天色已晚，雨后的路湿漉漉，听到有人吆喝“夭夭薄”，黄先生就说坐这车，上车我才知“夭夭薄”是湖南话“118”。
到住所后，湖南师大叶幼明教授接待我们。一到那里，稍吃了些东西，黄、叶二师就开始商量稿件。我这才发现自己一路精心保护的提包里，是抄写得整齐的先秦辞赋稿，加了标点。稿纸是那种大开本的，天头地脚空白较多，便于随时增删，而黄先生抄写的部分，几乎找不到一个涂黑处。这是我近距离看他的手泽，想着自己一向心浮气躁，写字潦草，不由羞愧难当。我们住在校招待所，一日三餐也在那里，简单而方便。我停留了两天，趁机走访在湖南大学读书的表妹，参观岳麓书院，攀登岳麓山，留连爱晚亭。后来，我还逛了一回岳麓书社读者服务部，买到心仪很久的《阅微草堂笔记》。因黄先生要在那里工作一段时间，我就提前返校了。
此后，我因杂事较多，与黄先生来往较少。每次路上相遇，他总是匆匆；系上开会，他常面带微笑。但私下交谈不多。后来才知，黄先生在师院工作，经历了一件最心痛的变故——一个儿子在长江游泳淹死。他平日就是忍着苦楚，以研究与创作，来冲淡内心的隐痛。他精心编注的各类韵文选本，时值学术论著出版日绌，都不计报酬地出版，临了得到几套书，也多送于朋友与学生。他的寓言创作，也一天天在增多。现在第八版由武汉大学出版社发行。散文作品，时常见诸于报刊，其中《楚都二千七百周年祭》以恢宏的气势，缅怀楚国兴衰史，是一曲扣人心弦的挽歌，而苦难相伴的结发妻殁后的长篇回忆文《杜鹃花依旧开放》，哀惋悲凄，读来令人心惊神耸。黄先生一介书生，手无权柄，但其情感的真淳，还表现在信件往来。他虽地处偏僻，但广交笔友，时寄思念之情，而来信则必复，出于古君子之道，乃互通有无，以文会友。
真实认识黄先生，是我读博归来。我在外虽从师学习唐诗学，阅读相关资料，编辑唐诗论评选，写作断代唐诗学史，但自知才具学力短浅，与导师要求相距甚远。故回校后两年，在教学之余，不敢草率为文，开始系统阅读，自我补“博士后”课。那时，初次认识到电脑的方便，为了将来易于阅读征引（因古籍多繁体竖排），就把一些重要典籍全文输入，像《左传》《尚书》之类。近两年之中，除上课外，读书自娱，仿佛回到任教中学时，读《鲁迅全集》和《史记》。这时，一个契机来了。
2002年春天，黄先生七十岁，他编选的《诗苑英华》适逢出版，学校准备在黄石搞个活动，既是学术研讨，又是对先生的庆贺。系书记通告这消息，我就借来全书五卷，想写一篇《唐诗卷》的评论，以检验自己的识力。
黄先生自幼修习国学，从小学入手，精于字词诠释，旧学功底扎实。由于一直从事新旧诗词、散文、寓言、儿童幽默故事创作，始终保持鲜活的艺术感受力。他编选《诗苑英华》，原为个人阅读，为创作当参验，后来在阅读编选过程中，想到为便于后学，就扩大了容量。凡此种种，决定他选编时，会排除非学术因素干扰，把艺术高下作为圭臬。因此，其序言非仅明体例，而是概观列代诗史，抉精择要评述，文辞平实中透出活泼，冷静中荡漾着激情，令人读来时有快意之感。由于他具有良好的艺术直觉，注评能具创作感受，颇能道出诗味真谛。
文章写成后，蒙先生的谬奖。看着距研讨会还有时间，我就进而阅读全书序言，更清楚地认识到先生的理论见识。职是之故，这次行文有意荡开一笔，联系中国的选学传统，着力揭示先生的学术境界，针砭当下学界时弊。此书的多方面姑且不论，仅以一人之力，通选各代，以我所见，全国之内仅先生一人。后来，该书的姊妹编《词苑英华》出版，先生邀我作评，我更对黄先生的韵文功夫敬服。两部大书，昭示了先生的治学雄心：初以启蒙为的，终以导学为标；校注示人以法，点评融情入理。以先生深厚的学术积累，其选学成就远非把牟利之徒所能拟。这两个选本，其独有的学术价值，必为人所重。
自黄先生搬到校外，我们见面的机会少了，因为他每天繁忙，我不忍心打扰。有几次，我陪人专程拜访，嫌破坏他的宁静，也未敢长谈，只在几个房子看看。新屋确实比原先宽敞，因别无长物，似乎有点空旷，旧的家具和书桌，一仍其旧，默默陪伴着他。写就的稿，涂抹得满目皆非；摊开的书，夹着长长短短的纸条。客厅靠窗的桌上，铺着先生的大字书法，墨迹未干，虽未有书家的圆熟，但透露出浓郁的学人气，是紧张劳作之后，精神的松弛调息。
前段时间，在学报碰到黄先生，问他最近可有新作。他说修订的《老子本原》和新出的《庄子本原》，明年将由省内一家出版社同时推出。我知道，对历经磨难后心地平夷的先生来说，如今别无他求，唯愿志趣有所寄托。
2012年12月于磁湖之滨。
胡光波文章：
黄瑞云作品
欢迎关注，欢迎转发