新年伊始，当“定于一”

今天是初一，一直在想该谈谈什么。

想来想去，最想谈的是“定于一”，这是古今中外最重要的事情之一，甚至可以把“之一”去掉。

之所以想到，是因为这段时间最常提起的一个词是“新质生产力”，但到底什么是“新质生产力”，又为何要新创一个词，而不是继续用以往的词语，颇有些不解。

从内涵看，最核心的就是科技创新和发展新兴产业，进而推动经济增长，但如果只是如此，不足以解释为何要专门创造一个新词，更作为集体学习的主题，还采取总书记提问、委员作答的特殊形式。

小镇也有上述疑惑，所以从三个方面思考：

一是以过往产业变革和新能源汽车换道超车为重点，研究产业政策的方法论；

二是挖掘中国古代历史的重大变革；

三是观察国外相似情况。

有一个很深的体会，那就是历史上成功与失败的改革，从具体措施上看，并没有本质区别，那为何成败殊途？

智慧和知识是两码事。现在任何一个接受过义务教育的人，论知识可以碾压几百年前任何朝代的伟人，但智慧就不一样了。比如我们现在仍在学习的“诸子百家”思想，又或者程朱、阳明等哲人思考，西方如马克思哲学等，相信即使再过几百年，这些古人智慧仍然闪耀。

在治国、理政又或者组织管理上，虽然因为时代变化有了不同特点，但几千年来内核是一样的，核心无外乎增强国力、提高对国家的掌控力。

这是因为在国与国、集团与集团的对抗中，整体实力很重要，但能够发挥出多大实力更重要。现在的西方集团力量远超俄罗斯，但在过去多年的俄与西方的博弈中，俄取得了远超实力对比的成绩，关键是普京对于国家的掌控力。

中国古代的改革，从周到清，很多改革的内核是一致的。

比如被戏称“穿越者”的王莽，他的政策实际来源于周而不是现代。

比如奠定中华第一帝国的汉武帝，他的财政政策核心是“盐铁专营”，这项措施早在春秋就已经出现了盐铁专卖。

又比如秦统一全国，废分封改郡县，这也不是秦始皇的首创，秦始皇也并没有解决地方割据问题，就有了秦二世而亡，一个亡国贵族张良就能够密谋造反，至于灭秦的项羽也只能再次分封。

难道是项羽不知道郡县制更优吗？

当然不是，只是做不到而已，项羽的力量远到不了压制各方推行郡县的水平；后来的汉仍然如此，历史书上学文景之治，被认为是最接近“无为而治”的，说得好听是与民生息，说得不好听就是对地方缺乏掌控力，刘姓诸侯仍然是诸侯，政令落不下去、土地税收不上来，还不如干脆弱化土地税，不但从十五税一变为三十税一，甚至直接免除十几年土地税。

于是景帝七国之乱，再到武帝采取一系列措施实现权力集中，中国才第一次真正落实了郡县制，才能够真正调动全国的力量，而不是有大量诸侯、地方势力消极旁观，这才有了汉武帝对外四面出击，北击匈奴，南平百越，东定东瓯和朝鲜，西征西域，打了几十年战争，还能在国内搞诸多大项目，而国家仍然基本保持稳定。

国力、掌控度缺一不可，也就是古语“定于一尊”的重要性。

这一点国外也是一样的，美国当然很强，但最近几届总统，能够调动的国力越来越低，国家再强，用不出来又有何用？

“定于一”的重要性无论如何强调都不为过。

其含义至少有二：

最大限度集中力量、达成共识；

长期坚持执行到底。

涉及亿万人的事，其实并没有绝对的对与错，大方向正确，但是成败殊途的太多了，关键就在于能不能坚定的行动。

这个道理不仅仅适用于国家，对个人而言，也不妨多参考国家的做法。

比如制定层级分明的计划，五年计划、年度计划、任务目标，逐层分解。

又比如琢磨下自己的“定于一”。

自己的“一”，具体是什么？

又如何把这个“一”贯彻到底？

举一个例子，今天去看了贾玲的电影《热辣滚烫》，关于这部电影有不少争议，小镇不想卷入其中，但看完这部电影有一个启发：

健身是改变自己最简单担忧最难的事，在不确定性越来越大的当代，有一件具有高度确定性的事，是一种享受。

尤其对于绝大多数人而言，健身一次就有一次的收获，虽然每一次变化很微小，但积小成多，只需要几个月就能面貌一新，对自己人生带来的助力显而易见。

虽然就像电影中再怎么努力也比不过职业的拳手，但又何必跟专业的比，任何一个领域，称得上专业的只是少数中的少数，业余才是绝大多数，只需要跟自己的过去比，跑赢多数人并不难。

那么还有哪些事，能够成为自己的“一”呢？

不要贪多，找到这个“一”，并且从今天开始坚持下去。

这就是大年初一，希望与大家分享的。

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