历史档案的装帧形制
档案是信息的原始记录，其价值主要体现在其承载的信息和其信息的载体上。我国最早可考的文字载体是商周时期的甲骨、青铜器，之后出现竹木、丝帛、纸张等。不同的历史时期，有着不同的装帧形制，而档案载体材质是决定其装帧形制的主要因素之一。
❖ 大盂鼎（国家博物馆藏）
鼎上有铭文19行291字，记录了西周与鬼方的战争
缣帛要根据书写的内容裁成合适大小，像竹简那样卷起成轴存放，称为帛书：“古者以缣帛，依书长短，随事裁之”。
明清历史档案多为纸质，装帧形制多样，基本涵盖了自纸张发明以来的主流装帧形制，能够集中展现我国古代装帧技艺的特点。在此便以明清历史档案为例，展示中国古代历史档案的几种典型装帧形制：
❖ 诰命（中国第一历史档案馆藏）
卷轴制作须经粘纸、加轴、装褾等多个环节，费时费力，且查阅时须将全卷展开，十分繁琐。吾衍言:“古书皆卷轴，以卷舒之难，因而为折”，唐代佛教发达，僧侣诵经时，为防止经卷回卷，需要随诵随展随压，极为不便，遂将经卷折叠，即为最初的经折装。
经折装是将长卷按照一定的宽度或行数，一正一反连续折叠，类似折扇，在首末两页分别粘贴硬纸板或木板作为护封。经折装已具备“册”的样貌，是卷轴装向册页装过渡的形式，历代刊刻佛经道藏多采用这种装帧形式。明清档案中也有大量档案采用经折装形制，如奏折、题本、小金榜等。
纸张普及后，书籍的写印效率亟待提升，雕版印刷应运而生。雕刻一块木板印刷一页，书页正面有字、反面空白，书页大小由版面决定，一改此前长幅“卷、折”纸张随书写文字篇幅裁剪的做法，开始了书籍逐页印刷再装订成册的装帧方式，这便是册页形制的最初形态——蝴蝶装。
蝴蝶装将所有书页文字向里、沿版心对折，按内容顺序排叠，折叠处戳齐用浆糊粘连作为书脊，另外三边裁齐，书脊、封面、封底三面包裹色纸或绫罗绸缎。明清档案中的清代大红绫本实录为蝴蝶装。
蝴蝶装正面有字、反面空白，阅读时须连翻两页，而仅用浆糊粘连书脊，长期翻阅书页极易脱落，为解决这些问题，出现了包背装。
包背装是将书页文字向外折叠，折叠处戳齐作为书口，在书脊侧版心外沿的空白处打眼，用纸捻装订，除书口外的另外三边裁齐，在书脊上刷浆，书脊、封面、封底包裹封皮。明清档案中的清代小黄绫本圣训、实录及大玉牒皆为包背装。
包背装的纸捻经长期翻阅仍会折断，因此除装订纸捻外，工匠会再用线加固书脊，形成了传世古籍中最常见的装帧形制——线装。约从明代中叶起，线装成为了书籍的主流装帧形式。
线装仍是文字向外折叠书页，折叠处为书口，装订时先用纸捻固定，封面和封底各加一张与书页大小一致的软纸，与书页一同裁齐、打孔、穿线，书脊不再用浆糊粘贴，书脊侧也不再包裹封皮。线装的书脊、锁线是外露的，不易破散，外表美观。明清档案中的活计档、小玉牒等皆为线装。
除上述形制外，历史上还曾出现过玉板、梵夹装、旋风装、毛装、金镶玉等装帧形制。
从文字的产生到造纸术、印刷术的发明，从佛教的传入到文化的繁盛，装帧形制随经济发展、技术革新及文化和审美需求等众多因素影响而演变。历代装裱工匠以实用为基础，根据文字档案载体的材料特征，适应写印技术的发展水平，不断精进技艺，使装帧形制与文化内涵相得益彰，体现了工匠们对文化和艺术的理解，反映了历史风貌和时代特征，凝练着质朴宏深的东方气韵。
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档案装帧形制多~