奥迪抄袭、王心凌翻红、可达鸭、元宇宙内遭“性侵”... | 热点速递 08

播播爱传播新传考研 2023-03-28

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本周热点速递（5月23日-5月29日）

News of the week

本周热点目录

1、奥迪小满广告抄袭“北大满哥”事件

2、西安电子科技大学找人代做毕设被查

3、40岁王心凌翻红，“总裁粉”疯狂应援，芒果超媒股票大涨

4、肯德基“可达鸭”刷屏背后：炒到500元一个

5、人教版教材插画引争议

6、一女子在游戏《地平线世界》中体验元宇宙遭陌生人“性侵”

奥迪小满广告抄袭“北大满哥”事件

事件概述：

5月22日，一则“奥迪小满广告被指抄袭”的话题，将奥迪推上了舆论的风口浪尖。5月21日，奥迪与刘德华合作的新广告片《人生小满》发布，随后在全网引起广泛关注。据不完全统计，该视频在微信视频号的点赞、转发超10万，在奥迪官微播放超455万、点赞超1万，在刘德华抖音更是点赞超500万。但在发布的当晚，这则广告片就陷入“抄袭”风波。

5月21日晚间，拥有360万粉丝的抖音博主“北大满哥”发布视频称，奥迪与刘德华合作的新广告片《人生小满》涉嫌抄袭他的视频文案。“北大满哥”在视频中表示，自己的原创诗句和文案分别发布于2018年中秋、2020年5月和2021年，远远早于奥迪新广告片的发布时间，并贴出逐句对比视频。

事件分析：

奥迪小满广告从发布之初，网友纷纷点赞文案中体现的对于节气和人生观的思考，到后面被原创者“北大满哥”爆出来逐帧对比的抄袭情况之后，一时之间成为了媒体、网友们纷纷唾弃的对象。奥迪广告中的文案，都不能说是简单的抄袭了，基本就是一比一复制。如此明目张胆又胆大妄为的抄袭，让网友们都觉得不可思议。而抄袭这件事，也是真的“苦天下创作人久矣”，抄袭者的一次抄袭，给原创者维权却造成了极大的困难。可以说是“抄袭一张嘴，维权跑断腿”。

从法律责任层面来看这起事件，奥迪广告中的文案也是由某间广告公司团队来进行制作的，因此广告团队的制作人员承担主要的侵权责任，侵犯了“北大满哥”的著作权，而奥迪方作为第一侵权人，要向被侵权方承担停止侵害、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失等民事责任，再基于广告合同规定，向广告代理商索赔。作为代言人的刘德华因不知情抄袭行为，因此承担较少责任。

理论参考：

侵犯著作权

犯著作权罪在主观方面表现为故意，并且具有营利的目的。如果行为人出于过失，如误认为他人作品已过保护期而复制发行，或虽系故意，但由于追求名誉等非营利目的的，则不能构成侵犯著作权罪。本罪侵犯的客体既包括国家对文化市场的管理秩序，又包括著作权人对其作品依法享有的著作权，还包括著作邻接权人对其传播作品依法享有的权利。

所谓“著作邻接权人”是指作品传播者，如图书、报刊、录音、录像制品出版者、艺术表演者等等；客观方面表现为以营利为目的，违反著作权管理法规，未经著作权人许可，侵犯他人著作权，违法所得数额较大或者有其他严重情节的行为。

作品包括下列文学、艺术和自然科学、社会科学、工程技术等作品：

（1）文字作品；

（2）口述作品；

（3）音乐、戏剧、曲艺、舞蹈作品；

（4）美术、摄影作品；

（5）电影、电视、录像作品；

（6）工程设计、产品设计图纸及其说明；

（7）地图、示意图等图形作品；

（8）计算机软件；

（9）法律、行政法规规定的其他作品。

信息来源：

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1733783959347045399&wfr=spider&for=pc

同类事件：《只此青绿》被抄袭

5月22日下午，《只此青绿》编导周莉亚和韩真发现，一则名为《双香径》的舞蹈作品，拍摄制作考究，发布于某电视台视频号，但无论动作元素还是服饰造型，与《只此青绿》“几乎99%相似”。微博网友“Danica然然”将《双香径》和《只此青绿》视频同框对比，让抄袭的每一个细节放大，一目了然。还有网友指出，《双香径》使用的音乐，将李志辉的《清音玉露月牙泉》进行了剪辑拼接。

