【联话大观】孤狼联话，大观楹联天下（三）

Original 郑万才千家诗词 2022-01-14

《孤狼联话》（三）

伏滚，女，一九七四年生，湖南汨罗人，网名六神草，为“狼社创社十子”之一。于全国各类诗联大赛中多有获奖。其诗词朴质苍劲而略含瘦硬，似如铁木老竹，见风骨，有特色，出意境。其联亦然，能急能缓，可读可思。真乃时下诗联双佳之女联家也。今读其楹联数十首，多为佳者，可谓爱不释手。摘最喜者数首如下：《携友中秋登岳阳楼》：“登楼漫溯希文，有黎庶之想，忧乐之思，与客平分中国月；把酒遥斟虞舜，料湘竹枝繁，苍梧草劲，邀君一醉洞庭秋。”第二分句领起处最是亮点，七字句亦堪点睛。《香山》：“名山得静宜二字，劫火以来，一园风雨归于寂；嘉木有天地双钟，严霜过后，十万红霞醉杀秋。”上联第一分句堪赏，“寂”、“杀”二字生空灵境界，乃千金难易之笔也。《戏为自挽》：“浮生作处士游，欣此刻衣袂飘然，尘缘尽付梅花梦；来日有神仙想，待那片春光烂漫，细雨遥看墓草青。”引“梅花”入联，可除俗气，“梦”对“青”，虽宽尤可，余曾谓之为“假对”也。《拟徐志摩贺林徽因婚》：“良缘乃天注定，值杨柳春风，应羡梁间双燕舞；木石是旧知音，想玉堂银烛，来添笔底画眉长。”上下幅起笔皆妙。《萧何》：“荐信，诛信，扶汉室而弃平生知己，三更之后岂无愧？爱民？祸民？释君心忍抛浮世声名，千古由来应有悲。”最见联心。《年羹尧》：“弹指数人臣，想从来守功易，终功难，但留遗恨归青史；问谁争对错？料自古盛极衰，满极溢，长恨英魂付落花。”含哲理而不失境界，是为难得佳构。《高启》：“且招归鸟，且作诗囚，好去对青丘，采菊当如彭泽令；偏具高才，偏生傲骨，是而为罪孽，断魂岂在上梁文。”似咏人，亦似抒情。《蒲松龄》：“闱墨辛酸七十年，知者为谁，仗有山水文章，足称羡白衣卿相；聊斋萤火两三点，相逢何幸，好将姻缘富贵，都托与妖鬼狐仙。”乃切事佳联，领字不论平仄处理亦贴。《梧桐》：“夜雨锁愁，空阶锁梦，都系在高树森森，堆积一枝残月；凤凰不至，琴瑟不调，老去任西风飒飒，飘零万叶秋声。”虾须是可学之处。《白帝城》：“斯地偏多王气，遥想子阳割据，弦德托孤，共添得千年巴蜀；来人俱是英雄，合当煮酒赓诗，推杯列座，许平分一席风流。”此句式亦多有出彩。《裴公亭》：“贬谪无妨，想当年对晤名山，云树深深招白鹿；经书何处？叹今日虚空亭阁，江天渺渺泛青烟。”白鹿、青烟把境界提升，却为高处。《广东扫黄行动》：“黄业从来源劣政，因腐败横生，致淫风不绝；红颜自古背骂名，若客官不至，则娼妓何存？”乃含至理之可传杰构也。《雾霾》：“缘何混沌横生，竟使浮云蔽日，山水无光，满眼苍茫遮世界；怎得金猴奋起，定当玉宇澄明，尘埃匿迹，十分清白是人间。”把捏得确有过人处。《春寒》：“归燕几时来，看料峭枝头，几点新芽方吐绿；东风何处是，向潇疏院落，满庭寒雨复添衣。”陈语出境界，工见长。呜呼！皆言狼社人才济济，今观伏滚之诗联，谁不信乎？

短联易作难工，尤需切物切事，更知半字也贵也。醴陵渌江书院以四到五字发起全球征联。于论坛读公布联作，唯广东黄伙先及江西胡小敏联，最为可赏。观二人联作，真可谓各有千秋，一字难易，不减古人高处，必为古今书院楹联中翘楚也。黄联“尊贤以醴；积厚成陵。”嵌“醴陵”而无痕，巧用古语“醴”可通“礼”，胜之于理。胡联“兴庠于楚；振铎在天。”捉“楚”以擒题，胜之于势。然除此二联外，其余诸联多平平，难见佳处也。

