抢购的背后，为什么跟风从众？|五味咋陈读鲁迅3
涛哥说：最近本号开设了一个栏目“五味咋陈读鲁迅”，写写鲁迅作品中的人和事，之前发过《从李云迪“墙倒众人推”说说“未庄的人”多势利|五味咋陈读鲁迅》《鲁迅小说中为什么没太有好人？|五味咋陈读鲁迅2》，今天再发一篇文章谈谈鲁迅作品中人的跟风从众。
最近有些地方在抢购大米等生活物资，他们为什么抢呢？只是因为别人抢便跟着抢罢了。
这让很多人想起了这句话：“村口的狗叫了，其他的狗也跟着叫，但它们不知道为什么叫。”
很多人以为这是鲁迅《狂人日记》中的话，实际上《狂人日记》中并没有这句话，这话出自《匹诺曹》。
不过，《狂人日记》也很是揭示了国人的跟风从众。
众多周知《狂人日记》中狂人发现了“吃人”这一历史真相，“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：‘吃人’”。
谁“吃人”呢？“一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他”。
而这两种人实际上都不知道自己为什么要“吃人”，都是盲目跟风而已，别人“吃人”自己也跟着“吃人”罢了。
如果问他们“吃人”对吗？他们只会打哈哈，“你真会……说笑话。……今天天气很好”。
“吃人”如此，狂人被视为疯子也是如此，赵贵翁看狂人的颜色怪，其他人包括小孩子看他的颜色便也怪，“眼色也同赵贵翁一样，脸色也都铁青”。
家里人也是如此，“拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的眼色，也全同别人一样”。
“一犬吠影，百犬吠声”，狗之所以会跟着叫，是因为这是它们的动物本能，人为什么会跟风从众呢？
如《狂人日记》所言，因为“他们可是父子、兄弟、夫妇、朋友、师生、仇敌和各不认识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣。”
更因为他们没有独立之人格、思考，不能像狂人一样开始觉醒有了自我。
“狂者进取，狷者有所不为也”，狂人不是疯子而是敢作敢为特立独行的人，可这样的狂人太少，因此被视为疯子要被“吃掉”。
只有狂人“病”好了，才能“赴某地候补矣”，即只有和其他人一样“正常”了才能去当官。
由狂人的遭遇，可见保持清醒何其难也，可见跟风从众之烈之原因。
不仅《狂人日记》中对跟风从众有深刻揭示，鲁迅其他作品中也有揭示。
如《阿Q正传》中人们跟风从众对待阿Q，“昨天小甜甜今天牛夫人”，阿Q也跟风参加“革命”。
如《头发的故事》中，主人公因为一条鞭子受尽苦头，“同事是避之唯恐不远，官僚是防之唯恐不严，我终日如坐在冰窑子里”。
《示众》更是精彩，吃瓜群众不知道为什么就开始围观，又不知道为什么就一哄而散，“什么地方忽有几个人同声喝采。都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去”。
“太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位。”鲁迅在《随感录36》中指出不跟风从众的人生存艰难 ，在《随感录37》中指出“合群的自大……是党同伐异，是对少数的天才宣战”。
所以，鲁迅一生旨在立人，只有人立起来，我们的国才能真正立起来。
而人要立起来首先便要独立，要有自己的独立人格、思考、自我，不要盲目跟风从众。
人从众，立人做自己何其重要何其难也，100多年后的今天，可惜我们很多人还是没有立起来。
●●●作者简介：张守涛，文史作家、南大硕士，大学老师，出版作品《说说当今这些文化名人》《先生归来》《凡人鲁迅》《书香留韵》，个人原创公号涛声一久、神州生气。
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涛哥说：最近本号开设了一个栏目“五味咋陈读鲁迅”，写写鲁迅作品中的人和事，之前发过《从李云迪“墙倒众人推”说说“未庄的人”多势利|五味咋陈读鲁迅》《鲁迅小说中为什么没太有好人？|五味咋陈读鲁迅2》，今天再发一篇文章谈谈鲁迅作品中人的跟风从众。
最近有些地方在抢购大米等生活物资，他们为什么抢呢？只是因为别人抢便跟着抢罢了。
这让很多人想起了这句话：“村口的狗叫了，其他的狗也跟着叫，但它们不知道为什么叫。”
很多人以为这是鲁迅《狂人日记》中的话，实际上《狂人日记》中并没有这句话，这话出自《匹诺曹》。
不过，《狂人日记》也很是揭示了国人的跟风从众。
众多周知《狂人日记》中狂人发现了“吃人”这一历史真相，“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：‘吃人’”。
谁“吃人”呢？“一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他”。
而这两种人实际上都不知道自己为什么要“吃人”，都是盲目跟风而已，别人“吃人”自己也跟着“吃人”罢了。
如果问他们“吃人”对吗？他们只会打哈哈，“你真会……说笑话。……今天天气很好”。
