浅谈“罪”的来源（5：12）
浅谈《罗马书》系列 第5讲
浅谈 罪的来源
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浅谈“亚当与基督”｜经文篇（罗5:12-21）
5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
本节圣经，对于救恩轮来说，是一节极其重要的一节圣经，包含的内容也是非常之多，我们大概需要四次来浅谈，今天我们先简单的思想一下“罪”本身的来源，之后我们会思想什么是“罪”，再思想这“罪”如何进入世界？罪带来了什么？那“一人”又是指谁？
保罗说，这个世界的罪是透过“入”这个动作来的，就可以充分地说明，在“入”之前罪已经存在了，只不过不是存在于这个世界，那是哪里呢？在创世记1：1节里，摩西告诉我们上帝创造了两个“界”，起初神创造天地，这里的天地，不是指我们现在抬头和低头看到的天地，这里面的“天地”乃是指两个界，意思是告诉我们上帝在起初造了两个界，一个叫世界，一个叫灵界，第二节里面说，地是空虚混沌，渊面黑暗，说明从第二节开始之后所讲的事都是关于“地——世界”的事情，也就是说整本圣经所关注乃是“地”上的事情，而非天上的事情，但是论到“罪”的来源，却有两个处圣经，告诉了我们在灵界到底发生了什么，也就是说，“罪”的产生，不是从世界开始的，乃是从灵界开始的，我们可以透过两处圣经来进行一些思考。
28:11 耶和华的话临到我说：
28:12 “人子啊，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。
28:13 你曾在伊甸 神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉，和黄金；又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。
28:14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在 神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。
28:15 你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。
28:16 因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从 神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
28:17 你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。
28:18 你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
28:19 各国民中，凡认识你的，都必为你惊奇。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。”
这一段经文，似乎是为推罗王作的哀歌，但我们透过经文却发现，描述的并不是推罗王，乃是一个曾在神的园中佩戴各样宝石的天使，这个天使的名字叫做“路西弗”因此有解经家认为，这一段经文是在描述那个曾经堕落的天使，就是“撒旦”。在15节里面说：你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。察出了什么不义呢？我们透过第二处圣经进行一个补充
14:12 “明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？
14:13 你心里曾说：‘我要升到天上；我要高举我的宝座在 神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
14:14 我要升到高云之上；我要与至上者同等。’
14:15 然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。
这段圣经中的六个“我”表明了心中的骄傲，而这里描述的便是天使堕落的缘由，也正是以西结书28：15节里面所察到的“不义”。原来在山上的敬拜中，上帝是敬拜的对象，天使服役的灵，是受造的敬拜者，责任是借着敬拜上帝而荣耀上帝，但在众天使中，有一个天使有了别的想法：他要升到高云之上；与至上者同等，他要升到天上；高举自己的宝座在 神众星以上。这正是以西结书28:17所说的：你因美丽心中高傲。受造者想成为被众天使敬拜的对象。结果就是：“我已将你摔倒在地”“你必坠落阴间，到坑中极深之处”。
透过这两段的圣经，我们知道，“罪”的本身，既不是不是自有永有的，也不是上帝创造的，也不是“进化过程中的不完全”，乃是在受造界产生的。
为什么一个人犯罪，众人都有罪，而一个天使犯罪，不是所有的天使都有罪呢？主要是因为天使的受造与人的受造是不同的，首先知道，天使的受造是个体性受造，也就是说，上帝造天使不是先造了一个男天使，又造一个女天使，然后生了很多天使，诚然不是如此，而是一共有多少个天使，都一次性造齐备。而人的被造乃是从一本造出万族，因此人的受造是群体性受造。人是一个“类”，是一个“群体”。