任家潮，安徽无为人，以育人为业，诗联怡情。常于赛中胜出。其刊微刊楹联，多有佳者。尤以下诸联，最为可赏。题八里河卷石洞天联：“卷进去稳如柱石；放开来别有洞天。”联语虽短，却如生铁铸成，别有洞天。题临湘白云湖联：“惯看烟霞，风平湖水澈；不惊宠辱，心静白云闲。”切事而不失空灵。题魏晋南北园：“园呈魏晋南北景；心醉梅兰竹菊香。”虽信手却有味。题怀唐园：“怀唐但醉诗声朗；读史犹知疆域宽。”简而疏阔，“宽”字空灵绝响，笼罩全副，是为最妙处。题浙大玉泉校区图书馆联：“久沁书香，心田自有玉泉润；长闻哲语，耳际犹迴道德风。”嵌“玉泉”以擒题，着“道德”而教化，是以为佳联也。

观古今八言，能匹以下诸联者，实为少矣！若非袭云胸气，必不能道之。吸江亭联云：“四大空中，独留云住；一江缺处，远看潮来。”落星亭联云：“九天以上，亦有陵谷；咫尺之间，若接风云。”狼山寺联云：“长啸一声，山鸣谷应；举头四望，海阔天空。”

若非专业水平，越想体现文化，有时越显得无文化，甚至成为笑话。郑州某民办大学，校园里挂楹联无数，然除字数对等外，硬伤比比皆是，几乎无一副合格，甚至有连名联上下幅位置也挂错者。如此所谓对联，显得太无文化，有辱大学声名，不如不挂，确应深思也。观其名，全为校长（董事长）所创，实有辱其教授之名也。因联太滥，在此不录。

一提兰亭，无人不忆王右军“天下第一行书”《兰亭集序》。观兰亭园楹联，则佳者不多，多难称兰亭之名，更别言称右军书耳。真乃是“到此必思咸集事；无联能称右军书”也。然亦有如下诸联可赏。右军祠联：“山水之间有清契；林亭以外无世情。”兰亭联一：“竹荫满地清于水；兰气当风静若人。”兰亭联二：“俯仰之间，已成陈迹；少长咸集，畅叙幽情。”及汤寿潜题兰亭旁祠联：“陵邑久蒿莱，缅江左衣冠，尚有文章传远胜；登临余感慨，望中原戎马，莫教人物负溪山。”张荣培题兰亭联：“斯地占有情风月、无尽湖山，胜会记千春，不识几经癸丑岁；何人继两晋衣冠、一时觞咏，清游追上巳，可能重返永和年。”

往往衙署，诗词联赋皆含为官理政、济民治世之大慧，亦可览古之为官者之才识也。内乡县衙，于南阳内乡。县志有载，始建于元大德八年，经明、清数次修扩始成。衙内楹联最是风景。大门联云：“治菊潭，一柱擎天头势重；爱郦民，十年踏地脚根牢。”右衙神庙联云：“不求当官称能吏；愿共斯民做好人。”左刑房联云：“按律量刑昭天理；依法治罪摒私情。”左户房联云：“编户方田勤并慎；征税敛财公亦平。”左兵房联云：“厉兵秣马备不懈；枕戈待旦防未然。”左礼房联云：“倡礼兴学崇孔孟；制章定典尚萧曹。”左吏房联云：“选官擢吏贤而举；考政核绩廉以衡。”右典吏衙联云：“法规有度天心顺；官吏无私民意安。”中大堂联云：“欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。”中二堂联云：“法行无亲，令行无故；赏疑唯重，罚疑唯轻。”左主薄衙联云：“与百姓有缘，才来此地；期寸心无愧，不鄙斯民。”右县丞衙正厅联云：“宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱。”正厅联云：“立定脚跟竖起背；展开眼界放平心。”中夫子院联么：“为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。”中三堂联云：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”左账房联云：“一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”右账房联云：“廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。”呜呼！观以上数联，必愧煞时下数千万无才德之官也。