西安电子科技大学找人代做毕设被查

事件概述：

近日，某网友在西安电子科技大学吧发布文章，称该校两名学生在平台上找其代做毕业设计，在代做完成后却找借口要求退款，此事引发了贴吧网友的关注，后事件发酵升级引起校方关注。

随后，西安电子科技大学计算机科学与技术学院发布情况说明：5月22日下午，我院接到了关于反映学生雷某某、卢某某涉嫌找人有偿代做毕业设计的相关问题。学院高度重视，第一时间成立工作组开展调查核实。经研究，学院决定暂停两名同学的毕业设计答辩工作。学院一贯坚持对学术不端行为零容忍，对于反映的情况一经查实，将依法依规严肃处理。感谢社会各界的关注和监督。

事件分析：

此事件中如果不是枪手气不过在贴吧上曝光了这件事，那西安电子科技大学这两个同学想要“不劳而获”就顺利毕业的计划可能就会顺利实现。

这件事情中一是反映了学术不端的情况在高校中依旧存在，即便前有翟天临后有仝卓的反面教材，但学术不端这股风气，依旧屡禁不止。虽然近些年来，全国各大高校都在严查学生的毕业论文、毕业设计，但关于毕业论文的过程审查依旧存在着漏洞。

其次，这类商业项目与高校科研之间的程序代做界限模糊不清，给了学术不端可乘之机。这起事件中虽然“枪手”吃了亏最后还发布内容称已将全部钱款捐赠，但大可不必与之共情。这类网络灰色领域中的“枪手”实则也在助长学术不端的风气。

因此对于高校学术不端、网络代做“枪手”的审查应当再上一层台阶，从买方卖方多线监管，彻底杜绝学术不端现象。

信息来源：

https://m.gmw.cn/2022-05/23/content_1302959976.htm

40岁王心凌翻红，“总裁粉”疯狂应援，芒果超媒股票大涨

事件概述：

前有“刘畊宏女孩”齐跳毽子操，后有“王心凌男孩”唱跳宅舞。近日，综艺节目《乘风破浪》第三季播出，歌手王心凌再唱经典曲目《爱你》，引发全网“回忆杀”。除了霸榜热搜，王心凌的歌曲也再次登上音乐榜单，有关王心凌的话题席卷各大社交平台。

与此同时，不少王心凌男粉声称要买股票支持，入股节目制作方芒果超媒，并开玩笑表示“王心凌的总裁粉要用股份送王心凌出道”。5月24日开盘后，芒果超媒股价大幅拉升，盘中涨幅一度扩大至10%。

事件分析：

王心凌凭借着多年不变的业务能力和外貌形象最近在一档综艺中再次翻红，而“王心凌效应”的涟漪不仅仅止于了她本人在节目中的“断层第一”，更是带来了虽已不再过多关注娱乐圈，但仍然喜爱着王心凌的“大龄男粉”们的狂热。他们中有努力为其投票，送她再出道的；也有着用去购买芒果股票成为这档节目“背后股东”方式来支持自己的偶像。在网络中形成了一次有如“文艺复兴”般的热潮。而究其原因，并不是粉丝“复活”而是偶像的再度出现激起了粉丝群体的“集体记忆”，怀念的也不仅仅是偶像、歌曲带给自己的甜，更是当年青春时专属于自己的独家记忆，那些终将一去不回，饱含了笑与泪的青春。

理论参考：

集体记忆

法国社会学者哈布瓦赫(Maurice Halbwachs) 提出集体记忆的概念，即一个特定社会群体之成员共享往事的过程和结果。

概括来讲，集体记忆有三个典型的属性：

一是社会性。集体记忆是某一社会群体成员对某段历史的共同记忆，是在一定规模的社会群体中存在的普遍感念和标准叙事。

二是客观性。尽管对于集体中不同的个体来说，对于”往事“的理解会因个人经历的不同而有所差异，但总体上来说，集体记忆的存在提供了这一群体成员共同形成和发展的”历史证据“。