“吃人”如此，狂人被视为疯子也是如此，赵贵翁看狂人的颜色怪，其他人包括小孩子看他的颜色便也怪，“眼色也同赵贵翁一样，脸色也都铁青”。
家里人也是如此，“拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的眼色，也全同别人一样”。
“一犬吠影，百犬吠声”，狗之所以会跟着叫，是因为这是它们的动物本能，人为什么会跟风从众呢？
如《狂人日记》所言，因为“他们可是父子、兄弟、夫妇、朋友、师生、仇敌和各不认识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣。”
更因为他们没有独立之人格、思考，不能像狂人一样开始觉醒有了自我。
“狂者进取，狷者有所不为也”，狂人不是疯子而是敢作敢为特立独行的人，可这样的狂人太少，因此被视为疯子要被“吃掉”。
只有狂人“病”好了，才能“赴某地候补矣”，即只有和其他人一样“正常”了才能去当官。
由狂人的遭遇，可见保持清醒何其难也，可见跟风从众之烈之原因。
不仅《狂人日记》中对跟风从众有深刻揭示，鲁迅其他作品中也有揭示。
如《阿Q正传》中人们跟风从众对待阿Q，“昨天小甜甜今天牛夫人”，阿Q也跟风参加“革命”。
如《头发的故事》中，主人公因为一条鞭子受尽苦头，“同事是避之唯恐不远，官僚是防之唯恐不严，我终日如坐在冰窑子里”。
《示众》更是精彩，吃瓜群众不知道为什么就开始围观，又不知道为什么就一哄而散，“什么地方忽有几个人同声喝采。都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去”。
“太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位。”鲁迅在《随感录36》中指出不跟风从众的人生存艰难 ，在《随感录37》中指出“合群的自大……是党同伐异，是对少数的天才宣战”。
所以，鲁迅一生旨在立人，只有人立起来，我们的国才能真正立起来。
而人要立起来首先便要独立，要有自己的独立人格、思考、自我，不要盲目跟风从众。
人从众，立人做自己何其重要何其难也，100多年后的今天，可惜我们很多人还是没有立起来。
●●●作者简介：张守涛，文史作家、南大硕士，大学老师，出版作品《说说当今这些文化名人》《先生归来》《凡人鲁迅》《书香留韵》，个人原创公号涛声一久、神州生气。
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这让很多人想起了这句话：“村口的狗叫了，其他的狗也跟着叫，但它们不知道为什么叫。”
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不过，《狂人日记》也很是揭示了国人的跟风从众。
众多周知《狂人日记》中狂人发现了“吃人”这一历史真相，“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：‘吃人’”。
谁“吃人”呢？“一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他”。
而这两种人实际上都不知道自己为什么要“吃人”，都是盲目跟风而已，别人“吃人”自己也跟着“吃人”罢了。
如果问他们“吃人”对吗？他们只会打哈哈，“你真会……说笑话。……今天天气很好”。
“吃人”如此，狂人被视为疯子也是如此，赵贵翁看狂人的颜色怪，其他人包括小孩子看他的颜色便也怪，“眼色也同赵贵翁一样，脸色也都铁青”。
家里人也是如此，“拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的眼色，也全同别人一样”。
“一犬吠影，百犬吠声”，狗之所以会跟着叫，是因为这是它们的动物本能，人为什么会跟风从众呢？
如《狂人日记》所言，因为“他们可是父子、兄弟、夫妇、朋友、师生、仇敌和各不认识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣。”
更因为他们没有独立之人格、思考，不能像狂人一样开始觉醒有了自我。
“狂者进取，狷者有所不为也”，狂人不是疯子而是敢作敢为特立独行的人，可这样的狂人太少，因此被视为疯子要被“吃掉”。
只有狂人“病”好了，才能“赴某地候补矣”，即只有和其他人一样“正常”了才能去当官。
由狂人的遭遇，可见保持清醒何其难也，可见跟风从众之烈之原因。
不仅《狂人日记》中对跟风从众有深刻揭示，鲁迅其他作品中也有揭示。
如《阿Q正传》中人们跟风从众对待阿Q，“昨天小甜甜今天牛夫人”，阿Q也跟风参加“革命”。
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《示众》更是精彩，吃瓜群众不知道为什么就开始围观，又不知道为什么就一哄而散，“什么地方忽有几个人同声喝采。都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去”。
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