贺寿之作，若媚语虚情太甚，读之必将反胃。今见诸联家贺梁俨然先生百岁寿辰联，多有佳者，能见评联水平。如广东鹤山施世雄联：“白云与鹤两名山，拱得千秋好句；修竹同梅俱逸格，斯成百岁松龄。”上幅切地域白云山及鹤山，并引鹤入联，一笔两到，下幅尤有格骨，确为贺寿佳作。东莞林忠联：“鹤语寄春秋，心共昆仑，椿同日永；龙章吟海岳，情融家国，寿与天齐。”出手亦不凡。高州罗辉联：“贺百岁寿星，俨然鹤发童颜，胸藏正气；凭一枝椽笔，书就天章云锦，艺冠群英。”亦堪可赏。广东遂溪何教生联：“百岁青松，姿挺鹤山坡地秀；卅篇著作，笔耕艺海誉声香。”贴而无媚，把捏最是适可。

今于微信朋友圈见名山楹联选，细品之，除名联外，亦多有平平者。然以下两联是有可学处也。嵩山水月观音亭联云：“留此湖山，得此佳趣；召以佳景，假以文章。”时人常以此等四言为失替，然古人常拟之，尤其是四言分句八言联，并不鲜见，是古人不懂律乎？非也！尤其对位重字，常以拟，虽似违律，却堪妙绝。另，虽有“佳”字不规则重字，亦不见冗杂，是可不以病观之。联虽有异，然亦应以律看也。华山枕流亭联云：“几点梅花归笛孔；一湾流水入琴心。”“归笛孔”三字是奇想而最堪奇笔，似无人道得，读之不忘，的是妙处矣！

大郎矮小，人皆尽知，潘氏淫邪，无人不晓。然史上其人，并非如此。清河出土文献有记，武子大郎崇文尚武，中年中进士，官阳谷县令，乃一代清官，其妻潘氏金莲，亦为知州千金，名门淑媛。全因损友所谤，落得骂名。今有清河各种文化征联，唯河北董汝河题武植祠联有涉，当与主办单位意图相左也。董联云：“笔墨何堪，人事无辜，天边明月云难蔽；春秋可鉴，声名不毁，祠畔清风意自殷。”又，观清河文化联，有不少佳作良构，择几副如下，以养眼目。重庆文伟题运河文化联：“三千珠履八家族；十万炊烟六码头。”可堪简而不略，疏而更阔。广东黄祥寿题法云寺联：“法到穷时，方知佛性；云无来处，始见初心。”八字入佛，入理，入味，最是可喜。广东郭彦波题金瓶梅文化联：“力穿纸背，砭风尘信手拈来，何妨露骨？情注笔端，将市井和盘托出，实有用心。”工以堪阅。河北郑力题贝州晚霞联：“走马长堤鞭落日；扬帆古渡带残云。”直带风云。山东李忠林题武松文化联：“恩义两兄弟；是非一妇人。”可作典评。河北康永恒题羊绒文化联：“共说羊绒美，不到清河，莫知其可；由来物力艰，必求上品，方谓之尊。”同题最佳。广东刘伯泉题繇堤夜雨联：“繇死羽山飞白鹭；堤生息壤卧黄熊。”直如铁铸。湖南方杏林题运河文化联：“漕运已成青史画；码头犹听古船歌。”亦堪可阅也。

天明兄，姓为王，联亦堪为王，河北人。其联能工亦能新，常有奇笔。曾于泰州会见，年相差一二，言谈甚欢。天明兄诗联双修，尤重德品，会散之晨，更是早起送走廖国华等诸友，让人颇生敬意。今见天明兄数联，虽为应题，却生性灵，实为可喜。《题教师联》：“筑梦凭粉笔半根，不改痴情，何惜青丝添雪色；立身即丰碑一座，长铭师道，可教明月鉴丹心。”上幅虽陈而工，下幅落笔便妙，“立身即丰碑一座”，是为联之最亮点也。《题王阳明》：“天地出心中，五百年衣钵犹存，最妙处知即为行，行即为知，龙场一念风雷动；精神飞洞外，三千里蛮荒径去，有感时劫能化悟，悟能化劫，圣者双眸日月同。”则以工为长，切事而胜。“知行合一”是最擒题之处。《题郑板桥》：“有清骨几根，已兼修竹之神，芷兰之韵；顶乌纱七载，时念蒸民其苦，惠政其艰。”此乃佳联妙句，读之让人击节，是郑公板桥可称也。《题定窑白瓷》：”火里修来清白骨，色夺雪之魂，冰之魄；指端叩出玉金声，韵归诗者句，乐者弦。”出手不凡，尤见联心。可成名作而传也。《题雾霾》：“雾锁九州，霾飘四海，哀不幸子孙，浑成血肉吸尘器；孽由己作，祸自天来，思无情因果，猛击和谐警世钟。”写雾霾而不忘世心，呈大气而击钟警，亦工亦新，两皆入味。《题妓女》：“命薄自凄凉，看青影灯边，半杯浊酒对残月；夜深何妩媚，听红纱帐里，一树梨花压海棠。”收束似曾于书中相似，然似不如斯工也。天明兄年四十上下，已臻佳境，然劲未全发，登峰诚当可待也。