三是建构性。集体记忆是群体文化传承、更生的重要精神内容和意义之源，它是在群体成员的互动中不断发展，演进的。

信息来源：

https://www.sohu.com/a/550163149_100023965

更多解读：

★周杰伦王心凌“重回”顶流，粉丝：我们是老了还没死！

★微博@大仁爱传播

https://m.weibo.cn/7761717861/4772623504639869

肯德基“可达鸭”刷屏背后：炒到500元一个

事件概述：

近日，社交平台上出现了一个蠢萌的可达鸭玩具，虽然造型、玩法简单，但其魔性的姿势和可爱的外观依然让大家爱不释手，可谓“对小孩太幼稚，对大人刚刚好”。

这个魔性的可达鸭，是肯德基5月21日推出的儿童节套餐搭配玩具之一。从其小程序可查询到，购买59-109元不等的指定套餐即可获得随机一款宝可梦联名玩具，可达鸭即为其中一款。中新经纬发现，可达鸭在网上爆红后，不仅多家肯德基门店玩具断货，二手市场还出现了“代吃”和炒作价格的现象。

事件分析：

前有玲娜贝儿、冰墩墩，后有KFC儿童节套餐赠品可达鸭一夜爆火，炒卖价格翻倍还一“鸭”难求。由此看来，这已经不是第一次出现商业团队炒作IP并引得年轻消费群体一哄而上的现象了。甚至这次的肯德基可达鸭玩偶还出现了“代吃”业务，所谓“热量归我，玩具归你”，更过分的还有黄牛购买多套并在网上炒作贩卖。那究竟为什么这类卡通IP的手办会引得年轻群体“年年都上当，当当不一样”呢？

从商家的营销方式来看，这类限量发售、盲盒形式的售卖方法正是利用了消费者求购心切、求新求快的心理上的。说白了就是“饥饿营销”来利用短期内的信息不对称，人为地制造产品供应紧张气氛。从而使消费者产生了购买的冲动。

其次，这类IP在网络中热度很高，获得了同款手办实际上也有了社交货币的作用，能够在社交媒体中获得炫耀或者二次创作的谈资。

但无论如何，消费者应该保持理性看待，在购买之前仔细思考自己是否真的需要，不要为了一时的虚荣心理陷入消费主义陷阱。如果花高价购买二手还顺道请了别人代吃的话，便没有多大意义了。

理论参考：

社交货币

社交货币源自社交媒体中经济学（Social Economy）的概念，它是用来衡量用户分享品牌相关内容的倾向性问题。简单地说就是利用人们乐于与他人分享的特质塑造自己的产品或思想，从而达到口碑传播的目的。社交货币的观点认为，我们在微信和微博上讨论的东西就是代表着，并定义了我们自己。

消费主义

从文化研究观点，消费主义被视为是一种获得愉悦的活动形式。消费（Consume）一词可追溯至14世纪，意同挥霍、用尽；而在16世纪出现的“消费者”（consumer）一词，也有相似的负面意思。然而，到了19世纪中期，伴随“消费者”一词替代原来的个体化的“顾客”（customer），“消费者”已转化成中性词，用来指涉相对于“生产者”（producer）的抽象实体。而到了20世纪，这种抽象的用法进入日常的生活领域，成为大众的代称，且具有支配性的意涵，大众的需求是由满足他们需求的一方所创造的。因此，消费主义在后现代语境中，不再指涉过度购买行为。

信息来源：

http://bgimg.ce.cn/cysc/newmain/yc/jsxw/202205/23/t20220523_37610073.shtml

人教版教材插画引争议

事件概述：

5月26日，因小学数学课本中插画人物丑陋，引发了网友热烈讨论。人教版插画更多问题随即曝光。除此之外，还有部分问题童书也被网友一并扒出。对于家长而言，童书的选择费心费力，他们一直在努力去筛选。但他们也直言，自己从未想过教科书内也会出现这么多的问题。而对于常年从事编辑出版的业内人士，他们也直呼，这些错误有些离谱，匪夷所思。

事件分析：

人教版的新版数学教材中，几乎绝大部分的小朋友形象都是“眼光呆滞”“两眼无神”“行为举止怪异”的样子，甚至有部分插图还出现了吐舌头、穿星条旗图案的衣服和疑似漏出性器官等形态。这些要给正处于认知初步发展阶段孩子的教材竟然会配之以这样的图片，真的会让人不禁怀疑插图创作者的意图。要知道“一切学习都是从模仿开始的。”教材这类小学生每天都要进行翻阅、学习的内容，自然也会被模仿。但因为小学生群体判断能力较低，无法分辨什么是能模仿的，什么是不能模仿的，如果一但因为模仿了图片中这类行为怪异的行为之后，对于下一代身心健康的影响也是难以预估的。

