做一名遵纪守法 品德高尚 敬职敬业的穆斯林
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做一名遵纪守法 品德高尚 敬职敬业的穆斯林
奉普慈特慈的真主之名
各位朵斯提：赛俩目！
众所周知， 中国穆斯林的爱国主义情怀已经深深嵌入了每一位穆斯林的人生观念，它是中国穆斯林代代相传的优良传统，是华夏穆斯林同胞们最真实的生活写照。
清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“信道的人啊！你们当服从真主，服从使者和你们中的主事人。”穆圣说：“爱国是信仰的一部分。”
以上经训要求每一位穆斯林要把自身的发展和国家的命运深深的连在一起。古人之语“皮之不存，毛将焉付”的至理名言，时刻教导着每一位中华儿女国家就是我们的根基，是我们安居乐业的前提。中国穆斯林先贤王岱舆在《正教真诠》中提出的“大忠”“大孝”的观点向每一位中国穆斯林诉说了一个深刻的哲理：只有国强，才有民富，只有民富，才有教兴。正是因为中国穆斯林已经把自身信仰与国家命运紧密的相连，所以，千百年来，一代又一代的穆斯林爱国志士，为祖国的统一和民族的团结不断做出新的贡献。特别是在波澜壮阔的抗日救亡运动中，伊斯兰学者鲜明地提出了"国家兴亡，穆民有责"的号召，组织穆斯林积极投身反抗日寇侵略的斗争，谱写了可歌可泣的爱国篇章。无论是抗震救灾，还是和平建设，都会有忧国忧民、心系国家发展、勇担时代使命的穆斯林，他们体现着中国穆斯林爱国爱教的情怀。他们用自己的实际行动阐述了一个深刻的道理：爱国是信仰中的要求和坚守，是穆斯林的担当和责任。伊斯兰教教导“爱国是信仰的一部分”，这一理念给各国穆斯林规范了道德原则。对于所有穆斯林来说，爱国主义是一种价值观，是一种对祖国的情感，可以具体化、生活化、大众化。那么，在祖国繁荣发展的今天，中国穆斯林要如何实践自己的爱国情怀呢？
首先，要做一名遵纪守法的穆斯林。
“教规”与国法相统一，爱国与爱教相一致，是中国穆斯林千百年来的优良传统！中国穆斯林在宗教功修中，用教规约束自己，在社会生活中，用国法要求自己。两者之间，各自有各自的邻域，但分之不离，共之相融，共同为祖国的繁荣昌盛贡献力量！真主在《古兰经》中说道“信道的人啊！你们当服从真主、服从使者和你们中的主事人”, 此段经文中的“主事人”真主并未界定，留下了大量的解释空间，现代的伊斯兰学者认为“主事人”一词可以指向任何一个公正的政府或执政者。伊斯兰教传入中国1300多年，各族穆斯林世代生活在中国这片热土上，不断繁衍生息，穆斯林已经成为中华民族大家庭中不可分离的成员，各兄弟民族谁也离不开谁，像石榴籽一样紧紧地团结在一起，勤奋劳作，建设家园。穆斯林和各族兄弟一样接受着真主的恩典，政府保证了中国伊斯兰教的正常发展，中国的宪法规定信仰自由，为穆斯林自由地履行宗教功课提供法律保障。所以，中国穆斯林遵守国家法律、法规，服从管理，与经训教导是毫无违背的，这已经成为当今世界伊斯兰教界学者的共识。真主在《古兰经》中反复教诲：“信道的人们啊！你们当履行约言”（5:1）。那么，我们遵守国家法律，就是遵守与国家的约言，在我国全面推行“依法治国”的今天，我们每一位穆斯林都应当树立法制观念，增强法制意识。事实证明一位好教民更容易成为一个遵纪守法的好公民。教规是信仰者的底线，国法是不可逾越的红线，中国穆斯林具有双重法律约束，更应该成为遵纪守法的楷模。
其次，要做一名品德高尚的穆斯林。
道德是伊斯兰教教义中重要的组成部分之一。《古兰经》中约有1504节经文涉及道德，约占全部经文的四分之一。真主在《古兰经》中以 “你的确是具有一种伟大的性格”表彰穆圣。穆圣以“我被派遣，是为了完善一切美德”概括了自己的使命。明洪武元年，太祖御制“百字赞”，其中以“仁覆天下，道冠古今 ”赞扬穆圣。因此可以说伊斯兰教的两件法宝《古兰经》和“圣训”，就是伊斯兰伦理道德的渊源，就是美德之大全。伊斯兰教提倡的道德是穆斯林的处世哲学。我们深信，美好的品德属于正信，属于穆民，它是行善者的特质，是敬畏者在天堂的美饰。
众所周知，我们中华民族自古以来就被称为礼仪之邦。在儒家经典《大学》中说“大学之道，在明明德，古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身！其鲜明的指出，德，是修身，齐家，治国，平天下之根本！ 习主席 在阐述社会主义价值观时说：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德，社会的德，国无德不兴，人无德不立！”由此可以看出，只有人人尚德，才是国家繁荣，社会和谐的前提和根本！作为一名中国的穆斯林，外在，我们世世代代熏陶着中华民族的传统美德，照耀着伊斯兰文明的灿烂光辉。《古兰经》、圣训的谆谆教诲要求我们树立高尚的道德；社会主义核心价值观同样要求我们树立高尚的道德！我们应当谨遵经训，成为这个时代树德立德的楷模，成为这个时代铭德尚德的先锋！有道德的穆斯林，不但是一个好公民，也会是一个好教民，在今世会受到他人的喜爱，后世会得到真主的慈恩！
第三，要做一名敬职敬业的穆斯林。
伊斯兰教十分重视敬业精神，这主要是源于其重视现实，重视今世的“入世性”。 伊斯兰提倡穆斯林要用出世的智慧，做入世的事情，以“两世吉庆”为处世之本。真主在《古兰经》中说：“你说：‘你们工作吧！真主及其使者和信士们都要看见你们的工作”，穆圣说：“真主确喜人们从事职业，无求于他人。”穆圣又说：“你们都是牧羊人，你们对自己所牧的负有责任。”
所以我们以今世的勤勉工作在追求后世的成功。不然，真主在后世一定会审问作为“代治者”的我们，为社会，为人类，为脚下的这片土地做了什么？穆圣的教导明确要求每一位穆斯林不但要务业，还要敬业，并将敬业精神提升到信仰层面，以此激发穆斯林的劳动热情和生产积极性，在工作中表现出尽忠职守、甘愿付出、任劳任怨的敬业精神。每一名穆斯林都深刻知道，合法并且勤奋的工作，不但在今世会得到相应的报酬，在后世也将得到真主的回赐！
中国穆斯林的爱国情怀，就是把信仰与国家紧密的相连在一起！教导每一位中国穆斯林，不但要为信仰充满热情，也要对自己的祖国充满热爱。不但要做一名实践宗教功课的好教民，也要做一名履行社会义务的好公民。不但要为宗教团结和谐助力，也要为祖国的繁荣昌盛贡献力量！在恪守伊斯兰教根本信仰的同时，弘扬和继承中国穆斯林先贤们因地适宜、与时俱进、走中国化道路方向的精神和智慧。在发扬光大这些优良传统的同时，我们也需要紧跟时代的步伐，积极探索，树立形象，展示风采，为民族团结，宗教和睦做出新的贡献！与各民族兄弟一道，同心共筑“中国梦”。
来源：中国伊协在线