见有诗友于论坛晒获奖作品，有人评言多见口水横飞，几无佳者。余亦颇有同感。时人有以获奖标榜水平者，实为大谬也。长年获奖者，多为匠人，而少家数，只能谓有些水平，而非高水平。无数实事证明，参赛之作多类之于垃圾，读来常倒胃口。时下各种诗联征文盛起，乃诗联家之幸，亦乃诗联家之不幸，文触铜臭，多失本真。联之三应，类于诗之三应，不落俗者始为上乘，然无数所谓金榜作品，下笔即俗。今于某论坛读金榜联集，亦多为口水唾沫，鲜有亮点。能如甘肃苏纪利治国理政联者，少矣。现录如下：“开拓荆途，访贫问苦，打通最后一公里；去除官气，促膝谈心，回到从前零距离。”

某佛子酒店征联，奖金虽少，却见评选之专业水平，尤其靠前作品，无不为佳者。福建李仁联曰：“佛在心中，有容乃大；子行天下，于此如归。”切佛，切店，嵌名，皆无不妥，确堪立榜首也。广东郭彦波联云：“对美景无边，问我该由何处去？佛云：未可说也！置香醪万盏，有朋恰自远方来。子曰：不亦乐乎！”妙在引用。江苏蒋东永联云：“心是佛，佛是心，一般清净；子非鱼，鱼非子，各自逍遥。”嵌名无痕，可堪佛偈而亦能切店。江苏徐俊杰联：“佛言灌顶是醍醐，天自然高，心自然大；子曰萦怀如酏醴，脍不厌细，食不厌精。”似婆语而见婆心。安徽任家潮联：“佛意可知我意？请朗月寄相思，报家山依旧；酒香恰似桂香，托清风捎口信，招游子归来。”亦堪可赏也！

有人问曰：“兄之联话，怎从未见某君？”余答曰：“此君以一己之笔，为一家三口之联，以获取奖金，此臭事联坛尽晓。如此之人，联再佳也不堪传也！又何以录之耳！”奖金虽好，联人当以声名为重，切莫因铜臭污了名声也。

广西兴业征联，入选者多堪可取，然最喜福建王雪森题何以尚联：“处世为人何以尚？修身养性德而崇。”嵌名天成，入味以佳。广西马基兴联：“鹿鸣峰应；龙舞业兴。”虽八字而能堪千百。另作者有注：“嵌‘鹿峰’、‘兴业’。龙双光亦指‘华龙寺’。”山西李大成题何以尚联：“鸣水登云鸿鹄志；精忠敬孝老臣心。”切事切物，恰到好处。鸣水、登云，何以尚所修桥之名也。以精忠敬孝，切何所著《忠孝经》。上下幅皆有来处，是为佳也。

隐字不言，于联中常见妙处，诸如“劝君更进，与尔同销”者云云，多用熟语。然亦有隐字不言而故意谑之者。《对联话》有载：“往闻常德陈某，童时慧辩，知府某君戏以‘童子六七人，毋如尔狡’属对，陈立应曰：‘太守二千石，莫若公…’，歇后一字不言。某君叩之，则曰：‘给我钱，廉字；不给我钱，则贪字。’于是一座皆啧服。”然也。虽言钱字显俗，却亦颇符孩童天性，妙皆于不道出也。

孤狼联话（一）

孤狼联话（二）

郑万才，77年生，云南彝良人，网名狂野孤狼，号三迤狂客。中华诗词论坛云南分论坛创始人。历任中国诗词、诗选刊、中华诗词等十余家论坛首席版主、总版主，中华诗词论坛高级管理员学术部副部长等职。现为中国诗词协会副会长，狼社社长，《诗论大观》主编。曾参编《当代诗词三百首》任副主编，《当代中华诗词精选》任主编等。获全国诗联大赛一、二、三等奖及优秀奖一百五十余次，获“首届聂绀弩诗词奖”提名。

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