【历史】“果园哈知”马万福与静宁之缘
转自：平凉文联
人文平凉丛书之“平凉掌故”篇目
“果园哈知”马万福与静宁之缘
马广平
光绪二十一年（1895），在甘肃河州地区（今临夏），发生了一起大规模的反清斗争——“河湟事变”，马万福作为河州地区“伊赫瓦尼”（系阿拉伯语，意为兄弟，又称“新教”）宗派领袖，积极支持了起义。起义失败后，马万福改名换姓潜藏至静宁州站院清真寺避难。在当时开学阿訇马良俊（又名小马阿訇）门下，充当了一名“满拉”（拜师学经的学生）。
马万福（1849—1934），东乡族，经名努海，甘肃东乡族自治县果园村人，被人们尊称为“果园哈知”（哈知——朝觐过的人），或“马果园”。他早年曾在麦加朝觐留学五年，精通阿拉伯文和波斯文，对《古兰经》、《圣训》、教法教律、哲学、历史学等造诣颇深，是中国伊斯兰教维新运动的倡导者和中国伊斯兰教三大宗教派别创始人之一，在中国、阿拉伯国家宗教界享有一定盛名。
作为一名宗派领袖，马万福对马良俊阿訇讲经时的某些说法有他自己的看法，在二人交流时，马万福曾提出过自己的观点和想法，这让马良俊阿訇深感其与一般“满拉”殊异，经盘诘，始知真情。马良俊阿訇久慕其大名，且敬佩其学识，未敢声张，遂派其到静宁州北川长义河（现宁夏西吉县玉桥乡团庄村郭家老庄）清真寺任开学阿訇。在长义河，马万福凭借自己精湛的学识，有条有理、深入浅出地向大家传授“伊赫瓦尼”宗派思想，受到了门徒和教众的欢迎，前来求教者无不倾心相从。某一天，该村有一位姑娘出嫁，请他前去见证婚事，当娶亲队伍佩红挂彩来到姑娘家门口时，马阿訇当即阻止了这种行为，并在娶亲仪式上劝解回族群众：“大家要遵守《古兰经》，一切从简，不能铺张浪费。”他在长义河清真寺的讲经活动，吸引了越来越多的教众趋前聆教，声誉日隆，并传到了静宁州城。
曾在河州求学念经期间因“河湟事变”而回家躲避的静宁州站院籍满拉马维林，得知“果园哈知”在静宁州北川开学，便及时投奔到马万福的门下求学，并受到马万福革新思想的感染，成为“凭经立教、尊经革俗”的忠实奉行者，在马万福离任前还专门为其举行了任阿訇的“穿衣”典礼。马维林每次回家时向静宁北街、站院的穆斯林坊民，宣讲“伊赫瓦尼”思想主张的简朴，禁止饮酒、吸烟、跳舞、赌博，谴责相信吉日、厄运、占卜和征兆等，使大家对“伊赫瓦尼”宗派有了初步的认识。
光绪二十三年（1897）“河湟事变”平息后，马万福的长子马遇真来静宁接走马万福。马万福离开静宁后，又在临夏、哈密、西宁等地开学讲经，积极开展传教活动，并研究和编纂了伊斯兰经典著作，系统阐述“伊赫瓦尼”宗派的思想。
参考资料：
1.马通《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》（2000年宁夏人民出版社出版）
2.白寿彝主编《回族人物志·清代卷》（1992年宁夏人民出版社出版）
清真寺位于静宁县城站院巷内，始建于明嘉靖十四年 (1536年)，迄今已有450多年的历史。初建时规模不大，约 700平方米 ，后来随着穆斯林人数的不断增多，自清康熙五十一年 (1712年)以来，曾三次翻修扩建。建筑布局依西向东，以礼拜大殿、邦克楼、牌坊为轴线，南北两侧配有厢房。建筑全貌颇为考究，传说是聘请四川名匠仿效当年刘备金殿建造的。现存的礼拜大殿面积 390平方米 ，平面呈 "凸"字形，由歇山、悬山顶和两坡卷棚连接，建筑形式独特，古建筑中少见。中门上顶悬挂民国十七年(1928年)甘肃省政府主席刘郁芬赠送的 “ 见义勇为 ” 牌匾。对研究明代建筑具有很高的参考价值。现为静宁县重点文物保护建筑物之一，又是全县城穆斯林宗教活动的主要场所。