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浅谈“称义的根基”(罗3:25A)

2016-04-17 权玺 真理与自由



称义的根基


文 | 权玺


【罗3:25A】


神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血


前言

      本节圣经,关于称义的事情,至少告诉我们三个部分,因此我们会分为三次来浅谈给大家,分别是:称义的根基、称义的方法、称义的目的。今天我们先看称义的根基,称义的根基可以从两个角度思想:1、耶稣作晚会祭,2、耶稣基督的流血。


耶稣作挽回祭

       挽回祭,这个词在新约里面用过4次,在旧约里一次都没用过。那么这个词是什么意思呢?至少有两种解释:1、用血遮盖罪的祭叫做挽回祭,意思就是说耶稣基督用他的血遮盖了我们的罪;2、平息上帝忿怒的祭叫做挽回祭,我们在罗马书1:18节中看到,神的忿怒从天上向罪人发出,神定意要审判一切不虔不义抵挡真理的人,但是这样的忿怒却没有临到我们身上,是因为耶稣基督挽回了上帝的忿怒,那么耶稣基督是怎样平息了上帝的愤怒呢?耶稣替我们受苦,替我们死,在十字架上担当我们的罪。把我们的罪归算在耶稣的身上,耶稣基督甘愿做代死的羔羊,耶稣基督被钉十字架,为我们做成了赎价,上帝接受了耶稣基督为罪付上的全部赎价,因着这个赎价,上帝宣告他所拣选的人自由了。在这里,上帝并没有忽视自己的公义,他的公义因着耶稣基督所付出的代价完全得到了满足。我们可以用下面的草图来描述这一真理:


耶稣流的宝血

         圣经说,若不流血,罪就不得赦免,我们的罪得以赦免,是因为耶稣基督流血,耶稣基督做了挽回祭,是凭着他流血,耶稣现今在天父的右边天天为我们代求,是凭着他流血,我们说圣徒永蒙保守也是凭着耶稣的血。今天我们偶尔会被罪恶过犯所胜,但是我们相信我们每一次的软弱都有耶稣基督宝血的遮盖,基督的血使天父公义的审判越过我们,这样我们就活在基督赐给我们“出人意外”的平安中。所以说,耶稣基督为之流血的罪人是多么的有福啊,基督为我们承受了上帝向罪发的全部忿怒,基督为我们的罪付清了全部的赎价。因着上帝的公义,因着耶稣基督的血,上帝不可能再次惩罚罪,所以,上帝的儿女被宣告称义,自由了。

结语

     作为我们得救根基的,不是基督的生活,教训,或榜样,乃是他的死;作为我们得救根基的,也不是我们的善行、良心、功德、信心,乃完全在于神为我们设立的“挽回祭”耶稣基督。

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