教材背后的审查制度同样值得深究，教材的编写本应有着严格的审核，错别字、语法、标点符号不能出错，那插图就可以不经审查添加了？这背后也反映出了作为传统媒体的出版社在教材审核流程上的不严谨或是执行的失误。

理论参考：

模仿理论

社会模仿，是指人们自觉或不自觉地以社会上其他人的行为为模本，重复他人行为的社会心理现象。通常在不受外界控制的条件下，由一定的社会刺激所引发。与个人及社会生活密切相关。塔尔德认为，模仿是社会赖以存在和发展的基本原则之一。通过模仿产生了群体的规范和价值。“世界重演规律”在动物中通过遗传实现，在人类社会则通过模仿。模仿内容以外显行为为主，如表情、姿势、行为方式、动作等。模仿榜样者的行为总是以自己的期望为准则，即模仿者总是模仿自己所希望、所倾向、所喜欢的行为。

法国社会学家塔尔德（G.Tarde）最早对模仿进行研究，1890年出版了《模仿律》一书。他认为模仿是“基本的社会现象”，并提出了三个模仿律：

1 下降律：社会下层人士具有模仿社会上层人士的倾向。

2 几何级数率：在没有干扰的情况下，模仿一旦开始，便以几何级数增长，迅速蔓延。

3 先内后外律：个体对本土文化及其行为方式的模仿与选择，总是优先于外域文化及其行为方式。

信息来源：

http://m.cnhubei.com/content/2022-05/28/content_14788590.html

更多解读：比起过分丑，更担心教材插画的这些传播问题！

一女子在游戏《地平线世界》中体验元宇宙遭陌生人“性侵”

事件概述：

中国日报报道，近日，一名女子在元宇宙中被一名陌生人“性侵”，引起广泛关注。元宇宙是用户以虚拟形象进行互动的虚拟空间。美国科技巨头Meta去年12月发布了一款以元宇宙为概念的在线游戏《地平线世界》，用户可通过虚拟形象，与其他玩家一同参与游戏。

事件分析：

元宇宙概念自去年兴起就一直话题不断，元宇宙的火爆吸引了科技领域、商业领域、科研领域的关注。但元宇宙与现实世界的边界问题、元宇宙中用户的行为规范却缺少有效的规约。

在这起Meta中发生的女子被陌生人“性侵”的事件中，就表现出了有部分用户利用当下元宇宙仍处于发展阶段而缺少相关规则制度的空子，在虚拟的元宇宙世界中作出违反现实中社会道德的事件。

由此可见，元宇宙中虽然都以虚拟形象示人，但仍是一种连接了用户本身情感、知觉、经验的身体在场的形式。在未来应该有更多关于元宇宙行为规范的思考，不能让元宇宙中“虚拟”的样子成了违法犯罪的幌子。

理论参考：

具身传播

作为具身传播的元宇宙的特点：

一是用户以数字人身份参与活动，每个用户有一个独有的数字身份；

二是元宇宙有经济体系，可以产生经济交易行为；

三是元宇宙是一个可以社交和游戏的空间，有多样化的公共空间特征。

一句话，元宇宙是身体高度沉浸的虚拟空间。

具身传播：

具身指“身体通过意向性与世界和他人达成的一种实践过程，所谓意义、理解和沟通都奠基于这种身体实践过程”。身体不是抽象意义上的概念，而是能够支撑人们进行精神交往的实体，开展社会生活的中介，沟通外部世界的主体性媒介。具身传播要求身体必须在场，能够对在场的其他事物产生影响，并与在场的其他身体发生作用。

简言之，具身传播即人的身体参与传播过程与活动，主要包含两个维度：

一是肯定身体在信息流动与接收过程中的物质性地位，能够帮我们理解技术包裹下的传播与身体叙事问题；

二是承认身体观念在意义生产与维系中的基础作用。

信息来源：

https://xw.qq.com/cmsid/20220529A02ZPM00

参考文献：

[1]张洪忠,斗维红,任吴炯.元宇宙：具身传播的场景想象[J].新闻界,2022(01)

[2]谢清果，王婷.人脸：身体传播中文化与社会的媒介化表征[J].齐鲁学刊，2021(02):82-91.

[3]赵建国.身体在场与不在场的传播意义[J].现代传播（中国传媒大学学报），2015,37(08):58-62.

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