当上帝似乎跟我作对时——《寻神启事》摘录之一
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作者：范学德 ｜ 配图：作者亲自拍摄
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导读：“左右逢源”的信心，就是一手欣赏喜悦，一手欣然领受创伤，并且深信这两者都可用于上帝对他的计划。
新世纪之初，Philip Yancey （杨腓力）写了一本书，书名叫做《Reaching for the invisible God: what can we expect to find》由徐成德翻译成中文，名叫《寻神启事》，校园书房出版社2002年出版，地点，台湾。后来2014年修译再版，书名改为《为何上帝不理我》，第一次看到时，我还以为是一本新书，立即买下，哈哈。
这本书的第一部分是“渴望;对神的渴望。”第二部分是“信心当上帝似乎不存在、默然、似乎跟我作对。”以下是我对第二版的摘录：
一
渴望;对神的渴望
大德兰修女说得好大胆：“神啊，我不爱你，/我甚至不想爱你，/可是我想要有爱你的想望。（该书第19页）
小说《整月星期天》中的一个人物说：“我没有信仰。或是说，我有信仰，但是没什么用。“（21）
杨腓力说他自己就像布赫那在书中形容的那样：“正在路上，可是却没有沿着路走，不过至少慒懂地知道要感谢谁。”（26） 没想到奥古斯丁居然也说：“我希望自己对看不见的事物有把握，正如我对七加三等于十有把握一样。”但是，他从来没有找到那种把握。他和我们一样苦思，如何相信不可见的世界，同时又克服对教会的怀疑（27）
杨腓力：“教会的失败反而证实其教义：恩典像水，往最低处流。教会能够给世界的，不是成功的公式，而是谦卑与悔罪。“正如路易斯所说：“基督徒比其他人占有一大优势，不是因为他们堕落的成分少，或是活在堕落的世界里命比其他人好，而是知道自己是堕落的人，并且活在堕落的世界里。”（28）
一位著名传道人曾说：“相信神是善良的没有问题。我的问题是：上帝好在哪里？……我向上帝呼求帮助，但是很难知道他如何回答。说真的，我们可以在哪些事情上指望上帝呢？”杨腓力认为，这是对上帝幻灭的主要原因。（30）
梅顿说：“你如果轻易找到上帝，你找到的恐怕不是上帝。”（35）
二
信心当上帝似乎不存在、漠然、甚至跟我作对时
一个钟头内，/我们相信、又不相信，/来回上百次，/保持相信的敏锐——EmilyDickinson
一老夫人问罗素，如果你在天堂外发现自己错了，会有什么感言。罗素回答：“我可是会说：‘上帝啊，你给我们的证据不足呢 ！’”（47）
信心源自怀疑的骨架。布赫那说：“如果没有怀疑的空间，就没有容纳我的空间。”（P54）小说家欧康娜（ Flannery O' Connor） 说：“除非以怀疑的经历为基础，我真不知道活在二十世纪的基督徒，需要何种信心。”马可福音第九章中记载了一个孩子被鬼附身的父亲对耶稣说的话：“我信！但我的信心不足，求主帮助。”，杨腓力认为这是福音书里最为自然、赤诚、令人心折的信心祷告。（P52）我赞同。
马丁路德一直与怀疑和抑郁症搏斗，“已经有一个多礼拜了，我完全失去了基督，因着抑郁以及亵渎神而摇摇欲坠。” 清教徒巴斯德说，自己的信仰建立于“可能性，而不是毫无疑问的确据。”（P53）实际上，我们永远也无法将“最终确据”呈现给自己或者别人。正如帕斯卡尔所说，我们“看得太多，无从否定；也看得太少，无从确定……” （P57）
多恩有一句名言：“光线至弱，是教会祷告的最佳时刻。”（P59）
范努肯：“选择相信就是不住地相信，选择是我唯一能做的。”（P111）
杨腓力说：“上帝没有清楚说明的，教会不必故作一清二楚；保留奥秘的空间，就能营造绝佳的崇拜环境。”(P59)
耶稣在客西马尼园的祷告：一方面他祈祷说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；”同时又祈祷：“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”(太26:39)这表现了两种信心：“如果”与“虽然”。（P65）
克尔凯郭尔认为：最纯净的信心即出于这种历练：即使我不明白，还是信靠上帝。（P67）就如约伯所说，他（上帝）虽杀了我，我还是要信靠他。在苦难之际，我们愿意问为什么，上帝却希望我们信靠他。十九世纪一位牧师说：“你们这些在阳光之下的人或许有信心，但是我们这些在阴影下的人，必须有信心，否则我们就什么也没有了。”（P76）
古代教父圣巴西略（st Basil）曾提出“左右逢源”的信心，就是一手欣赏喜悦，一手欣然领受创伤，并且深信这两者都可用于上帝对他的计划。 （P84）或许这就是信心吧，无视于外在的不利证据，依然信靠上帝。如托尔斯泰所说：“无论信心是什么？给什么样的答案，或是给哪一个人，每一个答案都将无限的意义给了有限的人，而且是苦难，匮乏、死亡不能摧毁的意义。”（P89）
信心生活包含着忍耐和盼望。作者说：“信心的生命是活在过去与活在未来。我活在过去，为的是要将自己奠基于上帝已经成就的作为。好叫我对他未来的作为有信心。”（P93）正如联合国第二任秘书长达哈·哈马舍尔德所说：“为过去临到的一切，说一句感谢；为将要临到的一切，说一句好的。” （P77）
梅顿的老师告诉他：要成为圣徒，就得学圣徒的样子。（P110）梅顿说“如果我们不学像你，又怎么能认识你是什么样的上帝？”
人生困难重重。杨腓力说：“信心的生活造成紧张的张力。”Andrew Greeley 说：“如果有人想要消除生命里的迷茫、冲突、混沌、无序，实在没有跟耶和华或拿撒勒人耶稣混在一起。”G.K Chesterton 才切斯顿的名言则是：“基督教把针锋相对的道理合在一起，而且保持其针锋相对，诚属难得。” （P115）
只有在黑暗中还坚持信仰， 这才是“坚定不移”的时候。古代教父伊格那丢说得非常好，只有在黑暗中紧紧抓住信心，信心才能战胜黑暗的日子。（P114）
一位犹太拉比说：“一个人应该在口袋里放两块石头。一块刻上‘我只不过是尘土；’另一块刻上‘世界是为我而创造的’。按着需要，两块都要用。（P116）
我模仿着说了另外一句话。“伸出右手说，我是上帝最疼爱的孩子；伸出左手说，在罪人之中我是罪魁。”
2017.9.26
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